biblijne role płciowe

od wieków trwa walka między chrześcijanami, którzy wierzą, że uczynki są częścią naszego zbawienia wraz z naszą wiarą, a tymi, którzy wierzyli, że tylko wiara w Chrystusa jest podstawą naszego zbawienia. Ci, którzy wierzą, że my również musimy czynić dobre uczynki, mają wiarę, najczęściej wskazują na List Jakuba, jak również kilka innych fragmentów Biblii na poparcie ich poglądu.

mecz soteriologiczny pomiędzy Apostołem Pawłem a Apostołem Jakubem

Soteriologia to studium ówczesnej doktryny zbawienia. Pod wieloma względami dyskusja Pawła o dziełach związanych ze zbawieniem i Jakuba o dziełach związanych ze zbawieniem może być postrzegana jako wirtualny „soteriologiczny mecz pingpongowy”.

James mówi:

„ale czy wiesz, o próżny człowieku, że wiara bez uczynków jest martwa?”- Jakuba 2:20 (POL)

Paweł odpowiada:

„ale temu, który nie działa, ale wierzy w tego, który usprawiedliwia bezbożnego, wiara jego jest poczytana za sprawiedliwość.”- Rzymian 4: 5 (pol)

James mówi:

„21 Czyż Abraham, ojciec nasz, nie był usprawiedliwiony z uczynków, gdy ofiarował Izaaka swego syna na ołtarzu?

22 widzisz, jak wiara uczynkami jego dopełniała się, a uczynkami wiara się doskonaliła?

23 i wypełniło się Pismo, które mówi: Abraham uwierzył Bogu, i przypisano mu to za sprawiedliwość; i nazwany jest przyjacielem Bożym.”- Jakub 2:21-23 (POL)

Paweł odpowiada:

„2 Albowiem jeźli Abraham był usprawiedliwiony z uczynków, to ma czem ku chwale, ale nie przed Bogiem.

3 bo co mówi Pismo? Abraham uwierzył Bogu i poczytano mu to za sprawiedliwość.”- Rzymian 4: 2-3 (POL)

James mówi:

„widzicie więc, że z uczynków usprawiedliwiony jest człowiek, a nie tylko z wiary.”- Jakuba 2: 24 (POL)

Paweł odpowiada:

„dlatego wnioskujemy, że człowiek jest usprawiedliwiony z wiary bez uczynków prawa.”- Rzymian 3:28 (POL)

jak pokazaliśmy apostołom, Paweł i Jakub zdają się mówić bardzo różne rzeczy o uczynkach w odniesieniu do naszego zbawienia. Ale kiedy zrozumiemy, że ci dwaj ludzie zostali zainspirowani przez tego samego Ducha Świętego do napisania słów, które napisali, wtedy wiemy, że nie może być żadnej sprzeczności. Oznacza to, że musimy zrozumieć, co ci ludzie mówili razem.

ani Paweł, ani Jakub nie mówili, że nasze uczynki po tym, jak zawierzyliśmy wiarę w Chrystusa, są nieważne. W rzeczywistości zaraz po tym, jak Paweł powiedział, że jesteśmy usprawiedliwieni poza uczynkami, powiedział, że nadal przestrzegamy prawa:

„28 dlatego wnioskujemy, że człowiek jest usprawiedliwiony z wiary bez uczynków zakonu…31 czy zatem przez wiarę unieważniamy zakon? Nie daj Boże! Zaprawdę, my ustanawiamy prawo!”- Rzymian 3: 28 & 31 (POL)

Ale Paweł umieszczał nasze prace w odpowiednim kontekście. Przestrzeganie prawa poza wiarą nie może nas zbawić. Paweł wyraźnie to wyjaśnia Galacjanom:

„wiedząc, że człowiek nie jest usprawiedliwiony z uczynków zakonu, ale z wiary Jezusa Chrystusa, Uwierzyliśmy w Jezusa Chrystusa, abyśmy byli usprawiedliwieni z wiary Chrystusowej, a nie z uczynków zakonu; albowiem z uczynków zakonu nie będzie usprawiedliwione żadne ciało.”- Galacjan 2:16 (POL)

Paweł później pokazuje nam, że nasze uczynki zamiast być częścią naszego zbawienia są dowodem naszej prawdziwej wiary.

„wyznają, że znają Boga; ale w uczynkach się go zapierają, będąc obrzydliwymi i nieposłusznymi, i do każdego dobrego uczynku odrzuconymi.”- Tytus 1: 16 (POL)

Chrystus pokazuje nam jednak, że chociaż uczynki mogą być dowodem prawdziwej wiary, innym razem uczynki są tylko pokazem, aby zdobyć władzę lub mieć poczucie własnej sprawiedliwości, oprócz prawdziwej wiary w Boga:

„22 wielu powie mi w tym dniu: Panie, Panie, czyż nie prorokowaliśmy w Twoim imieniu? i w Twoim imieniu wypędzasz diabły? i w imię twoje czynił wiele wspaniałych dzieł?

23 a potem im wyznam: nigdy Was nie znałem; odejdźcie ode Mnie, wy, którzy czynicie nieprawość.”- Mateusz 7:22-23 (POL)

zwróć uwagę na kluczowe zdanie w tym fragmencie Ewangelii Mateusza-Chrystus powiedział „Nigdy cię nie znałem”. Nie powiedział: „znałem cię, ale upadłeś”.

więc co powiedział nam James w rozdziale 2?

