a Verdadeira força, muitas vezes, não está no físico ou muscular de energia, mas é quase sempre um problema vai muito mais profundo. Muitos são aqueles que parecem obstinados e distintos entre as pessoas até que ocorra algo que exponha sua verdadeira realidade, mostrando um estado fraco e frágil. Depois, há aqueles poucos indivíduos que podem permanecer desconhecidos para a sociedade, mas que têm uma posição elevada com seu Senhor. Eles podem ser vistos como fracos e insignificantes, mas sua realidade é tal que, quando a humanidade está vagando na escuridão e na negligência, eles nunca perdem seu caminho. Se as pessoas fossem envoltas em medo e dificuldades, esses indivíduos não hesitariam. Tal é o poder de ter Istiqamah.
então, o que é Istiqamah?Istiqamah é muitas vezes traduzido para significar “retidão, correção, integridade, solidez” e assim por diante. Ele vem da palavra raiz ‘levantar’ ou ‘ficar em pé’ e é a partir disso que derivamos palavras como مستقيم(mustaqeem) como em ‘Sirat al-Mustaqeem’ (caminho reto).Para o crente, Istiqamah é uma virtude e um calibre que não pode ser feito sem. É uma qualidade que nos esforçamos continuamente para alcançar, embora às vezes possamos falhar. Nesta época em que fitan (tribulações) se espalharam e o pecado aberto é a norma, muitas pessoas perderam o Istiqamah que uma vez tiveram neles – a força para permanecer no caminho reto com firmeza escapou por seus dedos.
Deus subhanahu wa ta”ala) menciona na Surata Fussilat,
“em Verdade, aqueles que dizem: Nosso Senhor é Allah’ e, em seguida, eles’ istaqamu’ (permanecer firme e reta), sobre os Anjos descerão (no momento da morte), dizendo: ‘não temais, nem chorar! Mas recebei boas novas do Paraíso que vos foi prometido!”
ele (subhanahu wa ta’ala) também diz,
“Portanto, permanecei firmes e retos como vos é ordenado – e aqueles que se arrependem de vós, e não transgredem. Em verdade, ele é todo-vidente do que você faz.”
a recompensa de Istiqamah neste mundo nada mais é do que Jannah, como é mencionado no primeiro dos dois versos acima. Vem ao lado de nossa Declaração de Iman em Allah, e é isso que ajudará e fortalecerá nosso Tawheed (crença em Allah).Além da retidão e firmeza, Istiqamah também implica deixar o pecado e evitar a transgressão como Allah disse no versículo anterior, “e não transgredir” – tornando-o Parte do comando dado na Ayah acima. Nossa Istiqamah não está completa até e a menos que permaneçamos dentro dos limites estabelecidos para nós por Allah através da Shari’ah (Lei Islâmica).Em um belo hadith do Profeta (S), está relacionado que Sufyan ibn ‘Abdullah (ra) veio até ele e disse:” Ó Mensageiro de Allah! Diga – me algo sobre o Islã que eu não posso pedir de ninguém, exceto você.”Ele (s) disse (s),” diga: Eu acredito em Allah e depois ser ereto ”
como defensores do Islã, temos que perceber que desenvolver este Istiqamah dentro de nós, é um processo de longo prazo. Não ocorre da noite para o dia ou depois de ouvir uma palestra, mas é uma luta contínua na qual podemos nos ver falhando com mais frequência do que uma vez.Istiqamah está em nossas palavras, ações, intenções e estado (nossa condição). É sobre o que nosso caráter se baseia e é o que determina nosso destino no dia do julgamento.Ao longo da História Islâmica, reflexões de Istiqamah brilharam a partir de grandes figuras. Os profetas que estavam na vanguarda liderando este mundo sob a orientação de Allah estavam verdadeiramente em Istiqamah. Chamar uma nação absorta em descrença e fugir não é fácil quando você está sozinho. Quão simples deve ser para alguém se afastar ao primeiro sinal de rejeição – mas não os profetas (`alayhim al-salam). Allah os manteve firmes em seu caminho e estabeleceu dentro deles o Istiqamah de que precisavam para realizar tais tarefas de teste. Os Companheiros do Profeta Muhammad (s) foram nutridos pelo Alcorão, que não apenas os mudou tão drasticamente, mas os construiu com firmeza e integridade. Tão grande foi o seu Istiqamah e paciência que provações horríveis derramadas sobre eles não foi suficiente para sacudi-los ou torná-los proferir declarações falsas. Eles eram os únicos que estavam como blocos imponentes contra a corrente do que os cercava.
