2020 년 7 월 여러 가지 이유로 기억 될 것이지만,나 같은 뮤지컬 극장의 팬들에게는 린 마누엘 미란다의 블록버스터 쇼 해밀턴:미국 뮤지컬 영화가 디즈니의 비디오 스트리밍 서비스에 개봉되었을 때 소중히 여길 것입니다. 해밀턴은 2015 년 2 월 브로드 웨이에 문을 열었습니다; 그 초기부터 그것은 비판적으로 찬사를 받고 대중적으로 받아 들여졌습니다. 브로드 웨이,런던 웨스트 엔드(2018 에서 볼 수있을만큼 운이 좋았던 곳),시카고 및 전국 투어에서 무대에 올랐습니다. 생산 토론토 2020 년 2 월에 문을 열었으며 전염병 때문에 문을 닫았습니다. 무대 제작이 영화는 올해 말에 영화관에 출시 슬롯 있었다. 유행성 조건이 계획을 변경 했으므로 2020 년 7 월에 출시되어 모든 곳에서 팬들을 기쁘게합니다.
만약,어떻게 든,당신은 해밀턴에 대한 버즈의 모든 놓친,여기에 개요입니다:그것은 미국의 건국의 아버지 중 하나에 관하여,알렉산더 해밀턴. 해밀턴,카리브해 섬 네비스에서 고아 이민자,1772 년에 뉴욕에 도착하고 결국 미국 혁명의 선두 주자가되어 조지 워싱턴 장관의 비서 역할을하며 나중에 재무 장관으로 그의 내각에 합류했습니다. 해밀턴의 로널드 체 르노의 전기에서 적응,뮤지컬은 해밀턴과 그의 라이벌 아론 버 사이의 관계에 초점을 맞추고 있습니다. 그것은 정치적 격변의 시간을 묘사,전투,질투,결투—버 촬영 해밀턴을 죽일 때 마지막 하나를 포함하여—물론,사랑하고 손실. 미란다는 두 가지 독특한 방식으로 스타일 그립 이야기를 만들었습니다.
첫째,미국 뮤지컬 극장의 장치를 사용하는 동안 해밀턴은 거의 말하지 않은 대화로 노래하고 두드렸다. 미란다는 랩을 무수한 사건과 역학에 대한 암송적인 흐름으로 사용합니다. 그러나 두 번째 장치는 더욱 재미 있고 논쟁의 여지가 있으며 획기적인 것입니다: 캐스트는 거의 독점적으로 흑인,라틴계 및 아시아 배우로 구성됩니다. “우리의 캐스트는 미국이 지금 보이는 것처럼 보이며,그것은 분명히 의도적 인 것”이라고 미란다는 말했다. “그것은 당신을 이야기로 끌어 당기고 당신이 건국의 아버지들에 대해 가지고있는 문화적 수하물을 문 앞에 남겨 둘 수있는 방법입니다.”뉴요커 잡지의 한 기사는 해밀턴을”역사적,문화적 재창조의 성취”라고 묘사했습니다.”
여러면에서 해밀턴은 오바마 대통령직을 상징하며,최초의 아프리카 계 미국인 대통령으로 인해 인종 평등의 새로운 시대가 도래 할 것이라는 희망이 높아졌습니다. 그것은 인종과 성 소수자가 권력의 위치에 있다면,시스템이 평등과 조화의 더 큰 감각을 가져올 수 있다는 가정에 기초한 표현의 정치였습니다. 그러나 표현이 중요하지만,그것은 충분하지 않습니다,지난 해에 최근 이벤트로 보여 주었다. 사실,해밀턴의 영화 버전의 출시는 쇼의 편견,가정 및 사각 지대에 대한 활발한 논쟁을 불러 일으켰습니다.
6 월 하순의 트윗은”백인 우월주의 수정주의 역사&상징을 제거하고 싶습니까? 이 수정주의&연극&이제 영화 해밀턴으로 대표되는 모욕적 인 넌센스를 포함합시다! 그것은 단지 식민지 사람들이 백인처럼 차려 입은 것입니다.
해밀턴이 미국 혁명의 부적절 함을 다루지 않는다는 것은 아닙니다.: 안젤리카 슈일러,해밀턴의 아내 엘리자의 여동생,노래:
혁명을 원하십니까? 나는 계시를 원한다
그러니 내 선언을 들어라….
“우리는 모든 사람이 평등하게 창조되었다는 자명 한 진리를 가지고 있습니다.”
