vad driver dig?
det var en lördag, och jag vred på TV under en utomordentligt lång tid. Till synes allt var Träningsutrustning, hur man blir fastigheter rik utan pengar ner, och steg till ekonomisk säkerhet. Så mycket som vi alla gör sport av den här typen av saker, lockar det oss. Det beror på att vi är ”wired” för lag: berätta vad jag ska göra, och jag ska få det gjort.
Guds lag är medfödd, i vårt samvete, en del av vår moraliska smink. Lagen kan leda oss, men den kan inte driva oss—förutom till förtvivlan eller självrättfärdighet.
kyrkans Fader Augustine definierade synd som att vara böjd in på oss själva. Endast Guds löfte kan driva oss ut ur oss själva och våra egna program för acceptans inför oss själva, andra människor och Gud. Medan det kristna livet enligt Skriften är målinriktat, det är löftedrivet.
tillsammans, Genesis 15 och Romarbrevet 4 Ta hem denna punkt kraftfullt.
brottas med löftet (Genesis 15)
Abrams största problem är att han inte har någon arving, ingen att fortsätta den kallelse som Gud har gett honom. Hans värld, som han ser det, är dyster.
efter dessa saker kom HERRENS ord till Abram i en vision: ”var inte rädd, Abram, jag är din sköld; din belöning ska bli mycket stor.”(Gen. 15:1)
Lägg märke till, i denna öppningsadress, det är rent löfte.
ändå undrar Abram: ”Herre Gud, vad vill du ge mig, för jag fortsätter barnlös, och arvtagaren till mitt hus är Eliezar från Damaskus? . . . Du har inte gett mig någon son, så en slav som är född i mitt hus ska vara min arvtagare ” (vv. 2–3). Ändå räknar Gud igen med löftet och erbjuder de otaliga stjärnorna som ett tecken på den myllrande avkomman som kommer från Abrams ländar.
Abrams svar är varken blind optimism eller positivt tänkande. Han tror.
tro skapar inte; den tar emot. Predikan av löftet skapade rättfärdigande tro, och detta tecken och försegling bekräftade och ratificerade det. Ur sin trosbekännelse fortsatte Abram sin pilgrimsfärd-inte på grundval av Sarais fertilitet eller hans fysiska kraft, utan på den enda grunden för ordet. Sarais infertila livmoder är duken på vilken Gud kommer att måla en ny skapelse. Och de båda får bytt namn. Löftet ger dem en ny identitet.
uppfyllandet av löftet (romarna 4:13-25)
i Romarbrevet 4, Paulus ger Abraham till vittnesstället som ett exempel för oss-inte främst som någon vars helighet vi kan efterlikna, men främst som någon för vilken löftet fungerade trots att han inte gjorde det. Lagen är inte problemet, det är vi. Lagen påpekar helt enkelt det. Laglogik är helt lämplig för dem som skapats i Guds avbild, utformade och utrustade för att återspegla Guds rättfärdighet på alla sätt. Men det säger ingenting om hur lagbrytare kan räddas från sin dom.
i Romarbrevet 3:21-26 hade Paulus meddelat att laglogik endast kan förkunna den rättfärdighet som Gud är. Det fördömer oss som har misslyckats med att anpassa sig till det. Sedan kommer vi fram till kapitel 4. Frågan som kastar lag och löfte i en skarp kontrast är detta: Hur får man arvet från den himmelska vilan?
men för den som inte arbetar utan tror på honom som rättfärdigar de ogudaktiga, räknas hans tro till rättfärdighet, precis som David också beskriver välsignelsen hos den man som Gud tillskriver rättfärdighet bortsett från gärningar. (Rom. 4:5-6)
Gud är aldrig närmare Oss, säger Paulus, än när Kristus predikas för oss (v. 8).
det är viktigt att inse att Guds löften inte bara är ett löfte om en framtida verklighet; de åstadkommer den verkligheten i nuet. Löftet (eller evangeliet) som predikas skapar tro, precis som lagen leder till fördömelse. Lagen varnar oss inte bara för Guds kommande vrede, den ”leder till vrede”, precis som domarens dömande handling påverkar en kriminell fördömelse. Genom hela Skriften lär vi oss att Guds ord är verksamt: det åstadkommer allt som Gud talar, vare sig i skapelsen, försynen eller inlösen. Guds tal är verkligen ”aktiv och levande” (Heb. 4:12).
precis som Gud talade världen till existens utan något bidrag från skapade saker, så talar han en ny värld av frälsning till att vara. Frälsning kommer då inte genom att göra vissa saker utan genom att höra vissa saker och omfamna dem genom tro.
Vad Driver Dig Verkligen?
i slutet av detta anmärkningsvärda kapitel skriver Paulus:
nu skrevs orden, ”det räknades till honom”, inte bara för hans skull, utan också för vår. Det kommer att räknas till oss som tror på honom som uppväckte Jesus, vår Herre från de döda, som överlämnades till döden för våra överträdelser och uppstod för vår rättfärdiggörelse. Därför, eftersom vi är motiverade av tro, har vi fred med Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi har fått tillgång till denna nåd som vi står i; och vi skryter i vårt hopp om att dela Guds ära. (Rom. 4:23-5:1)
Abrahams tro trotsade alla möjligheter han såg, till förmån för det” omöjliga ” ordet han hörde. Tro är alltså trots; att lita på Gud är att misstro alla andra löftestillverkare.
världen ger många löften. Även kyrkan kan bli en plats där människor får tanken att de bara finns för att inleda kungariket genom att tjäna i utskott och vara involverade i tusen program.
så småningom kommer vi dock att bli utbrända på goda råd. Vad vi behöver är goda nyheter.