Istiqamah também é necessário durante tempos de facilidade, tanto quanto seria necessário durante tempos de dificuldades. Isso ocorre porque quando o coração começa a sentir falsa segurança, facilidade e se torna arrogantemente confiante da punição de Allah, então este é um coração que foi exposto a fitnah (teste), e posteriormente falhou. É durante esses períodos que as massas começam a sofrer de esquecimento. Sua visão muda do Akhirah para o Dunya e assim suas ações começam a ser feitas apenas para alcançar e colher benefícios mundanos às custas de sua religião. É durante esses tempos que uma pessoa fica cega para seus pecados e, portanto, dificilmente vê a necessidade de arrependimento – aumentando a punição pendente. É por isso que os piedosos predecessores temiam por si mesmos quando experimentaram períodos prolongados de facilidade e conforto em suas vidas – temiam que qualquer punição devida ou expiação pelo pecado tivesse sido adiada para a outra vida, onde cada recompensa ou punição aumenta em magnitude e comprimento. Istiqamah no entanto, não permite que uma pessoa seja tão facilmente enganada quanto isso. Impede uma pessoa de ocupar tal fraqueza em seu Islã, e mantém seu coração e pés plantados firmemente no caminho reto. Ele serve como o fator distintivo que os mantém firmes e focados, seja nas dificuldades ou na facilidade.
Istiqamah do coração
Ibn Rajab (rahimahullah) disse: “a raiz de Istiqamah está com o coração firme sobre Tawhid.Ter Tawhid correto é essencial em cada minuto e aspecto detalhado do Islã de uma pessoa – reconhecendo Allah como nosso Senhor e criador. Dedicando toda a nossa adoração a ele sozinho e purificando nossa crença Nele. Aprender a amá-lo, ter medo de sua punição e ter esperança de sua recompensa. Aprendendo a ter Tawakkul (confiança) sobre ele e certificando-se de negar e rejeitar todas as outras divindades falsas, como Abu Bakr (ra) foi perguntado uma vez: “o que é Istiqamah?”Ele respondeu dizendo:” não é associar parceiros a Allah ” e com isso ele quis dizer que o Istiqamah é baseado em Tawhid sincero e correto.O coração estar no centro da vida é muitas vezes a força motriz para muitas de nossas ações. É por isso que o Profeta (s) disse: “Em verdade, no corpo há um pedaço de carne, se fosse reto, então todo o corpo seria reto e se fosse corrupto, então todo o corpo se corromperia. Em verdade, é o coração.”Portanto, só se pode seguir que um coração estabelecido sobre Tawhid ordenará e pedirá que ações justas sejam realizadas. Ibn Rajab (rh) chamou o coração de “Rei do corpo”, pois é obedecido e naturalmente seguido.
Alguns ditos do Salaf sobre Istiqamah
Diferentes estudiosos e justo figuras da História Islâmica tem dado várias declarações e aconselhar sobre Istiqamah.Mujahid: “seja ereto e fique firme em la ilaha illa-Allah até encontrar Allah.’
Ali ibn Abi Talib e Ibn `Abbas (radi’Allahu ‘anhuma): “Istiqamah meios para realizar o fara’idh (obrigações no Islã).”Uthman ibn’ Affan (ra): “é purificar suas ações para Allah”, ou seja, ser sincero em ações.
Al-Hasan al-Basri: “Ser firme e reto sobre os comandos de Allah, o trabalho para a Sua obediência e manter longe de Sua desobediência”
Ibn al-Qayyim menciona que algumas pessoas experientes, diria, “Ser o companheiro de Istiqamah e não o buscador de respeito e nobreza , porque a sua alma procura a este respeito e nobreza, enquanto Deus tem chamado para buscar Istiqamah.”Ele (rahimahullah) também disse: “Ouvi Ibn Taymiyyah dizer:” a maior nobreza está na presença e exigência de Istiqamah.””
para concluir, este é o Istiqamah que precisamos tão ardentemente para proteger nosso Deen, sair deste Dunya e chegar em segurança no Akhirah. É o que nos ajudará contra nossos inimigos, contra Shaytan e seu exército e é também o que nos ajudará a tomar decisões fortes e sábias ao longo de nossas vidas, e permanecer firmes sobre eles.”Em verdade, aqueles que dizem: nosso Senhor é Allah e depois permanecem firmes e retos( istaqamu), sobre eles não haverá medo, nem sofrerão. Tais serão os moradores do Paraíso que nele habitam-uma recompensa pelo que costumavam fazer.”Pedimos a Allah que nos conceda sua graça, perdoe-nos de nossos pecados e plante nossos corações firmemente na palavra da verdade (a Shahadah).Que ele nos dê o Istiqamah de que precisamos para enfrentar os desafios da vida e viver de acordo com o título de muçulmanos. Ameen
qualquer coisa boa que eu tenha dito é de Allah devido à sua misericórdia e graça sem fim. Qualquer coisa errada que eu tenha dito é de mim e do Shaytan.
notas:
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