Skrevet den 12. September 2017 Av Rabbi Jim Bennett
ved å gå inn i en tradisjonell synagoge På kvelden Yom Kippur, den høytidelige natten Til Kol Nidre, den spøkende bønnen om annullering av løfter og tilgivelse, kan man bli rammet av noe uvanlig. I motsetning til hver andre natt I Det Jødiske året, når knapt en eneste tallit (bønnesjal) er sett i en tradisjonell shul, finner Yom Kippur hver tradisjonelt observant Jødisk voksen mann innpakket i sin tallit. Fra små tallitot pakket rundt skuldrene til store «tallitot gedolot» engulfing hele kroppen, inkludert hodene til mange menn, Yom Kippur Er en natt i året når «tallis» kommer ut av lagring for å bli sett etter at solen går ned. Gjennom resten av året, tallit er bare slitt i morgen tjenesten, spesielt når Torah blir lest. Yom Kippur er annerledes, selv for Oss Som En Reform synagoge.
i mer enn 100 år har medlemmer av De Fleste Reformmenigheter unngått å bære tallit. Grunnleggerne Av Reform Jødedom I Tyskland og i dette landet i midten av det 19. århundre, avviste tallit sammen med andre rituelle klær som arkaisk og utenlandsk. I deres ønske om å passe inn og assimilere mer med moderne kultur, de i stedet vedtatt frakker og selv haler av sine protestantiske naboer. Selv i slutten av det 20. århundre, tallit forble noe fremmed og kanskje uønsket i Mange Reform synagoger.
i de siste tiårene har imidlertid flere Og Flere Jøder, uavhengig av kjønn, valgt å utforske den åndelige praksis og betydningen av å pakke seg inn i en tallit for bønn. Som de fleste synagoger i dag, vi velkommen tallit og oppmuntre bruken. Vi tror at handlingen med å pakke seg inn i tzitzit, tallits uvanlige frynser, bokstavelig talt kan knytte oss til våre forfedre, og skape en fysisk adskillelse mellom våre vanlige følelser og de vi søker i bønn og tilbedelse.
Spesielt Yom Kippur inviterer denne praksisen og markerer et godt sted å begynne. Når vi går inn i forsoningsdagen, en dag da vi skal forestille oss at vår jordeliv er allestedsnærværende og vår menneskelige skrøpelighet for hånden, blir vi invitert til å vikle oss inn i tallit, søke trøst i tradisjon, av vårt folk, for å vite at vi ikke er alene. Innpakket i Disse» swaddling tepper » Av Jødisk tradisjon, kan vi finne sikkerhet og tro. Å vite at vi er i samme åndelige rom som våre forfedre, selv kledd litt som dem, innser vi at vi er knyttet til dem av tro og skjebne.
tallit representerer Også Våre Jødiske forpliktelser til å observere mitzvot og bringe rettferdighet og fred.
Mishkan Hanefesh, Vår Nye Høyhellige Dagbønnebok, minner oss om At » Det står skrevet i Jobs Bok :’ jeg kledde meg i rettferdighet og det kledde meg. Rettferdighet var min kappe og turban» (29:14). Denne bibelske metaforen antyder et liv levd med integritet, hvor ens handlinger er’ alle av et stykke ‘ styrt av et overordnet prinsipp. Ved å pakke oss inn i et plagg hvis frynser husker Våre Jødiske forpliktelser, prøver vi også å kle oss i rettferdighet.»
berachahen, eller velsignelsen, for å ha på seg en tallit, sier: «Takk Gud For alle mitzvot, Og for muligheten til å pakke meg inn i tzitzit.»Tenk deg generasjoner som ikke hadde den muligheten.
hvis du eier en tallit, selv om den er lagret i mothballs, inviterer jeg deg til å ta den Med Til Temple og bære Den På yom Kippur kveld. Prøv å føle det er gammel omfavnelse. Hvis du hadde en når du ble En Bar Eller Bat Mitzvah, finn den og ta den med. Husk komforten det kan ha brakt deg. Hvis du har en tallit som din far eller bestefar hadde på seg, husk hvorfor de hadde det og prøv det i år. Hvis du trenger en tallit å bære, gi meg beskjed og jeg finner en for deg.
Registrer deg her for å motta oppdateringer til denne serien som e-post levert direkte til innboksen din.