La vera forza spesso non risiede nel proprio fisico o nel proprio potere muscolare, ma è quasi sempre un problema che va molto più in profondità. Molti sono quelli che sembrano volitivi e distinti tra le persone fino a quando non si verifica a portata di mano qualcosa che espone la loro vera realtà, mostrando uno stato debole e fragile. Poi ci sono quei pochi individui che possono rimanere sconosciuti alla società, ma che detengono un alto rango presso il loro Signore. Possono essere visti come deboli e insignificanti, ma la loro realtà è tale che quando l’Umanità vaga nelle tenebre e nell’indifferenza, non perde mai il suo cammino. Se le persone fossero avvolte dalla paura e dalle difficoltà, questi individui non indietreggerebbero. Tale è il potere di avere Istiqamah.
Allora, qual è Istiqamah?
Istiqamah è spesso tradotto per significare ‘rettitudine, correttezza, integrità, solidità’ e così via. Deriva dalla parola radice قام (qama) che significa ‘alzarsi’ o ‘stare in piedi’ ed è da questo che derivano parole come مستقيم(mustaqeem) come in ‘Sirat al-Mustaqeem’ (Percorso rettilineo).
Per il credente, Istiqamah è una virtù e un calibro di cui non si può fare a meno. È una qualità che ci sforziamo continuamente di raggiungere anche se a volte potremmo fallire. In questa epoca in cui le fitan (tribolazioni) si sono diffuse e il peccato aperto è la norma, molte persone hanno perso l’Istiqamah che una volta avevano in loro – la forza di rimanere sulla retta via con fermezza è sfuggita attraverso le loro dita.
Allah (subhanahu wa ta’ala) menziona nella Sura Fussilat,
“In verità, coloro che dicono:” Il nostro Signore è Allah “e poi “istaqamu”, scenderanno su di loro gli Angeli dicendo: “Non temere e non affliggerti! Ma ricevi la lieta novella del Paradiso che ti è stato promesso!”
Lui (subhanahu wa ta’ala) dice anche,
“State saldi e retti, come vi è stato ordinato, e coloro che si convertono con voi e non trasgrediscono. In verità Egli è colui che osserva quello che fate.”
La ricompensa di Istiqamah in questo mondo non è altro che Jannah come è menzionato nel primo dei due versetti sopra. Viene dopo la nostra dichiarazione di Iman in Allah, ed è ciò che aiuterà e rafforzare la nostra Tawheed (fede in Allah).
Oltre alla rettitudine e alla fermezza, Istiqamah comporta anche lasciare il peccato ed evitare la trasgressione come Allah ha detto nel versetto precedente, “e non trasgredire” – rendendolo parte del comando dato nella suddetta ayah. La nostra Istiqamah non è completa fino a quando e a meno che non rimaniamo entro i confini stabiliti per noi da Allah attraverso la Shari’ah (Legge islamica).
In una bella hadith del Profeta (s), è legato che Sufyan ibn ‘Abdullah (ra) è venuto a lui e disse: “O Messaggero di Allah! Dimmi qualcosa sull’Islam che non posso chiedere a nessuno tranne te.”Lui (s) ha detto,” Dire: Credo in Allah e da allora in poi essere retti ”
Come sostenitori dell’Islam, dobbiamo renderci conto che lo sviluppo di questo Istiqamah dentro di noi, è un processo a lungo termine. Non si verifica durante la notte o dopo aver ascoltato una lezione, ma piuttosto è una lotta continua in cui possiamo trovarci a fallire più spesso di una volta.
Istiqamah è nelle nostre parole, azioni, intenzioni e stato (la nostra condizione). È ciò su cui si basa il nostro carattere ed è ciò che determina il nostro destino nel Giorno del Giudizio.
Nel corso della storia islamica, riflessioni di Istiqamah hanno brillato da grandi figure. I profeti di essere in prima linea che conduce questo mondo sotto la guida di Allah erano veramente su Istiqamah. Chiamare una nazione assorta nell’incredulità e sottrarsi non è facile quando si è soli. Come deve essere semplice per uno a piedi al primo segno di rifiuto – ma non i Profeti (`alayhim al-salam). Allah li aveva tenuti fermi sul Suo sentiero e stabilito in loro l’Istiqamah di cui avevano bisogno per svolgere tali compiti di prova. I compagni del profeta Muhammad (s) sono stati nutriti dal Corano che non solo li ha cambiati così drasticamente, ma li ha costruiti su fermezza e integrità. Così grande era la loro Istiqamah e la pazienza che orribili prove riversate su di loro non era sufficiente per scuoterli o farli pronunciare false dichiarazioni. Erano quelli che stavano come blocchi torreggianti contro la corrente di ciò che li circondava.
