우리는 마리아의 친척 엘리자베스가 레위 지파 출신이라는 것을 알고 있습니다.:
누가 복음 1:5 스가랴,아비야의 분열의. 아론의 딸들 중에 아내가 있었으니 그 이름은 엘리사벳이라
누가 복음 1:36 그리고 보라,당신의 친척 엘리자베스는 노년에 아들을 잉태,이 불임이라고 그녀와 함께 여섯 번째 달입니다.
그러나 이것은 마리아가 레위 출신이라는 것을 의미하지는 않습니다. 여기서”친척”의 가장 명백한 의미는 마리아와 엘리자베스의 나이 차이를 감안할 때 엘리자베스는 마리아의 이모였습니다.이 경우 그녀는 마리아의 아버지가 유다 출신 인 레위 출신의 소녀와 결혼했다고 제안합니다. 가브리엘의 말을 설명하는:
1:30 천사가 가로되 마리아여 무서워 말라 네가 하나님께 은혜를 얻었느니라 31 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 32 그는 위대 할 것이며 가장 높으신 분의 아들이라 불릴 것이다. 주 하나님이 그 아비 다윗의 위를 그에게 주시리니 33 그가 영원히 야곱의 집을 다스리시리니 그의 나라는 끝이 없으리로다. 34 마리아가 천사에게 이르되’내가 처녀니이까?
마리아는”나는 다윗의 후손이 아니기 때문에 어떻게 될 것인가?”
이 다음 두 가족 나무에 우리를 제공합니다–마태 복음은 요셉의 아버지는 야곱이라고 말한다 때문에 즉시 수수께끼,누가는 그의 아버지가 헬기라고 말할 것 동안-그 후 가족 나무는 다윗의 다른 아들 다시 14 세대에 대한 완전히 다르다.
그래서 우리는 두 개의 가족 나무를 가지고 있지만 요셉은 두 아버지를 가질 수 없습니다:
마태 복음 1(다윗의 후계자에서 법적 라인,솔로몬)
마태 복음,유대인을 위해 주로 쓰는 유대인 작가,아브라함에서 시작(아담이 아닌)자연스럽게 이스라엘의 왕의 법적 라인을 다음과:
마 1:6 다윗은 우리아의 아내로 말미암아 솔로몬을 낳았고,7 솔로몬은 르호보암을 낳았다.16 또 마리아의 남편 요셉의 아비 야곱이라 그에게서 예수께서 나셨으니 그는 그리스도라 일컫는 자니라
예수가 태어난”누구”라는 단어는 그리스어로 여성적이며,예수가 요셉이 아니라 마리아에게서 태어났다는 것을(자연스럽게)나타냅니다. 그리스인은 또한”야곱이 요셉을 낳았다”고 말하면서 요셉의 아버지의 이름이 야곱이라는 것을 100%분명히합니다.
누가복음 3 장(다윗의 또 다른 아들인 나단의 물리적 계통)
테오빌로와 다른 그리스인들을 위해 쓴 이방 작가인 누가는 아담(아브라함뿐만이 아니라)에서 시작하여 마리아를 통해 내려온 예수의 물리적 계통을 따른다.:
누가복음 3 장:23 예수께서 사역을 시작하실 때에 삼십 세쯤 되셨으니 이는 요셉의 아들 헬리의 아들이라 나단의 아들,다윗의 아들,. 셋의 아들,아담의 아들,하나님의 아들.
이제 야곱의 아들 요셉도 헬리의 아들이되어 두 아버지를 가질 수 있다는 것은 어렵습니다. 초기 교회 역사가 유세비우스는(ㄱ)헬리의 어머니가 요셉의 할아버지와 헬리의 아버지에게 두 번 결혼했다는 가설을 세움으로써 이것을 설명하는 설명을 구성하기 위해 농구를 겪었다.
다행히 훨씬 덜 복잡하고 우연의 일치에 의존하지 않는 또 다른 설명이 있습니다.
본문에서 가장 먼저 주목해야 할 것은”요셉의 아들(예상대로)”이고,두 번째로 주목해야 할 것은 원문에는”의…의”라는 단어가 없다는 것입니다. 나단,다윗,…. 셋과 아담과 하나님의
요셉은 아들이 아닌 헬기의 사위였다. 누가가”헬기의”라고 말할 때 그는: “마리아의 아들,헬리의 딸 예수”
야곱의 집에 대한 저주
누가 복음의 가계도가 야곱의 가계도가 아닌 마리아의 가계도가 되어야 하는 또 다른 이유가 있습니다.예레미야 22 장 24~30 절에서 하나님께서는 야곱의 조상 여고냐에게 저주를 내리시며 그의 후손들이 다윗의 보좌에 앉을 자격이 없다고 선언하셨습니다.
예레미야 22:30 여호와께서 이같이 말씀하시되 이 사람을 자식이 없는 자로 기록하라 이는 그 생전에 성공하지 못할 자니 그 자손 중에 다윗의 위에 앉고 유다를 다스리는 자가 하나도 없을 것임이니라”
그리고 이것은 일어났다-유대인들이 바빌론에서 돌아 왔을 때조차도,정당한 왕이었던 야곱의 조상 스룹바벨은 페르시아 통치자들에 의해 그의 왕좌를 되 찾는 것을 허용하지 않았다. 대신 느헤미야는 시민 총독으로 봉사했고 나중에 왕좌는 헤롯과 같은 비 다윗 왕에게 넘어갔습니다.
그렇다면 마태는 왜 예수가 아닌 족보를 기록했을까?
한 가지 마지막 질문은 왜 마태가 다윗 이후 솔로몬 이후 실제로 예수와 물리적으로 아무 관련이 없다는 가계도를 기록 할 것인가하는 것입니다. 이 목록에는 히스기야와 요시야와 같은 위대한 왕이 포함되어 있지만 하나님은 히스기야 나 요시야에게 후손을 약속하지 않았습니다. 그 이유는 이것입니다:
2 (킹제임스 흠정역)사무엘상 7:12 네 날이 차서 네가 네 조상들과 함께 누울 때에 내가 네 몸에서 날 네 자손을 네 뒤에 일으켜 그의 나라를 견고하게 하리라. ….. 16 네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 견고하리라 당신의 왕좌는 영원히 확립 될 것입니다.'”
누가복음 1 장:69 우리를 위하여 구원의 뿔을 그 종 다윗의 집에 일으키셨도다,
다윗의 집에 대한 이 약속의 법적 측면의 목적을 위해,마리아였던 다윗의 작은 후손에게서 태어나는 것만으로는 충분하지 않았고,그리고 나서 그리스도는 베냐민 지파,레위,아셀 등의 입양 된 아버지의 집에 입양되도록하십시오. -마리아의 남편은 또한 마리아처럼 육체적으로 후손 된 것이 아니라 주요 왕실 선에서 내려야했습니다.
이런 식으로 마리아와 요셉의 결혼은 다윗에게 한 약속의 모든 세부 사항을 성취했으며,동시에 요셉의 조상 여고냐에 대한 저주를 깨뜨리지 않았다.