D.-Nella mia diocesi c’è una parrocchia che si descrive come “una parrocchia non territoriale istituita per preservare e promuovere la tradizionale Messa latina.”
Qual è la differenza tra una parrocchia non territoriale e una parrocchia “normale”? Presumo che lo scopo della parrocchia non territoriale sarebbe quello di consentire a qualsiasi cattolico della diocesi di partecipare e sarebbe come se fosse la loro parrocchia “locale” per quanto riguarda Battesimi, catechesi, matrimoni, ecc. sono preoccupati?
Ecco uno scenario: la Parrocchia geografica A e la Parrocchia non territoriale B sono entrambe nella stessa diocesi. Giovanni vive entro i confini della Parrocchia A. A causa del suo amore per la Messa tradizionale latina, Giovanni e la sua famiglia frequentano Parrocchia B. Giovanni è obbligato a sostenere, secondo il precetto, Parrocchia A o B o entrambi? John richiederebbe al pastore della Parrocchia A di dare il permesso per lui di sposarsi nella parrocchia B?
In generale, quale Parrocchia ha la precedenza? – Pietro
R: Abbiamo visto nella “Registrazione parrocchiale” che le parrocchie sono, di regola, territoriali (c. 518). Ciò significa che normalmente, i cattolici determinano quale parrocchia è loro in base al loro indirizzo di casa—se questa è la parrocchia a cui vuoi appartenere o meno. Non dobbiamo necessariamente frequentare regolarmente la Messa domenicale nella nostra parrocchia; come è stato discusso in ” Quale Messa adempie al mio obbligo domenicale?”possiamo assistere a qualsiasi Messa della domenica in qualsiasi chiesa cattolica. Ma normalmente, i cattolici non possono / non possono effettivamente lasciare una parrocchia e unirsi a un’altra senza trasferirsi in una nuova posizione, all’interno del territorio di una parrocchia diversa.
Mentre questa è la regola, il canone appena menzionato spiega che ci sono delle eccezioni, e Peter ne ha identificato una nella sua domanda. Il Canone 518 afferma anche che un vescovo diocesano può erigere parrocchie personali, in ragione di ” rito, lingua o nazionalità or o anche per qualche altra ragione.”Cosa significa questo? Vediamo prima alcuni esempi di situazioni in cui i vescovi potrebbero ritenere giustificato istituire una parrocchia personale (cioè non territoriale), secondo le linee suggerite dal canone 518.
In molte parti del mondo, ci sono diocesi cattoliche che hanno una popolazione considerevole di cattolici di un particolare gruppo nazionale. Un vescovo diocesano può-anche se non ha alcun obbligo!- erigere una parrocchia personale, i cui membri sono (diciamo) i cattolici brasiliani della diocesi e qualsiasi altro cattolico sposato con loro. Il clero di una tale parrocchia direbbe Messa, amministrare i sacramenti, e organizzare lezioni di catechismo in portoghese, e la parrocchia potrebbe organizzare eventi sociali che celebrano la festa-giorni di santi brasiliani o altre feste tradizionali brasiliani. In questo modo, i membri di una particolare diocesi che sono di origine brasiliana potrebbero trovare un sacerdote cattolico che parla la loro lingua madre, e il culto con altri cattolici dalla loro cultura nativa.
Trattandosi di una parrocchia personale piuttosto che territoriale, non importa dove nella diocesi risiedessero effettivamente questi cattolici brasiliani. Potrebbero trovarsi a viaggiare in tutta la diocesi la domenica per partecipare alla Messa nella loro parrocchia—ma sarebbe comunque la loro parrocchia.
Ancora una volta, un vescovo non deve stabilire parrocchie personali come questa; ma a seconda della situazione potrebbe essere utile per il benessere spirituale dei fedeli. Immaginate, ad esempio, che gli immigrati cattolici in un nuovo paese siano particolarmente presi di mira da membri di fedi non cattoliche, allo scopo di attirarli lontano dalla Chiesa cattolica. Questi cattolici potrebbero trovare attraente pregare la domenica in una chiesa dove tutti sono della loro nazionalità-non capendo/preoccupandosi se quella chiesa è cattolica o no! Circostanze come queste potrebbero certamente giustificare la creazione di una parrocchia cattolica specificamente per tali immigrati.
Allo stesso modo, un vescovo potrebbe erigere una parrocchia per le persone della diocesi che parlano cinese mandarino, per esempio. Il parroco celebrava la Messa e i sacramenti in quella lingua, e qualsiasi oratore cattolico mandarino della diocesi (la cui famiglia ha avuto origine ovunque si parli il mandarino) poteva essere un membro di quella parrocchia. Questa sarebbe una parrocchia personale eretta non necessariamente sulla base della nazionalità, ma piuttosto della lingua. Se i parlanti cattolici cinesi della diocesi hanno difficoltà a comunicare fluentemente nella lingua locale, potrebbe aiutarli enormemente ad ascoltare le omelie / l’istruzione catechetica in cinese mandarino, e anche ad andare a confessarsi nella loro lingua madre.
