en kamp har rast i århundrer mellom Kristne som tror at gjerninger er en del av vår frelse sammen med vår tro og de som trodde at tro alene I Kristus alene er grunnlaget for vår frelse. De som tror at vi må gjøre gode gjerninger, har også tro, vil oftest peke på Jakobs Brev, samt noen Få Andre Bibelvers til støtte for deres syn.
den soteriologiske ping pong-kampen Mellom Apostelen Paulus Og Apostelen Jakob
Soteriologi er studiet av den gang læren om frelse. På mange måter Kunne Paulus ‘ drøfting av verk i forhold til frelse og Jakobs drøfting av verk i forhold til frelse bli sett på som en virtuell «soteriologisk ping pong-kamp».
James sier:
«men vil du vite, du tomme menneske, at troen uten gjerninger er død?»- Jakob 2: 20 (KJV)
Paulus svarer:
«men den som ikke har gjerninger, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, ham regnes hans tro til rettferdighet.»- Romerne 4: 5 (KJV)
James sier:
«21 ble Ikke Abraham, vår far, rettferdiggjort ved gjerninger, da Han ofret Sin sønn Isak på alteret?
22 Ser du hvordan troen virket ved hans gjerninger, og ved gjerninger ble troen fullendt?8050 9348 23 og skriften blev opfylt, som sier: Abraham trodde Gud, Og det blev tilregnet ham til rettferdighet, og han blev kalt Guds Venn.»- James 2″:21-23 (KJV))
Paulus svarer:
«2 For blev Abraham rettferdiggjort av gjerninger, da har Han noget å rose sig av; men ikke For Gud.
3 For Hva sier skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.»- Romerne 4: 2-3 (KJV)
James sier:
«i ser da at mennesket blir rettferdiggjort ved gjerninger, og ikke bare ved tro.»- Jakob 2: 24 (KJV)
Paulus svarer:
«Derfor konkluderer vi at et menneske er rettferdiggjort ved tro uten lovens gjerninger.»- Romerne 3:28 (KJV))
Så Som Vi har vist Apostlene Paulus og Jakob synes å være å si svært forskjellige ting om gjerninger i forhold til vår frelse. Men når vi forstår at disse to mennene begge ble inspirert av den Samme Hellige Ånd til å skrive ordene de skrev, så vet vi at det ikke kan være noen motsetning. Dette betyr at vi må forstå hva disse mennene sa sammen.
Verken Paulus eller Jakob sa at våre gjerninger etter vår tro på Kristus er uviktige. Faktisk rett Etter Paulus sa at vi er rettferdiggjort uten gjerninger han sa vi fortsatt opprettholde loven:
«28 31 gjør vi da loven ugyldig Ved tro? Gud forby: ja, vi etablerer loven.»- Romerne 3:28 & 31 (KJV)
Men Paulus satte våre gjerninger i riktig sammenheng. Å følge loven uten tro kan ikke frelse oss. Paulus gjør dette klinkende klart For Galaterne.:
«For Da Vi Vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovgjerninger, men ved troen På Jesus Kristus, tror vi på Jesus Kristus, forat vi skal bli rettferdiggjort av tro På Kristus og ikke av lovgjerninger; for intet kjød skal bli rettferdiggjort av lovgjerninger.»- Galaterne 2: 16 (KJV)
Paulus viser oss senere at våre gjerninger snarere enn å være en del av vår frelse er et bevis på vår sanne tro.
«De bekjenner At De kjenner Gud; men i gjerninger fornekter de ham, for de er vederstyggelige og ulydige, og til all god gjerning som er uprøvd.»- Titus 1: 16 (KJV))
Kristus viser oss om at mens gjerninger kan være bevis på en ekte tro andre ganger fungerer er bare et show for å få makt eller har en følelse av selvrettferdighet bortsett fra en ekte tro På Gud:
«22 mange skal si til meg på den dagen: Herre, Herre, har vi ikke profetert i ditt navn? og driver ut onde ånder i ditt navn? har du gjort mange underfulle gjerninger i ditt navn?
23 Og da vil jeg bekjenne for dem: jeg har aldri kjent eder; vik fra mig, i som gjør urett!»- Matteus 7″:22-23 (KJV))
Legg merke til nøkkel setningen i dette avsnittet Fra Matteusevangeliet-Kristus sa «jeg har aldri kjent deg». Han sa ikke «jeg kjente deg, men du falt bort».
så Hva Fortalte Jakob oss i Jakob kapittel 2?
