vi flytter til ukri.org. nogle links kan tage dig der. Hvis du ikke kan finde det, du leder efter, så prøv ukri.org/ahrc.
i teorien blev nonner i eksil fra England af religiøse grunde fra 1600 til 1800 isoleret fra omverdenen, dedikeret udelukkende til et liv med bøn og kontemplation. I praksis var de virkelig ikke – Og deres identitet, deres familier og deres liv var ofte komplekse og deres forhold til bredere politiske udviklinger vigtige og afslørende. Disse liv er også genstand for et AHRC-finansieret projekt ved Dronning Mary University of London.
siden September 2008 har holdet brugt kloster og lokale arkiver på begge sider af kanalen til at studere de engelske nonner i eksil: fra åbningen af det første engelske kloster i Brussels, omkring 1600, til nonnernes tilbagevenden til England som et resultat af den franske Revolution og den efterfølgende vold.
“det tog lidt tid, tror jeg, for kvinder at finde ud af, hvordan de kunne komme sammen for at føre det religiøse liv,” siger projektleder. “At være en vred kvinde ville ikke tage dig meget langt med at etablere et kloster.”
i 1598 voksede en lille gruppe udlændinge, der boede i Brussels, gradvist deres netværk af kontakter for at samle de nødvendige tilladelser og juridiske papirer til at åbne et kloster. “Det var meget vigtigt,” siger han. “Det skulle gøres ordentligt, så klostrene derefter kunne eje deres egen ejendom og være respektable steder; så at piger fra gode familier ville tro, at dette var et sundt religiøst grundlag, ikke en institution, der kunne forsvinde; så det havde faste fundamenter. Kun et af de nye klostre lukkede i den periode, så det viser, hvor godt de blev etableret, og hvor godt anerkendte de var.”
selvom det anslås, at der var omkring syv nonner, der kom ind i klosteret i starten, blev de meget hurtigt tilsluttet af andre; med andre engelske klostre, der snart åbnede sig og tiltrak flere engelske kvinder i eksil.
“det var en oversvømmelse i den tidlige periode med entusiastiske medlemmer,” siger han.
og selvom klostrene skulle være lukket og isoleret, fungerede det ikke nødvendigvis på den måde.
“Da Mary Menighed samlede et samfund, der ønskede at uddanne piger og ville udføre missionæraktivitet blandt kvinder, rejste det spørgsmål og problemer,” forklarer hun. “Det var en Jesuit livsstil , som hun ønskede at føre, det var kontroversielt, og det var faktisk imod de regler, der blev fastlagt af Rådet for Trent .
” på trods af at hun var kontroversiel, tiltrak hun medlemmer, men på grund af de vanskeligheder, hun stod overfor, blev hendes Institut lukket i 1631. Alligevel overlevede hendes gruppe på grund af kvaliteten af den uddannelse, de leverede: de er stadig omkring, klosteret, som de åbnede i York i 1686 – ulovligt – er der stadig, og du kan besøge det.
“men de andre blev lukket, fordi Trent-Rådet sagde, at de skulle være det. Deres arbejde var bøn og kontemplation, og deres kontakt med omverdenen kom som højtstående medlemmer af klosteret i kontakt med nye vigtige mennesker i deres lokaliteter. Fordi de var afhængige af medgift, investerede de deres penge; de brugte lokale håndværkere til at bygge deres bygning; de bestilte kunstnere til at male vidunderlige udsmykninger til deres kapeller; de fik folk til at skrive musik til klosteret, som de udførte, og det var en semi-offentlig lejlighed, fordi udenforstående kunne komme til klosterkapellerne for at høre messen, når de ville høre sangen. Deres kontakter støtter dem og forbinder dem på en ret stille, men stadig indflydelsesrig måde.”
det lyder som en kompliceret balance at strejke. Disse kvinder havde ringe magt som enkeltpersoner og havde begrænset anvendelse af kontante ressourcer; og alligevel ledede de deres egne samfund og gennemførte forhandlinger. En sådan kvinde var Mary Knatchbull, en abbedisse i Gent, der kørte sit kloster godt, mens hun også arbejdede for den royalistiske sag under borgerkrigen og kommunikerede i kode med den mand, der blev Charles II.
“der er et brev, der overlever fra Mary Knatchbull til Kongen – Han har altid kaldt Fru brun i denne korrespondance – og hun fortæller ham og foreslår, at han skal opføre sig på en lidt mere moralsk måde, hvis han skal være Konge. Det er ret modigt!”siger han.
“hun låner også penge til royalisterne, når de er i eksil og meget mangler kontanter, og hun finder det ret vanskeligt at få det tilbage, efter at Charles II blev gendannet, og faktisk lykkedes det ikke at få det hele tilbage til klosteret. Hun finder en meget god balance mellem at se på abbessens rolle på den ene side, involveret i omverdenen og holde klostrets profil høj, men samtidig passe medlemmerne internt. Hun er bemærkelsesværdig – og der er andre som hende. Klostrene gav ledelsesmuligheder for kvinder, der ikke eksisterede andre steder.”
hensigten er at producere en ressourcebank om klostrets historie, herunder essays og til sidst en fuldt søgbar og hentbar database over medlemmer, der allerede er tilgængelig i en grundlæggende form på projektets hjemmeside. Projektets anden tranche af AHRC-finansiering dækker en vis yderligere hjemmesideudvikling, der har til hensigt at gøre databasen mere brugervenlig og give nogle yderligere funktioner, herunder statistisk analyse.
” du vil kunne se, hvor nonnerne og deres familier er forbundet i England og i områder, hvor vi har nok data, og der vil også være nogle illustrationer om de egenskaber, de kommer fra.
“vi har også påbegyndt en række offentlige engagementsaktiviteter på forskellige niveauer, og vi har fået vores anden studiedag med en tredje planlagt. Vi tager helt sikkert projektet ud og om.”
Victoria Van Hyning, en ph.d. – kandidat ved University of Sheffield, er en af de første brugere af databasen, hvilket har været afgørende i hendes forskning i tidlig moderne litteratur.
” min forskning ville ikke have været mulig uden adgang til de originale dokumenter,” siger hun. “Ja, det ville være dejligt, hvis du faktisk er i klosteret, eller hvis du kan tage et fotografi af hver af de poster, du kigger på, men for folk spredt over hele kloden eller folk, der ikke har tid til at løbe over til arkivet, er det uvurderligt.”
For yderligere information, gå til projektets hjemmeside.
artikel af Dr Carrie Dunn
vend tilbage til funktioner