uma batalha se alastrou por séculos entre cristãos que acreditam que as obras fazem parte de nossa salvação junto com nossa fé e aqueles que acreditavam que a fé somente em Cristo é a base para nossa salvação. Aqueles que acreditam que devemos fazer boas obras também têm fé na maioria das vezes apontam para a Epístola de Tiago, bem como algumas outras passagens bíblicas em apoio à sua visão.
a partida soteriológica de pingue-pongue entre o Apóstolo Paulo e o Apóstolo Tiago
Soteriologia é o estudo da então doutrina da salvação. De muitas maneiras, a discussão de Paulo sobre obras em relação à salvação e a discussão de James sobre obras em relação à salvação poderiam ser vistas como uma “partida de pingue-pongue soteriológica”virtual.
James diz:
“mas saberás, ó vÃ, que a fé sem obras está morta?”- James 2:20 (KJV)
Paulo responde:
“mas para aquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica os ímpios, sua fé é contada para a justiça.”- Romanos 4: 5 (KJV)
James diz:
“21 Abraão, nosso Pai, não foi justificado pelas obras, quando ofereceu Isaque, seu filho, sobre o altar?22 vedes como a fé operou com as suas obras, e pelas obras a fé foi aperfeiçoada?23 e cumpriu-se a escritura que diz: Abraão creu em Deus, e lhe foi imputado por justiça; e foi chamado amigo de Deus.”- James 2:21-23 (KJV)
Paulo responde:
“2 porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
3 Pois o que diz a escritura? Abraão creu em Deus, e foi-lhe contado para a justiça.”- Romanos 4: 2-3 (KJV)
James diz:
“você vê então como isso por Obras um homem é justificado, e não apenas pela fé.”- James 2:24 (KJV)
Paulo responde:
“portanto, concluímos que um homem é justificado pela fé sem os atos da lei.”- Romanos 3:28 (KJV)
assim como mostramos aos apóstolos Paulo e Tiago parecem estar dizendo coisas muito diferentes sobre obras em relação à nossa salvação. Mas quando entendemos que esses dois homens foram ambos inspirados pelo mesmo Espírito Santo para escrever as palavras que escreveram, então sabemos que não pode haver contradição. Isso significa que devemos entender o que esses homens estavam dizendo juntos.Nem Paulo nem Tiago estavam dizendo que nossas obras depois de colocarmos nossa fé em Cristo não são importantes. De fato, logo depois que Paulo disse que somos justificados além das obras, ele disse que ainda defendemos a lei:
“28 portanto, concluímos que um homem é justificado pela fé sem as obras da lei … 31 então Anulamos a lei pela fé? Deus nos livre: Sim, nós estabelecemos a lei.”- Romanos 3:28 & 31 (KJV)
Mas Paulo estava colocando nossas obras em contexto adequado. Seguir a lei à parte da fé não pode nos salvar. Paulo deixa isso bem claro para os gálatas:
“Sabendo que o homem não é justificado por obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada.”- Gálatas 2:16 (KJV)
mais tarde, Paulo nos mostra que nossas obras, em vez de fazer parte de nossa salvação, são uma evidência de nossa verdadeira fé.
“professam conhecer a Deus; mas nas obras o negam, sendo abominável, desobediente, e a toda boa obra reprovada.”– Tito 1:16 (NVI)
Cristo nos mostra, porém, que enquanto o works pode ser a evidência de uma fé genuína outras vezes as obras são apenas um show para ganhar poder ou ter um sentido de auto-justiça, independentemente de uma fé genuína em Deus:
“22 Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não temos nós profetizado em teu nome? e em teu nome expulsaram demônios? e em teu nome fez muitas obras maravilhosas?23 e então lhes professarei: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.”- Mateus 7:22-23 (KJV)
observe a frase-chave nesta passagem do Evangelho de Mateus-Cristo disse “Eu nunca te conheci”. Ele não disse “Eu te conheci, mas você caiu”.
então, o que James estava nos dizendo em James Capítulo 2?