«20 men vil du vite, du tomme menneske, at troen uten gjerninger er død?8050 9348 21 ble Ikke Abraham, vår far, rettferdiggjort ved gjerninger, da Han ofret Sin sønn Isak på alteret?
22 Ser du hvordan troen virket ved hans gjerninger, og ved gjerninger ble troen fullendt?8050 9348 23 og skriften blev opfylt, som sier: Abraham trodde Gud, Og det blev tilregnet ham til rettferdighet, og han blev kalt Guds Venn.
24 i ser Da at mennesket blir rettferdiggjort ved gjerninger, og ikke bare ved tro.8050 9348 25 likeså blev Ikke skjøgen Rahab rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot sendebudene og sendte dem en annen vei?
26 for likesom legemet er dødt uten ånd, så er også troen død uten gjerninger.»- James 2″:20-26 (KJV))
James viser oss at akkurat som det er to typer helliggjørelse(posisjonell og praktisk), så er det også to typer rettferdiggjørelse. Det er posisjonell begrunnelse For Gud og det praktisk begrunnelse før menn.
Jakob viste oss eksempler på Hvordan Folk Som Abraham og Rahab viste tegn på sann og ekte tro på Gud ved deres lydighet mot Gud. De ble rettferdiggjort for menneskene ved sine gjerninger. Men gjør ingen feil, det var deres tro som gikk foran deres lydighet som rettferdiggjorde Dem for Gud.
Rettferdiggjørelse ved tro alene er den eneste vi kan kjenne fred og kaste ut frykt
hvis Jakobs bok var Den eneste boken I Bibelen som snakket om temaet vår frelse, så kan vi komme unna med inntrykk av at vi er frelst ved vår tro og ved våre gjerninger. Men når Vi sammenligner jakobs bok med resten av Det Nye Testamente, vet vi at dette ikke kan være tilfelle. Å si dette er tilfelle ville bringe Kristus selv og De Andre Apostlene i direkte konflikt Med Jakob og vi vet At Guds Ord aldri motsier.
Derfor må Vi tolke Jakob ved den overveldende vekten Av det Nye Testamentes vitnesbyrd om at vi er rettferdiggjort ved tro på Kristus alene uten gjerninger.
jeg har hatt mange Gode Kristne venner, Både Protestantiske og Katolske som er på den andre siden av midtgangen på dette spørsmålet om forholdet mellom gjerninger og nåde. Det jeg har fortalt dem er » Det er ingen fred hvis vår frelse er basert både på vår tro og våre gjerninger.»
«da vi altså er rettferdiggjort av tro, har vi fred med Gud Ved Vår Herre Jesus Kristus.» – Romerne 5:1 (KJV))
når du tror at dine gjerninger også er en del av din frelse, vil du aldri virkelig kjenne fred, men vil i stedet alltid være redd for å miste din frelse. Gud forteller oss om at når vi er I Kristus, bør vi ikke lenger ha «en ånd av frykt»:
«For Gud har ikke gitt oss fryktens ånd, Men kraft og kjærlighet og et sunt sinn.»- II Timothy 1″:7 (KJV))
det bør ikke være frykt for å miste vår frelse som tvinger oss som troende til å følge Gud og gjøre gode gjerninger – men i stedet er det vår kjærlighet Til Kristus og vår takknemlighet for det han har gjort for Oss.
«14 For kristi kjærlighet tvinger oss, fordi vi dømmer således at om en døde for alle, da var alle døde:
15 og at han døde for alle, at de som lever, ikke heretter skal leve for seg selv, men for ham som døde for dem og stod opp igjen.»- II Korinterne 5″:14-15 (KJV))
det er ingen tvil om at Det er noen «harde ord» I Skriftene. Men Vi må huske at De klareste uttalelsene I Skriften alltid tolke de mindre klare uttalelser og vekten Av Skriften tolker Skriften. Så hvis det store flertallet av klare uttalelser i Skriften si en ting og en annen passasjer synes å si noe annet vi må tolke disse passasjene i lys av flertallet Av Skriften.
Vi bør aldri la De harde ordene I Skriften få Oss til å tvile på vår frelse eller være i konstant frykt for at vi vil miste frelsen. I stedet må vi omfavne guds kjærlighet som kaster ut frykt.
«frykt er ikke i kjærligheten, men den fullkomne kjærlighet driver frykten ut; for frykten har pine. Den som frykter, fullendes ikke i kjærligheten.»- Jeg Johannes 4: 18 (KJV)
for fyldigere diskusjon Av Evangeliet selv se min artikkel » Hva Er Evangeliet ?»