„20 ale czy wiesz, o próżny człowieku, że wiara bez uczynków jest martwa?

21 czy Abraham, ojciec nasz, nie był usprawiedliwiony przez uczynki, gdy ofiarował Izaakowi syna swego na ołtarzu?

22 widzisz, jak wiara uczynkami jego dopełniała się, a uczynkami wiara się doskonaliła?

23 i wypełniło się Pismo, które mówi: Abraham uwierzył Bogu, i przypisano mu to za sprawiedliwość; i nazwany jest przyjacielem Bożym.

24 widzicie więc, że z uczynków usprawiedliwiony jest człowiek, a nie tylko z wiary.

25 podobnie i Rahab, nierządnica, nie był usprawiedliwiony przez uczynki, gdy przyjęła posłańców, a wysłała ich inną drogą?

26 albowiem jak ciało bez ducha jest martwe, tak i wiara bez uczynków jest martwa.”- Jakub 2:20-26 (POL)

Jakub pokazuje nam, że tak jak istnieją dwa rodzaje uświęcenia(pozycyjne i praktyczne), tak też istnieją dwa rodzaje usprawiedliwienia. Istnieje pozycyjne usprawiedliwienie przed Bogiem i praktyczne usprawiedliwienie przed ludźmi.

James pokazywał nam przykłady tego, jak ludzie tacy jak Abraham i Rahab okazywali dowody prawdziwej i autentycznej wiary w Boga poprzez ich posłuszeństwo Bogu. Byli usprawiedliwieni przed ludźmi swoimi uczynkami. Ale nie popełniajcie błędu, to ich wiara poprzedzała ich posłuszeństwo, które usprawiedliwiało ich przed Bogiem.

usprawiedliwienie tylko przez wiarę jest jedynym, co możemy poznać pokój i wypędzić strach

gdyby Księga Jakuba była jedyną Księgą biblijną, która mówiła o naszym zbawieniu, moglibyśmy odnieść wrażenie, że jesteśmy zbawieni przez naszą wiarę i przez nasze uczynki. Ale kiedy porównamy Księgę Jakuba z resztą Nowego Testamentu, wiemy, że tak nie może być. Stwierdzenie, że tak jest, doprowadziłoby samego Chrystusa i innych apostołów do bezpośredniego konfliktu z Jakubem i wiemy, że Słowo Boże nigdy nie jest sprzeczne.

dlatego musimy interpretować Jakuba przez przytłaczającą wagę świadectwa Nowego Testamentu, że jesteśmy usprawiedliwieni tylko przez wiarę w Chrystusa, niezależnie od uczynków.

miałem wielu dobrych chrześcijańskich przyjaciół, zarówno protestantów, jak i katolików, którzy są po drugiej stronie ołtarza w kwestii relacji między uczynkami a łaską. Powiedziałem im: „nie ma pokoju, jeśli nasze zbawienie opiera się zarówno na naszej wierze, jak i na naszych uczynkach.”

„dlatego będąc usprawiedliwieni z wiary, mamy pokój z Bogiem przez Pana Naszego Jezusa Chrystusa” – Rzymian 5:1 (POL)

Kiedy wierzysz, że Twoje uczynki są również częścią Twojego zbawienia, nigdy naprawdę nie poznasz pokoju, ale zamiast tego zawsze będziesz obawiał się utraty swojego zbawienia. Bóg mówi nam jednak, że gdy jesteśmy w Chrystusie, nie powinniśmy już mieć „ducha bojaźni”:

„Albowiem nie dał nam Bóg ducha bojaźni, ale mocy i miłości, i zdrowego umysłu.”- II Tymoteusza 1:7 (POL)

nie powinno to być strach przed utratą naszego zbawienia, który zmusza nas jako wierzących do naśladowania Boga i czynienia dobrych uczynków – ale zamiast tego jest to nasza miłość do Chrystusa i nasze uznanie dla tego, co on zrobił dla nas.

„14 Albowiem miłość Chrystusowa nas ogranicza, ponieważ w ten sposób sądzimy, że jeźli kto umarł za wszystkich, tedy wszyscy umarli;

15 i że umarł za wszystkich, aby ci, którzy żyją, nie żyli już sobie, ale temu, który za nich umarł i zmartwychwstał.”- II Koryntian 5:14-15 (POL)

nie ma wątpliwości, że są pewne „twarde powiedzenia” w Piśmie Świętym. Ale musimy pamiętać, że najczystsze stwierdzenia Pisma Świętego zawsze interpretują mniej jasne stwierdzenia, a waga Pisma Świętego interpretuje Pismo Święte. Jeśli więc zdecydowana większość jasnych stwierdzeń w Piśmie Świętym mówi jedną rzecz, a inne ustępy wydają się mówić coś innego, musimy interpretować te ustępy w świetle większości pism.

nigdy nie powinniśmy pozwolić, aby twarde słowa Pisma Świętego powodowały, że wątpimy w nasze zbawienie lub będziemy w ciągłym strachu, że utracimy zbawienie. Zamiast tego musimy przyjąć miłość Boga, która wyrzuca strach.

„nie ma bojaźni w miłości, ale miłość doskonała odrzuca bojaźń; bo bojaźń ma męki. Ten, kto się boi, nie jest doskonały w miłości.”- 1 Jana 4: 18 (POL)

pełniejsze omówienie samej Ewangelii można znaleźć w moim artykule ” Czym jest Ewangelia?”

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.