víme, že Mariina příbuzná Alžběta pocházela z kmene Levi:
Lukáš 1: 5 Zachariáš z divize Abiáše. A měl ženu z dcer Áronových, a její jméno bylo Elizabeth.
Lukáš 1: 36 A hle, vaše příbuzná Elizabeth ve svém stáří také počala syna, a to je šestý měsíc s ní, která byla nazvána neplodná.
ale to neznamená, že Marie byla z Levi. Nejviditelnější význam „relativního“ zde, vzhledem k věkovému rozdílu mezi Marií a Alžbětou, že Elizabeth byla Maryina teta – v takovém případě by byla mateřskou tetou, což naznačuje, že Mariin otec-z Judy-se oženil s dívkou z Levi. Což vysvětluje slova Gabriela:
Lukáš 1: 30 A anděl jí řekl:, “ Neboj se, Mary, neboť jste našli přízeň u Boha. 31 a hle, počneš v lůně svém a porodíš syna, a budeš volat jeho jméno Ježíš. 32 bude veliký a bude nazýván synem nejvyššího. A Pán Bůh mu dá trůn svého otce Davida, 33 a bude kralovat nad domem Jákobovým na věky, a jeho království nebude konec.“34 a Marie řekla andělovi,“ jak to bude, protože jsem panna?
Všimněte si, že Marie neříká „jak to bude, protože nejsem potomkem Davida?“
to nás přivádí ke dvěma rodokmenům-což je okamžitě záhadné, protože Matthew říká, že Josefův otec se jmenoval Jacob, zatímco Luke vypadá, že říká, že jeho otec se jmenoval Heli – a poté jsou rodokmeny zcela odlišné po dobu 14 generací zpět k různým Davidovým synům.
takže máme dva rodokmeny, ale Joseph nemůže mít dva otce:
Matouš 1 (Právní linie od Davidova nástupce Šalamouna)
Matouš, židovský spisovatel píšící primárně pro Židy, začíná od Abrahama (ne Adama) a přirozeně sleduje právní linii králů Izraele:
Matt 1: 6 … a David byl otcem Šalomounovy manželky Uriáše, 7 a Šalomoun otcem Rehoboama….16 a Jákob otec Josefa manžela Marie, z něhož se narodil Ježíš, který se nazývá Kristus.
slovo“ koho “ Ježíš se narodil je ženský v řečtině, což naznačuje (přirozeně dost), že Ježíš se narodil z Marie, ne Joseph. Řek také říká “ Jacob zplodil Josefa – – takže je 100% jasné, že jméno Josefova otce bylo Jacob.
Luke 3 (fyzická linie od jiného z Davidových synů, Nathana)
Luke, pohanský spisovatel píšící pro Theophila a další řeky, začíná Adamem (nejen Abrahamem) a sleduje fyzickou linii Ježíšova sestupu přes Marii:
Lukáš 3:23 Ježíš, když začal svou službu, bylo asi třicet let, je synem (jak se předpokládalo) Josefa, Heli,…. syn Nathan, syn Davidův,….. syn Setův, Adamův, Boží.
nyní je obtížné, aby Josef syn Jákobův mohl být také synem Heli a měl dva otce. Raný církevní historik Eusebius prošel obručemi, aby vytvořil vysvětlení, které by to vysvětlovalo vytvořením hypotézy, že (a) Heli matka se dvakrát provdala – za Josefova dědečka a za Heli otce, (b) Heli zemřel bezdětný (c) Josefův otec Jacob jako Heli nevlastní bratr se poté oženil s Heli manželkou, (d) Joseph se narodil biologicky syn Jacob, ale legálně syn Heli….
naštěstí existuje další vysvětlení, které je mnohem méně komplikované a nezávisí na řetězci náhod.
první věc, kterou je třeba poznamenat v textu, je „syn (jak se předpokládalo) Josefa“ a druhá věc, kterou je třeba poznamenat, je, že původní text nemá slova „z… z“, Luke pouze říká
Luke 3: 23 Ježíš, když začal svou službu, byl asi třicet let, byl synem, jak se předpokládalo od Josefa-syna-Jákoba, Heli,…. Nathana, Davida,….. Seta, Adama, Boha.
Josef byl zeť Heli, ne syn. Když Luke říká „Heli“, myslí tím: „Ježíš, syn Mariin, Dcera Heli“
prokletí na dům Jákobův
existuje další důvod, proč rodokmen v Lukášovi musí být Mariin rodokmen, ne Jákobův. v Jeremiášovi 22: 24-30 Bůh vyslovil prokletí na Jákobova předka Jekoniáše a prohlásil, že jeho potomci nejsou způsobilí sedět na Davidově trůnu.
Jeremiáš 22: 30 Toto praví Hospodin: „zapište tohoto muže jako bezdětného, muže, který neuspěje ve svých dnech, protože žádný z jeho potomků neuspěje v sedění na Davidově trůnu a vládnutí znovu v Judsku.“
a to se stalo – i když se Židé vrátili z Babylonu, Jákobův předek Zerubábel, který byl právoplatným králem, nedovolil perským vládcům získat zpět svůj trůn. Místo toho Nehemiah sloužil jako civilní guvernér, a později trůn přešel k non-Davidic králů, takový jako Herodes.
tak proč Matthew zaznamenal genealogii, která nebyla Ježíšova?
poslední otázkou je, proč by Matthew zaznamenal rodokmen, který po Davidovi, od Šalamouna, ve skutečnosti neměl fyzicky nic společného s Ježíšem? Seznam obsahuje některé velké krále-jako Ezechiáš a Josiáš, ale Bůh nikdy nesliboval Ezechiáše nebo Josiáše potomka. Důvodem je toto:
2 Samuel 7: 12 když se naplní vaše dny a Vy si lehnete se svými otci, vzkřísím vaše potomky po vás, kdo přijde z vašeho těla, a ustanovím jeho království. ….. 16 a váš dům a vaše království se ujistil navždy přede mnou. Váš trůn bude ustaven navždy.'“
Lukáš 1:69 a zvedl roh spásy pro nás v domě svého služebníka Davida,
pro účely právní stránky tohoto slibu o Davidově domě, nestačilo se narodit z nezletilého potomka Davida, což byla Marie, a pak nechal Krista adoptovat do domu jakéhokoli adoptivního otce-kmene Benjamina, Levi,Asher, atd. – Manžel Marie musel být také potomkem Davida, a ne jen fyzicky sestoupil, jako Marie, ale z hlavní královské linie.
tímto způsobem manželství Marie s Josefem splnilo každý detail slibu Davidovi, současně s tím, že nezlomilo prokletí proti Josefovu předkovi Jekoniášovi.