Wir wissen, dass Marias Verwandte Elisabeth aus dem Stamm Levi stammte:
Lukas 1:5 Sacharja von der Abteilung Abijas. Und er hatte eine Frau von den Töchtern Aarons, und sie hieß Elisabeth.
Lukas 1:36 Und siehe, deine Verwandte Elisabeth hat in ihrem Alter auch einen Sohn empfangen, und dies ist der sechste Monat bei ihr, die unfruchtbar genannt wurde.
Aber das bedeutet nicht, dass Maria von Levi war. Die offensichtlichste Bedeutung von „relativ“ hier, angesichts des Altersunterschieds zwischen Maria und Elisabeth, dass Elizabeth Marys Tante war – in diesem Fall wäre sie eine Tante mütterlicherseits, was darauf hindeutet, dass Marys Vater – aus Juda – ein Mädchen aus Levi heiratete. Was die Worte Gabriels erklärt:
Lukas 1: 30 Und der Engel sagte zu ihr: „Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. 31 Und siehe, du wirst in deinem Schoß schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst seinen Namen Jesus nennen. 32 Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, 33 und er wird König sein über das Haus Jakob ewiglich, und sein Königreich wird kein Ende haben.“ 34 Und Maria sprach zu dem Engel: „Wie wird das sein, da ich doch Jungfrau bin?
Beachten Sie, dass Maria nicht sagt: „Wie wird das sein, da ich nicht von David abstamme?“
Dies bringt uns dann zu den beiden Stammbäumen – was sofort rätselhaft ist, weil Matthäus sagt, Josephs Vater wurde Jakob genannt, während Lukas zu sagen scheint, dass sein Vater Heli genannt wurde – und danach sind die Stammbäume für 14 Generationen völlig unterschiedlich zurück zu verschiedenen Söhnen Davids.
Wir haben also zwei Stammbäume, aber Joseph kann nicht zwei Väter haben:
Matthäus 1 (die Rechtslinie von Davids Nachfolger Salomo)
Matthäus, ein jüdischer Schriftsteller, der hauptsächlich für Juden schreibt, geht von Abraham (nicht von Adam) aus und folgt natürlich der Rechtslinie der Könige von Israel:
Matt 1:6 …Und David zeugte Salomo vom Weibe Urias, 7 und Salomo zeugte Rehabeam….16 und Jakob, der Vater Josephs, des Mannes der Maria, von der Jesus geboren wurde, der Christus genannt wird.
Das Wort „von wem“ Jesus geboren wurde, ist im Griechischen weiblich, was (natürlich genug) anzeigt, dass Jesus von Maria geboren wurde, nicht von Joseph. Der Grieche sagt auch „Jakob zeugte Joseph“ – was zu 100% klar macht, dass Josephs Vater Jakob hieß.
Lukas 3 (die physische Linie eines anderen Sohnes Davids, Nathan)
Lukas, ein nichtjüdischer Schriftsteller, der für Theophilus und andere Griechen schrieb, beginnt mit Adam (nicht nur Abraham) und folgt der physischen Linie der Abstammung Jesu über Maria:
Lukas 3:23 Jesus, als er seinen Dienst begann, war ungefähr dreißig Jahre alt und der Sohn (wie angenommen wurde) von Joseph, von Heli, …. der Sohn Nathans, der Sohn Davids, ….. der Sohn von Seth, von Adam, von Gott.
Nun ist es schwierig, dass Joseph, der Sohn Jakobs, auch Sohn Helis sein und zwei Väter haben könnte. Der frühe Kirchenhistoriker Eusebius ging durch Reifen, um eine Erklärung zu konstruieren, die dies erklären würde, indem er eine Hypothese aufstellte, dass (a) Helis Mutter zweimal verheiratet war – mit Josephs Großvater und mit Helis Vater, (b) Heli starb kinderlos (c) Josephs Vater Jacob als Helis Halbbruder heiratete dann Helis Frau, (d) Joseph wurde biologisch als Sohn Jakobs geboren, aber rechtlich als Sohn von Heli ….
Glücklicherweise gibt es eine andere Erklärung, die viel weniger kompliziert ist und nicht von einer Reihe von Zufällen abhängt.
Das erste, was im Text zu beachten ist, ist der „Sohn (wie angenommen) Josephs“, und das zweite, was zu beachten ist, ist, dass der Originaltext nicht die Worte “ von … von“ enthält, Lukas sagt nur
Lukas 3:23 Jesus, als er seinen Dienst begann, war ungefähr dreißig Jahre alt und war der Sohn, wie von Joseph angenommen wurde -Sohn Jakobs, von Heli, …. von Nathan, von David, ….. von Seth, von Adam, von Gott.
Joseph war der Schwiegersohn von Heli, nicht der Sohn. Wenn Lukas „von Heli“ sagt, meint er: „Jesus, Sohn der Maria, Tochter des Heli“
Der Fluch über das Haus Jakob
Es gibt einen weiteren Grund, warum der Stammbaum in Lukas der Stammbaum Marias sein muss, nicht Jakobs. In Jeremia 22:24-30 sprach Gott einen Fluch über Jakobs Vorfahren Jechonja aus und erklärte seine Nachkommen für nicht berechtigt, auf dem Thron Davids zu sitzen.
Jeremia 22: 30 So sagt der Herr: „Schreibe diesen Mann als kinderlos auf, einen Mann, dem es in seinen Tagen nicht gelingen wird, denn keiner seiner Nachkommen wird es schaffen, auf dem Thron Davids zu sitzen und wieder in Juda zu regieren.“
Und das geschah – selbst als die Juden aus Babylon zurückkehrten, wurde Jakobs Vorfahr Serubbabel, der der rechtmäßige König war, von den persischen Herrschern nicht erlaubt, seinen Thron zurückzuerobern. Stattdessen diente Nehemia als Zivilgouverneur, und später ging der Thron an nicht-davidische Könige wie Herodes über.
Warum zeichnete Matthäus also eine Genealogie auf, die nicht die von Jesus war?
Eine letzte Frage ist, warum Matthäus einen Stammbaum aufzeichnen würde, der nach David, von Salomo an, tatsächlich physisch nichts mit Jesus zu tun hatte? Die Liste enthält einige große Könige – wie Hiskia und Josia, aber Gott versprach Hiskia oder Josia nie einen Nachkommen. Der Grund ist dies:
2 Samuel 7:12 Wenn deine Tage erfüllt sind und du dich zu deinen Vätern legst, will ich deine Nachkommen nach dir erwecken, die von deinem Leibe kommen werden, und will sein Reich aufrichten. ….. 16 Und dein Haus und dein Königreich werden sicher sein ewiglich vor mir. Dein Thron wird ewig bestehen.'“
Lukas 1:69 und hat uns ein Horn des Heils auferweckt im Hause seines Knechtes David,
Für die Zwecke der rechtlichen Seite dieses Versprechens über Davids Haus reichte es nicht aus, von einem minderjährigen Nachkommen Davids geboren zu werden, der Maria war, und dann Christus in das Haus eines Adoptivvaters adoptieren zu lassen – des Stammes Benjamin, Levi, Asher usw. – Marys Ehemann musste auch von David abstammen und nicht nur physisch wie Maria abstammen, sondern von der großen königlichen Linie.
Auf diese Weise erfüllte die Hochzeit Marias mit Joseph jedes Detail der Verheißung an David und brach gleichzeitig nicht den Fluch gegen Josephs Vorfahren Jechonia.