Pavel a Barnabáš jsou oba nazýváni apoštoly v knize Skutků:
8 a v Lystře seděl jistý muž bez síly v nohou, mrzák z lůna své matky, který nikdy nechodil. 9 tento muž slyšel Pavla mluvit. Pavel, pozorně ho pozoroval a viděl, že má víru, aby byl uzdraven, 10 řekl hlasitým hlasem, “ postavte se rovně na nohy!“A skočil a šel. 11 Nyní, když lidé viděli, co Pavel udělal, zvedli své hlasy, řkouce v jazyce Lycaonian, “ bohové přišli k nám v podobě lidí!“12 a Barnabáše nazvali Zeus, a Paul, Hermes, protože byl hlavním mluvčím. 13 potom kněz Zeus, jehož chrám byl před jejich městem, přinesl voly a girlandy k branám, zamýšlejíc obětovat se zástupy.
14 ale když to slyšeli apoštolové Barnabáš a Pavel, roztrhali své šaty a vběhli mezi množství, křičeli 15 a říkali: „muži, proč děláte tyto věci? Jsme také muži stejné povahy jako vy a kážeme vám, že byste se měli obrátit od těchto zbytečných věcí k živému Bohu, který stvořil nebe, zemi, moře a všechny věci, které jsou v nich, 16 kteří v minulých generacích dovolili všem národům chodit po svých. 17 přesto se neopustil bez svědka, v tom, že konal dobro, dal nám déšť z nebe a plodná období, naplňující naše srdce jídlem a radostí.“18 a s těmito výroky sotva mohli omezit zástupy, aby jim obětovali. – Skutky 14:8-18 (NKJV)
Duch svatý je rozdělil dříve v Antiochii:
1 nyní v kostele, který byl v Antiochii tam byli někteří proroci a učitelé: Barnabáš, Simeon, který byl nazýván Niger, Lucius Cyrene, Manaen, který byl vychován s Herodem tetrarch, a Saul. 2 když sloužili Hospodinu a postili se, řekl Duch svatý: „nyní oddělte mě Barnabáš a Saul za práci, ke které jsem je povolal.“3 Poté, co se postili a modlili, a položili na ně ruce, poslali je pryč. – Skutky 13:1-3 (NKJV)
takže ani Pavel ani Barnabáš byli samozvaní apoštolové, ale byli odděleni Duchem Svatým. Všimněte si, že i když se na ně skutky vztahují jako na apoštoly, mezi nimi a ostatními Dvanácti apoštoly se stále rozlišuje, přičemž jeden příklad je ve Skutcích 15 kde se Pavel a Barnabáš vracejí do Jeruzaléma, aby se poradili s apoštoly a staršími o otázce obřízky:
1 a někteří muži sestoupili z Judska a učil bratry, „pokud jste obřezáni podle zvyku Mojžíšova, nemůžete být spaseni.“2 a proto, když Pavel a Barnabáš neměl žádnou malou neshodu a spor s nimi, oni určili, že Pavel a Barnabáš a někteří jiní z nich by měl jít nahoru do Jeruzaléma, k apoštolům a starším, o této otázce. – Skutky 15: 1-2 (NKJV)
apoštolové se skládali z těch, kteří byli s Ježíšem od začátku:
15 a v těch dnech se Petr postavil uprostřed učedníků (celkem počet jmen byl asi sto dvacet), a řekl: 16 „muži a bratři, toto písmo muselo být naplněno, což Duch Svatý mluvil před ústy Davida O Jidášovi, který se stal průvodcem těm, kteří zatkli Ježíše; 17 nebo byl s námi sečten a získal část v této službě.“
21 “ z těchto mužů, kteří nás doprovázeli po celou dobu, kdy Pán Ježíš šel dovnitř a ven mezi námi, 22 počínaje křtem Janovým až do toho dne, kdy byl od nás vzat, se jeden z nich musí stát svědkem jeho vzkříšení.“
23 a navrhli dva: Josef zvaný Barsabáš, který se jmenoval Justus, a Matyáš. 24 a modlili se a řekli: „vy, pane, kteří znáte srdce všech, ukažte, který z těchto dvou jste si vybrali 25, abyste se zúčastnili této služby a apoštolství, z něhož Jidáš přestupkem spadl, aby mohl jít na své vlastní místo.“26 a vrhli své losy, a los padl na Matthiase. A byl sečten s jedenácti apoštoly. – Skutky 1: 15-17, 21-26 (NKJV)
závěr
slovo „apoštol“ obsahuje občas poněkud širší smysl než jen dvanáct apoštolů. Nicméně, z informací získaných z knihy Skutků, to byly zvláštní okolnosti, kdy Duch Svatý oddělil určité jednotlivce. Dvanáct základů obsahujících jména dvanácti apoštolů beránka ve Zjevení 21: 14 by sestávalo z jedenácti Plus Matyáše, který naplnil místo, které opustil Jidáš, který byl s Ježíšem Od počátku, a jak ukazuje skutky 1: 24-26, byl vybrán Pánem.