Il Canone 518 menziona anche che si possono erigere parrocchie personali per quei cattolici che adorano in un certo rito, e questo ci porta allo scenario descritto da Pietro. Sembra che nella sua diocesi, il vescovo abbia istituito una parrocchia appositamente per quei cattolici che vogliono assistere alla Messa e ricevere i sacramenti in forma straordinaria, seguendo i libri liturgici preconciliari. Come per gli esempi appena citati, i cattolici di questa diocesi potrebbero vivere ovunque, ma ancora essere considerati membri a pieno titolo di questa parrocchia personale. Tenete presente che non tutte le parrocchie in cui si celebrano Messe di forma straordinaria sono una parrocchia personale; questa Messa è offerta in molte parrocchie ordinarie e territoriali in tutto il mondo, e in questi casi si applicano ancora le normali regole sull’appartenenza parrocchiale in base al proprio indirizzo di casa.
(A proposito, si noti che quando il canone 518 parla di cattolici di un rito diverso, sta comunque parlando di cattolici della Chiesa cattolica latina. Come abbiamo visto in ” Sono davvero cattolici? Parte I, ” la Chiesa cattolica conta tra i suoi membri milioni di cattolici di altre Chiese cattoliche sui iuris, come i Melchiti e ruteni, tra molti altri. Questi cattolici non sono governati dal Codice di diritto canonico discusso in questo spazio, che riguarda i cattolici latini , e un vescovo diocesano latino non ha l’autorità di erigere parrocchie per loro—parlando in generale, solo i loro vescovi possono farlo. Vedi ” Perché non ci sposiamo validamente davanti a un prete cattolico ucraino? (Chiese orientali, Parte I)” “Adottare figli di un’altra fede (Chiese orientali, Parte II)” e “Diventare (o almeno sposare) un cattolico orientale” per ulteriori informazioni su questo argomento.)
Come menziona il canone 518, è possibile erigere una parrocchia personale” per qualche altra ragione ” così come quelle specificamente menzionate. Ecco un possibile esempio: come abbiamo visto in ” Perché un matrimonio nella nostra cappella del college non sarebbe valido?”un vescovo diocesano può istituire una parrocchia per una particolare scuola o università situata all’interno della sua diocesi, se lo ritiene prudente. A seconda di come è formulato il decreto che erige una tale parrocchia, potrebbe essere puramente territoriale: “la parrocchia di St. Richard include tutti i cattolici residenti nel campus del Collegio di XYZ, a sud di questa strada, ad ovest di quella strada, a nord dell’autostrada e ad est del fiume”, per esempio. Ma il nostro immaginario St. Richard potrebbe in teoria essere eretto come una parrocchia personale, invece, se il decreto del vescovo ha detto che è destinato a “tutti gli studenti del Collegio di XYZ, così come i loro coniugi e figli, se applicabile,” se vivono nella scuola o no. Nel primo caso, St. Richard sarebbe considerato un tipico, parrocchia territoriale-che capita di coincidere con il territorio del campus di una particolare scuola. Tutti i cattolici che vivono nel campus, inclusi non solo gli studenti, ma anche tutti i dipendenti cattolici e le loro famiglie che hanno vissuto lì, sarebbero ipso facto membri di St. Richard. Nel secondo caso, St. Richard sarebbe una parrocchia personale, e qualsiasi studente cattolico del Collegio di XYZ (ma non i loro genitori o fratelli, anche se vivono tutti nella stessa casa!) sarebbe un membro fino a quando non ha cessato di essere iscritto come studente—indipendentemente dall’indirizzo dello studente. Lo status preciso della parrocchia di San Riccardo, come parrocchia territoriale o personale, dipenderebbe dalla formulazione del decreto del vescovo che erige la parrocchia.
Diamo un’occhiata agli altri elementi della domanda di Pietro. Come è il caso per i parrocchiani in qualsiasi parrocchia territoriale, i membri di una parrocchia personale sarebbero normalmente preparati per il sacramento del matrimonio in quella parrocchia; entrambi ” I cattolici possono sposarsi in qualsiasi Chiesa parrocchiale che vogliono?”e” Il nostro prete ha annullato il nostro matrimonio, quindi chi altro può sposarci validamente?”discusso questo problema in dettaglio. E i figli dei parrocchiani adulti frequentavano le lezioni di catechismo e si preparavano anche alla Prima Penitenza e alla Prima Comunione nella loro parrocchia personale. Dopo tutto, una parrocchia personale è ancora una parrocchia, anche se non è territoriale, quindi dovrebbe fornire istruzione catechetica ai suoi parrocchiani. (Questo, a proposito, non è vero per ogni chiesa cattolica, come abbiamo visto in ” Ogni Chiesa cattolica è una parrocchia?”)