“20 mas saberás, ó vÃ, que a fé sem obras está morta?21 não foi Abraão, nosso Pai, justificado pelas obras, quando ofereceu Isaque, seu filho, sobre o altar?22 vedes como a fé operou com as suas obras, e pelas obras a fé foi aperfeiçoada?23 e cumpriu-se a escritura que diz: Abraão creu em Deus, e lhe foi imputado por justiça; e foi chamado amigo de Deus.24 vedes, pois, que por obras o homem é justificado, e não somente pela fé.25 da mesma forma também Raabe, a prostituta, não foi justificada pelas obras, quando recebeu os mensageiros, e os enviou por outro caminho?26 Pois assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras está morta.”- James 2:20-26 (KJV)
James nos mostra que, assim como existem dois tipos de santificação(posicional e prática), também existem dois tipos de justificação. Há justificação posicional diante de Deus e há justificação prática diante dos homens.Tiago estava nos mostrando exemplos de como pessoas como Abraão e Raabe mostraram evidências de fé verdadeira e genuína em Deus por sua obediência a Deus. Eles foram justificados diante dos homens por suas obras. Mas não se engane, foi a fé deles que precedeu sua obediência que os justificou diante de Deus.Somente a justificação pela fé é a única que podemos conhecer a paz e expulsar o medo se o livro de Tiago fosse o único livro da Bíblia que falava sobre o assunto de nossa salvação, então poderíamos sair com a impressão de que somos salvos por nossa fé e por nossas obras. Mas quando comparamos o livro de Tiago com o resto do Novo Testamento, sabemos que este não pode ser o caso. Dizer que este é o caso traria o próprio Cristo e os outros apóstolos em conflito direto com Tiago e sabemos que a Palavra de Deus nunca contradiz.Portanto, devemos interpretar Tiago pelo peso esmagador do testemunho do Novo Testamento que somos justificados pela fé somente em Cristo, à parte das obras.Eu tive muitos bons amigos cristãos, protestantes e católicos que estão do outro lado do corredor nesta questão da relação entre obras e graça. O que eu lhes disse É que “não há paz se a nossa salvação se basear tanto na nossa fé como nas nossas obras.”
“portanto, sendo justificados pela fé, temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo” – Romanos 5:1 (KJV)
quando você acredita que suas obras também são parte de sua salvação, então você nunca conhecerá verdadeiramente a paz, mas sempre terá medo de perder sua salvação. Deus nos diz que, quando estamos em Cristo, não deve ter “um espírito de medo”:
“porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação.”- II Timóteo 1:7 (KJV)
não deve ser o medo de perder nossa salvação que nos obriga como crentes a seguir a Deus e fazer boas obras – mas, em vez disso, é nosso amor Por Cristo e nosso apreço pelo que ele fez por nós.
“14 pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram:
15 E ele morreu por todos para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.”- II Coríntios 5:14-15 (KJV)
não há dúvida de que existem alguns “ditos duros” nas escrituras. Mas devemos lembrar que as declarações mais claras das Escrituras Sempre interpretam as declarações menos claras e o peso das Escrituras interpreta as escrituras. Portanto, se a grande maioria das declarações claras nas escrituras diz uma coisa e outras passagens parecem dizer algo diferente, devemos interpretar essas passagens à luz da maioria das Escrituras.Nunca devemos permitir que as duras palavras das Escrituras nos levem a duvidar de nossa salvação ou a ter medo constante de que perderemos a salvação. Em vez disso, devemos abraçar o amor de Deus que lança fora o medo.
“não há medo no amor; mas o amor perfeito expulsa o medo; porque o medo tem tormento. Aquele que teme não é aperfeiçoado no amor.”- I João 4: 18 (KJV)
para uma discussão mais completa do próprio Evangelho, veja meu artigo ” O Que é o evangelho?”