korai egyháztörténet

a “szent” szó a Latin szóból származik sanctus jelentése “szent, megszentelt.”Az Újszövetségben a” Szent “csak” Krisztusban hívőt ” jelöl.”A Biblia szerint bárki, aki elfogadta Jézust megváltóként, keresztény szent:

” amikor Péter beutazta az országot, meglátogatta a szenteket Lyddában.”ApCsel 9:32

“mindazoknak Rómában, akiket Isten szeret, és akiket arra hívnak, hogy szentek legyenek.”Rómaiak 1:7

“köszöntsétek egymást szent csókkal. Minden szent üdvözletét küldi.”II korinthusiak 13:13

“minden szentnek a Krisztus Jézusban Filippiben…kegyelem és Békesség nektek.”Filippi 1: 1

János pápa XV nyilvánította az első hivatalos római katolikus Szent egy nagy “S” január 3, 993. Szentté avatta Ulrich augsburgi püspököt.

János pápa XV-pápa 985-996 között augsburgi Ulrich— 890-973

a Római Egyház fokozatosan kisajátította a “szent” szót (rövidítve St./Ste.) csak azokat jelöli, akik rendkívüli erényű életet éltek, és ” akiket az egyház úgy Tisztel, mint saints….by a kanonizációnak nevezett ünnepélyes meghatározás. Az egyház szentségének hivatalos elismerése azt jelenti, hogy a személyek most mennyei dicsőségben vannak (boldoggá avattak), hogy mindenhol nyilvánosan hivatkozhatnak rájuk, és hogy életük vagy mártírhaláluk során szerzett erényeik tanúságot és példát jelentenek a keresztény hívek számára.”Modern Catholic Dictionary

a “szent” szó bibliai használata és a “szent” szó Római Katolikus használata nem egyezik. Voltak, vannak és lesznek az Úrnak szentelt férfiak és nők, akik szent életet élnek, vagy a szentség és a szentség példájaként szolgálnak, vagy akiket megölnek, mert keresztények. Körülbelül 12 000 férfi és nő van, akiket az elmúlt 1000 évben katolikus szentnek nyilvánítottak.

Szent Ágnes mint lány-Charles d ‘ agar, 1669-1723

a szentség és az Úr iránti önátadás egyik példája egy 12-13 éves kislány, Ágnes volt, aki Rómában élt. Széles körben tisztelt mártír volt a korai egyházban. Mártírhalála után, valószínűleg Diocletianus üldözése alatt (304 körül), Ágnes hősnővé és Isten közbenjárójává vált néhány hívő számára.

Damasus pápa (c. 304-384), aki ösztönözte a szentek imádatát (hagiolatry) panegyric neki. A Via Nomentana Ágnes Katakombájának látogatója láthatja versét egy márványlapra vésve a katakombákba vezető lépcső lábánál:

“azt mondják, hogy egy nap a Szent szülők elmesélték, hogy Ágnes, amikor a trombita szomorú dallamokat szólt, hirtelen elhagyta ápolója ölét, miközben még kislány volt, és készségesen taposta a kegyetlen zsarnok (Diocletianus császár) dühét és fenyegetését. Bár szerette volna lángokban égetni a nemes testet, kis erejével legyőzte a hatalmas félelmet, és meglazult haját adta, hogy eltakarja meztelen végtagjait, hogy halandó szemei ne lássák az Úr templomát.”

Damasus felirata Ágnes Katakombájában

Ágnest megkínozták, felgyújtották és végül lefejezték az utolsó nagy üldözés alatt Diocletianus császár alatt 303-311-ben. Rómában mártírhalált halt Hadrianus cirkuszában, ma a Piazza Novana-ban. 340-397) írt róla először de virginibus 1.2.5-9. Csak azt mondja, hogy egy fiatal szűz volt, akit lefejeztek. Prudentius C. 405 tovább díszítette Ágnes történetét egy őt magasztaló himnuszban. Perisztephanon 14. Azt állítja, hogy egy bordélyba vitték, hogy megsértsék. Egy fiatalember, aki vágyakozott rá, megvakult.

a festett üvegablak ábrázoló Ágnes kezében egy kis bárány és a tenyér vértanúság-St. Nicholas Church, Belle River, Minnesota

a korai egyház jogosan tisztelte a fiatal Agnes neki vitézség, szüzességét és merészségét. Agnus a Latin szó jelentése ” bárány, juh. Fiatal bárányként való áldozata és Isten Bárányának szentsége, akiért meghalt, visszhangzott. Gyakran ábrázolják és faragják egy kis báránnyal a karjában vagy a lábánál.

Constantina mauzóleuma az Ágnes Katakombája mellett. Apja, Nagy Konstantin építette.

Agnes volt az első ember, akit eltemettek a katakombában, amely a nevét viseli a Via Nomentana-n. Talán a szülei tulajdonában volt. Csak mintegy 7000 ember van eltemetve szerény, szűk és elhanyagolt Katakombájában. Katakombáján kívül egy impozáns kupola alakú mauzóleum található, amelyet Konstantin császár épített lányának, Constantinának. Odaadó volt Agnesnek, szeretett volna lenni, és ott temették el c. 360-ban.

Sant ‘ Agnese templom – Piazza Navona, Róma

a 16.századi barokk Szent Ágnes-templom ásatásai során a Piazza Navona-ban 1901-ben ezüst szarkofágot találtak. Egy fiatal lány fej nélküli csontjait tartalmazta. A neki szentelt templomot a Piazza Navona-ban építették, ahol Agnes meghalt.

a feltételezett koponya Szent Ágnes-templom Szent Ágnes, Róma

ma ezek a csontok pihenni egy 17″-18″ ezüst szarkofág az oltár alatt a templom az ő katakombában. Sírja fölött egy tábla volt, amelyen Agne Sanctissima felirat volt, ” Agnes a legszentebb.”1652 körül állítólag megtalálták a fejét, és átadták a nevét viselő templomnak a Piazza Navona téren, Az ókori római Hadrianus Cirkusz modern helyén, ahol Ágnes mártírhalált halt. A koponya vizsgálata megállapította, hogy egy 12-13 éves lányé.- Sandra Sweeny ezüst

kattintson a kezdőlapra

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.