Per quanto riguarda lo scenario immaginario che Peter ci dà, diamo un’occhiata più da vicino. Immaginate che la casa di John si trova territorialmente all’interno della parrocchia di San Michele, nella Diocesi di X. Ma nella Diocesi di X è anche Nostra Signora di La Salette, una parrocchia personale “, istituito per conservare e promuovere la Messa tradizionale in latino,” come quella di Peter descrive—e, visto che Giovanni è un appassionato della Messa antica, preferisce frequentare la Nostra Signora di La Salette e di considerare la sua parrocchia. Supponendo (come si fa di solito) che il decreto di erezione di Nostra Signora di La Salette non limiti la sua appartenenza in alcun modo che escluderebbe Giovanni, allora questa è la sua parrocchia!
Come membro di Nostra Signora di La Salette, Giovanni dovrebbe contribuire al suo sostegno (vedi “Decima e scomunica” e “Contribuire al sostegno della Parrocchia: un precetto della Chiesa” per ulteriori informazioni su questo argomento). Se Giovanni vuole sposarsi, si avvicinerebbe naturalmente al pastore di Nostra Signora di La Salette per organizzare questo.
Questo significa, logicamente, che anche se Giovanni vive entro i confini fisici di San Michele, egli non è un membro di quella parrocchia. Il pastore di San Michele non è pastore di Giovanni, e quindi non è spiritualmente responsabile per lui. E Giovanni non dovrebbe certamente contribuire alla manutenzione finanziaria di San Michele—sta già sostenendo Nostra Signora di La Salette.
Per essere onesti, questo a volte può sembrare molto più chiaro sulla carta che nella vita reale. Dopotutto, cosa dovrebbe accadere se il nostro immaginario John non pratica la sua fede da anni – ma ora bussa alla porta dell’ufficio parrocchiale di Nostra Signora di La Salette e dice al pastore: “Ciao! Sono un membro della parrocchia e vorrei pianificare di sposarmi qui”? Almeno in teoria, esiste il potenziale per un cattolico di cercare di abusare del concetto di parrocchia personale in questo modo.
Ma allo stesso tempo, questo stesso problema potrebbe sorgere anche in una parrocchia territoriale! Come abbiamo visto in “Matrimonio e quasi-domicilio”, può (e sicuramente lo fa) accadere che qualcuno si avvicini al parroco di punto in bianco e dichiari: “Sono un membro della parrocchia”, anche se nessuno lo ha mai visto prima. Se quella persona vuole semplicemente partecipare alla Messa e ricevere i sacramenti della Penitenza e della Santa Comunione, non è necessariamente un problema—ma se (diciamo) vuole sposarsi, o avere il suo bambino battezzato in quella parrocchia, il sacerdote avrà naturalmente bisogno di capire chi è esattamente questa persona e cosa sta succedendo. Questo perché tali sacramenti presumono la preparazione spirituale (vedi ” Il Pastore può rifiutarsi di battezzare nostro figlio?”tra gli altri), ed è compito del pastore della persona assicurarsi che lo ottenga (c. 851 n.2 e c. 1063 n. 2).
Mentre siamo in argomento, cosa succede se per un po ‘ il nostro fittizio cattolico John considera una parrocchia personale nella diocesi come sua, ma in seguito cambia idea e vuole essere un membro della sua parrocchia territoriale? Forse non si sente più entusiasta delle ragioni specifiche per cui esiste la parrocchia personale; o forse lui e sua moglie non sono soddisfatti del loro programma di catechismo—quindi vogliono passare i loro figli alle classi della parrocchia territoriale.
Ancora una volta, sulla carta è semplice “cambiare le parrocchie” in sé e per sé, dal momento che non comporta il trasferimento in una nuova posizione o qualcosa di relativamente importante. Se Giovanni sta semplicemente assistendo alla Messa e ricevendo regolarmente i sacramenti in una parrocchia, come regola generale deve solo iniziare a farlo nell’altra. Ma se si tratta di qualcosa come la ricezione della Prima Comunione dei suoi figli o la loro regolare istruzione catechetica, John dovrà naturalmente contattare la “nuova” parrocchia e vedere come meglio elaborare il trasferimento dei bambini all’altro programma di catechismo. Non è un problema insormontabile, ovviamente; ma è responsabilità di John vedere che è fatto.
Così possiamo vedere che quando un cattolico ha la possibilità di essere membro di una parrocchia territoriale o di una parrocchia personale nella sua diocesi, nessuno dei due “ha la precedenza”, come dice Pietro. Indipendentemente dalle ragioni specifiche per cui la parrocchia personale è stata istituita dal vescovo diocesano, esiste per il benessere spirituale dei cattolici della diocesi che sono ammissibili e desiderano appartenervi. Non ci deve essere animosità o competizione tra una parrocchia personale e una territoriale; esistono entrambe, prima di tutto, per il benessere spirituale dei fedeli della diocesi.
Perché Google nasconde i post su questo sito Web nei suoi risultati di ricerca? Clicca qui per maggiori informazioni.