Istiqamah è necessario anche durante i periodi di facilità tanto quanto sarebbe necessario durante i periodi di difficoltà. Questo perché quando il cuore comincia a sentire falsa sicurezza, facilità e diventa arrogantemente fiducioso dalla punizione di Allah, allora questo è un cuore che è stato esposto a fitnah (prova), e ha successivamente fallito. È durante questi periodi che le masse iniziano a soffrire di dimenticanza. La loro visione si sposta dall’Akhirah al Dunya e così le loro azioni cominciano ad essere fatte esclusivamente per ottenere e raccogliere benefici mondani a scapito della loro religione. È durante questi tempi che una persona diventa cieca ai propri peccati, e quindi difficilmente vede il bisogno di pentimento – aumentando la propria punizione eccezionale. Ecco perché i pii predecessori temevano per se stessi quando hanno sperimentato lunghi periodi di agio e conforto nella loro vita-temevano che qualsiasi punizione dovuta o espiazione per il peccato fosse stata ritardata per l’Altra Vita, dove ogni ricompensa o punizione aumenta in grandezza e lunghezza. Istiqamah tuttavia, non consente a una persona di essere facilmente fuorviata come quella. Impedisce a una persona di occupare tale debolezza nel loro Islam, e mantiene il loro cuore e piedi piantati saldamente sulla Retta Via. Serve come il fattore distintivo che li tiene fermi e concentrati se in difficoltà o in facilità.
Istiqamah del Cuore
Ibn Rajab (rahimahullah) disse: “La radice di Istiqamah risiede nel fatto che il cuore è fermo su Tawhid.”
Avere Tawhid corretto è essenziale in ogni aspetto minuto e dettagliato dell’Islam di una persona – riconoscere Allah come nostro Signore e Creatore. Dedicando tutta la nostra adorazione solo a Lui e purificando la nostra fede in Lui. Imparare ad amarlo, avere paura della Sua punizione e avere speranza per la Sua ricompensa. Imparare ad avere Tawakkul (affidamento) su di Lui e fare in modo di negare e rifiutare tutte le altre false divinità, come una volta fu chiesto ad Abu Bakr (ra): “Cos’è Istiqamah?”Ha risposto dicendo:” E ‘di non associare partner con Allah” e con questo voleva dire che il proprio Istiqamah si basa su Tawhid sincero e corretto.
Il cuore al centro della vita è spesso la forza trainante di molte delle nostre azioni. Questo è il motivo per cui il Profeta (s) ha detto, “In verità, nel corpo è un boccone di carne, se fosse retto, allora tutto il corpo sarebbe retto e se fosse corrotto allora tutto il corpo sarebbe corrotto. In verità, è il cuore.”Pertanto, può solo seguire che un cuore stabilito su Tawhid ordinerà e richiederà azioni giuste da compiere. Ibn Rajab (rh) ha chiamato il cuore ‘Re del corpo’ in quanto è obbedito e naturalmente seguito.
Alcuni detti del Salaf riguardanti Istiqamah
Diversi studiosi e figure rette della Storia islamica hanno dato diverse dichiarazioni e consigli per quanto riguarda Istiqamah.
Mujahid: “Sii retto e stai fermo su la ilaha Allah-Allah finché non incontri Allah.’
Ali ibn Abi Talib e Ibn ‘Abbas (radi’Allahu’ anhuma): “Istiqamah significa eseguire il fara’idh (obblighi nell’Islam).”
‘Uthman ibn’ Affan (ra):” È purificare le tue azioni per Allah”, cioè essere sinceri nelle azioni.
Al-Hasan al-Basri: “Sii fermo e retto sui comandi di Allah, lavora alla Sua obbedienza e stai lontano dalla Sua disobbedienza”
Ibn al-Qayyim menziona che alcune persone esperte direbbero: “Sii il compagno di Istiqamah e non il cercatore di rispetto e nobiltà , perché la tua anima cerca questo rispetto e nobiltà mentre Allah l’ha chiamata a cercare Istiqamah.”Egli (rahimahullah) ha anche detto, “Ho sentito Ibn Taymiyyah dire,” La più grande nobiltà sta nella presenza e il requisito di Istiqamah.””
Per concludere, questo è l’Istiqamah di cui abbiamo così ardentemente bisogno per salvaguardare il nostro Deen, uscire da questo Dunya e arrivare sani e salvi nell’Akhirah. È ciò che ci aiuterà contro i nostri nemici, contro Shaytan e il suo esercito ed è anche ciò che ci aiuterà a prendere decisioni forti e sagge per tutta la nostra vita, e rimanere fermi su di loro.In verità, coloro che dicono: “Il nostro Signore è Allah” e rimangono saldi e retti, non avranno timore e non saranno afflitti. Questi saranno gli abitanti del Paradiso che vi rimarranno, ricompensa per quello che avranno fatto.”
Chiediamo ad Allah di concederci la Sua Grazia, perdonarci dei nostri peccati e piantare i nostri cuori saldamente sulla Parola di Verità (la Shahadah).
Ci dia l’Istiqamah di cui abbiamo bisogno per affrontare le sfide della vita, e vivere fino al titolo di essere musulmani. Ameen
Qualsiasi cosa buona che ho detto è da Allah a causa della Sua infinita Misericordia e Grazia. Tutto quello che non va che ho detto e ‘ da parte mia e di Shaytan.
Note:
Visita www.solaceuk.org e donare generosamente alla loro causa.. SOLACE è un’organizzazione che è stata creata per sostenere le sorelle revert in difficoltà. La nostra missione è quella di mirare a garantire che nessun revert sorella passa attraverso difficoltà nella sua vita non supportato, fornendo il supporto olistico ha bisogno di andare avanti e permettendole di rafforzare e mantenere la sua fede e la vicinanza ad Allah subhanahu wa ta’ala. Si prega di sostenerci in quello che facciamo nel tentativo di sostenerli e mostrare loro la bellezza e la perfezione dell’Islam, ancora una volta.