그리고 토마스 제퍼슨을 만날 때…
나는 속편에 여성을 포함 시키도록 강요한다!
그리고 내각의 전투에서 해밀턴은 토머스 제퍼슨과 대면한다:
노예의 공민 교훈,헤이 이웃
당신의 빚은 지불된다’노동을 지불하지 않기 때문에
“우리는 남쪽에 씨앗을 심는다. 우리는 창조합니다. 제퍼슨뿐만 아니라 조지 워싱턴,심지어 해밀턴의 아내의 가족인 슈일러스는 노예가 된 사람들을”소유”했습니다. 노예 제도의 역사는 캐나다에서의 삶에 대한 주거 학교의 유산처럼 미국에 매달려 있으며 양심의 신경을 만지고 있습니다. 전 세계의 양심은 조지 플로이드의 잔인한 살인과 함께 깨어되었다; 그 결과 흑인 생명 물질 항의 운동은 캐나다에서 유사한 시위가 체계적인 인종 차별 문제를 강조한 것처럼 미국에서 말하는 배상과 진실의 해결되지 않은 문제를 전면에 가져 왔습니다. 분명히 표현으로는 충분하지 않지만,깊은 체계적 불의의 계시에서 확실히 할 수있는 단계—아기 단계입니다. 하나는 해밀턴에서,미란다 토착 문제에 대한 참조를 포함했다 소원-깊고 캐나다에서와 같이 미국에서 골치 아픈-생산에 원주민 배우를 포함: 이 역사적인 내러티브의 중요한 부분이 완전히 부재 한 것은 눈부신 누락입니다.
나에게 해밀턴의 가장 감동적이고 서정적 인 순간은 아들 필립이 결투에서 살해되었을 때 쇼의 결론에 가깝다. 해밀턴과 그의 아내 엘리자,때문에 알렉산더의 혼외의 소원,그들의 슬픔에 다시 함께 그려집니다. 그것은 조용한 업타운의 노래는 다시 한 번 그들을 연합 한 상상할 수없는 슬픔을 설명합니다:
있는 단어에 도달하지 않
가 고통을 너무 끔찍한 이름을
당신이 당신의 자녀처럼 단단할 수 있는
밀어다 상상할 수 없는
순간에 있을 때 너무 깊은
느낌이 쉽게 그냥을 수영
“상상할 수없는”—미국가를 통해 상상할 수 없는 슬픔의 시간과 공포, 수은 죽은 수천 수백 명의 감염된 소설 코로나. 정부의 음색 귀머거리 행정부는 위기에서 위기로 휘몰아 치며 실업이 급증하고 경제가 혼란스럽고 인종 차별적 인 관행에 대한 매일의 시위가 있습니다. 대유행은 깊은 고통을 자극하는 것을 계속하는 미해결 과거로 깊이 분할된 국가를 드러냈다. 예를 들어,인구의 12%에 불과하지만 흑인은 코로나 19 사망자의 22%를 차지합니다. 뉴욕시와 같은 곳에서는 라틴계 사람들이 바이러스에 가장 큰 타격을 입었습니다: 그들은 도시 인구의 29%임에도 불구하고 코로나 바이러스와 관련된 모든 사망자의 거의 34%를 차지합니다. 뉴 멕시코에서는 전체 인구의 11%에 불과하지만 아메리카 원주민은 코로나 19 사망자의 절반을 차지합니다.
그리고 캐나다인들이”곡선을 평평하게”하려는 우리의 노력이 남쪽의 이웃들에 대한 우월성을 가지고 있다고 느끼지 않도록,현재의 유행병은 소수 민족과 가난한 사람들에게 불균형 적으로 영향을 줄뿐만 아니라,우리 자신의 식민지 역사를 더 깊이 이해하고 그로 인해 삶이 감소 된 모든 사람들에게 배상해야합니다.
해밀턴은”누가 살고,누가 죽고,누가 당신의 이야기를 들려주는가?”이 이야기를 회전 것을 알고,해밀턴은 관객으로부터 깊은 반성을 불러 일으킨다-우리는 우리의 역사에 대해 어떤 가정을해야합니까? 누가 그 이야기에서 벗어났습니까? 누가 특권을 누리고 누가 잊혀 졌습니까? 이러한 질문을 제기하면서 해밀턴은 시청자들에게 특별한 연극적이고 지금은 영화적인 대우 일뿐만 아니라 사물에 대해 다르게 생각하라는 초대와 함께 역사와 현재의 순간을 반영 할 수있는 기회를 제공합니다.