sana ”pyhä” tulee latinan sanasta sanctus, joka tarkoittaa ” pyhää, pyhitettyä.”Uudessa testamentissa” pyhimys ”tarkoittaa vain” Kristukseen uskovaa.”Raamatun mukaan jokainen, joka on hyväksynyt Jeesuksen pelastajaksi, on kristitty pyhimys:
”Pietarin matkustaessa maata hän meni tapaamaan pyhimyksiä Lyddaan.”Apostolien teot 9:32
”kaikille Roomassa oleville, joita Jumala rakastaa ja kutsuu pyhimyksiksi.”Roomalaiset 1:7
”Tervehtikää toisianne pyhällä suudelmalla. Kaikki pyhät lähettävät terveisensä.”II Korinttolaisille 13:13
” kaikille pyhille Kristuksessa Jeesuksessa Filippissä … armo ja rauha teille.”Filippiläisille 1: 1
paavi Johannes XV julisti ensimmäisen virallisen roomalaiskatolisen pyhimyksen isolla S: llä 3.tammikuuta 993. Hän kanonisoi Augsburgin piispa Ulrichin.
Rooman Kirkko omaksui vähitellen sanan ”pyhimys” (lyhenne sanoista St./Ste.) tarkoittamaan vain niitä, jotka olivat eläneet elämää epätavallinen hyve ja ” joita kirkko kunnioittaa saints….by juhlallinen määritelmä, jota kutsutaan kanonisoinniksi. Kirkon virallinen pyhyyden tunnustaminen merkitsee sitä, että henkilöt ovat nyt taivaallisessa kirkkaudessa (on autuaaksi julistettu), että heihin voidaan julkisesti vedota kaikkialla ja että heidän hyveensä elämän tai marttyyrikuoleman aikana ovat todistus ja esimerkki kristityille uskollisille.”Modern Catholic Dictionary
Raamatun sanan ”pyhimys” ja roomalaiskatolisen sanan ”pyhimys” käyttö eivät ole yhteneviä. Kuitenkin oli, on ja tulee olemaan Herralle vihkiytyneitä miehiä ja naisia, jotka elävät pyhää elämää tai palvelevat esimerkkeinä pyhyydestä ja pyhyydestä tai jotka tapettiin, koska he ovat kristittyjä. On noin 12000 miestä ja naista, jotka on viimeisen 1000 vuoden aikana julistettu Katolisiksi pyhimyksiksi.
yksi esimerkki meille pyhyydestä ja antautumisesta Herralle oli pieni 12-13-vuotias Agnes-niminen tyttö, joka asui Roomassa. Hän oli laajalti arvostettu marttyyri alkukirkossa. Marttyyrikuolemansa jälkeen, luultavasti Diocletianuksen vainoissa (k. 304), Agnesista tuli sankaritar ja joidenkin uskovien esirukoilija Jumalalle.
paavi Damasus (n. 304-384), joka kannusti pyhimysten palvontaan (hagiolatriaan), sävelsi hänelle panegyriikin. Via Nomentanalla Agnesin katakombissa vieraileva voi nähdä hänen runonsa kaiverrettuna marmorilaatalle katakombeihin johtavien portaiden juurella:
” kerrotaan, että eräänä päivänä pyhät vanhemmat kertoivat, että Agnes, kun trumpetti soi surullisia sävelmiään, yhtäkkiä poistui hoitajansa sylistä ollessaan vielä pikkutyttö ja polki halukkaasti julman tyrannin (keisari Diocletianuksen) raivon ja uhkauksien valtaan. Vaikka hän halusi polttaa jalon ruumiin liekkeihin, hän voitti pienillä voimillaan suunnattoman pelon ja antoi hänelle löysät hiukset paljaiden raajojensa peittämiseksi, etteivät kuolevaisten silmät näkisi Herran temppeliä.”
Agnesia kidutettiin, sytytettiin tuleen ja lopulta mestattiin keisari Diocletianuksen johtamissa viimeisissä suurissa vainoissa vuosina 303-311. Hän koki marttyyrikuoleman Roomassa Hadrianuksen sirkuksessa, nykyisessä Piazza Novanassa. Pyhä Ambrose (n. 340-397) kirjoitti hänestä ensimmäisenä teoksessa De virginibus 1.2.5-9. Hän sanoo vain, että hän oli nuori neitsyt, joka mestattiin. Prudentius kaunisteli Agnesin tarinaa vielä vuonna 405 häntä ylistäneessä virsikirjassaan. 14. Hän kertoo, että nainen vietiin bordelliin raiskattavaksi. Nuori mies, joka himoitsi häntä, sokaistui.
alkuseurakunta kunnioitti oikeutetusti nuorta Agnesia hänen urheudestaan, neitsyydestään ja rohkeudestaan. Agnus on latinan sana, joka tarkoittaa ” lammasta, lammasta.”Hänen uhrinsa nuorena ”karitsana” ja sen Jumalan Karitsan pyhyys, jonka puolesta hän kuoli, resonoi. Hänet on usein kuvattu ja veistetty pieni karitsa sylissään tai jaloissaan.
Agnes oli ensimmäinen henkilö, joka haudattiin hänen nimeään kantavaan Katakombiin via Nomentanan varrella. Ehkä se oli hänen vanhempiensa tontilla. Hänen vaatimattomaan, ahtaaseen ja laiminlyötyyn Katakombiinsa on haudattu vain noin 7 000 ihmistä. Hänen Katakombinsa ulkopuolella on vaikuttava kupolin muotoinen mausoleumi, jonka keisari Konstantinus rakennutti tyttärelleen Konstantinalle. Hän oli omistautunut Agnesille, halusi olla ja hänet haudattiin sinne vuonna 360.
1500-luvun Barokkikirkon St. Agnesin Piazza Navonan kaivauksissa vuonna 1901 löydettiin hopeinen sarkofagi. Siinä oli nuoren tytön päättömät luut. Hänelle omistettu kirkko oli rakennettu Piazza Navonalle, jossa Agnes kuoli.
tänään nuo luut lepäävät 17″ -18 ” hopeanvärisessä sarkofagissa kirkon alttarin alla hänen Katakombissaan. Hänen hautansa yllä oli ollut laatta, jossa oli kirjoitus Agne Sanctissima, ”Agnes pyhin.”Noin vuonna 1652 hänen päänsä oletettavasti löydettiin ja annettiin hänen nimeään kantavalle kirkolle Piazza Navonalta, joka on nykyisen Hadrianuksen muinaisen roomalaisen sirkuksen paikka, jossa Agnes kärsi marttyyrikuoleman. Kallon tutkiminen on selvittänyt, että kyseessä on 12-13-vuotias tyttö.- Sandra Sweeny Hopea
Klikkaus kotisivulle