o que o impulsiona?
era um sábado, e eu virei na TV por um tempo extraordinariamente longo. Aparentemente, tudo era equipamento de exercício, como se tornar rico em imóveis sem dinheiro para baixo, e passos para a segurança financeira. Por Mais que todos nós façamos esporte desse tipo de coisa, isso nos atrai. Isso porque estamos “conectados” à Lei: diga-me o que fazer e eu farei isso.A lei de Deus é inata, em nossa consciência, parte de nossa Constituição moral. A lei pode nos direcionar, mas não pode nos conduzir—exceto ao desespero ou à justiça própria.O Padre Agostinho da Igreja definiu o pecado como sendo curvado em nós mesmos. Somente a promessa de Deus pode nos expulsar de nós mesmos e de nossos próprios programas de aceitação diante de nós mesmos, de outras pessoas e de Deus. Embora a vida cristã de acordo com as escrituras seja direcionada para o propósito, ela é orientada para a promessa.Juntos, Gênesis 15 e romanos 4 trazem para casa este ponto poderosamente.O maior problema de Abrão é que ele não tem herdeiro, ninguém para continuar o chamado que Deus lhe deu. Seu mundo, como ele vê, é sombrio.Depois destas coisas, a palavra do Senhor veio a Abrão numa visão: “não temas, Abrão, eu sou o teu escudo; a tua recompensa será muito grande.”(Gen. 15:1)
observe, neste endereço de abertura, é pura promessa.Ainda assim Abrão se pergunta: “Ó Senhor Deus, o que você me dará, pois eu continuo sem filhos, e o herdeiro da minha casa é Eliezar de Damasco? . . . Não me deste filho, e assim um escravo nascido em minha casa será meu herdeiro “(vv. 2–3). No entanto, Deus se opõe novamente com a promessa, oferecendo as inúmeras estrelas como um sinal da prole abundante que virá dos lombos de Abrão.A resposta de Abrão não é nem otimismo cego nem pensamento positivo. Ele acredita.A fé não cria; ela recebe. A pregação da promessa criou a fé justificadora, e este sinal e selo confirmaram e ratificaram. Por sua confissão de fé, Abrão continuou sua peregrinação-não com base na fertilidade de Sarai ou em seu vigor físico, mas na única base da palavra. O ventre infértil de Sarai é a tela sobre a qual Deus pintará uma nova criação. E ambos são renomeados. A promessa lhes dá uma nova identidade.
Cumprimento da Promessa (Romanos 4:13-25)
Em Romanos 4, Paulo traz a Abraão que a testemunha está como um exemplo para nós—não se principalmente como alguém cuja santidade, podemos imitar, mas, principalmente, como alguém para quem a promessa trabalhou, mesmo que ele não o fez. A lei não é o problema; nós somos. A lei simplesmente aponta isso. A lógica da lei é inteiramente apropriada para aqueles criados à imagem de Deus, projetados e equipados para refletir a justiça de Deus em todos os sentidos. Mas não diz nada sobre como os infratores da lei podem ser salvos de seu julgamento.Em Romanos 3:21-26, Paulo havia anunciado que a lógica da lei só pode proclamar a justiça que Deus é. Condena-nos quem não se conformou com isso. Então chegamos ao Capítulo 4. A questão que lança a lei e a promessa em um forte contraste é esta: como se obtém a herança do descanso Celestial?Mas para aquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica os ímpios, sua fé é explicada pela justiça, assim como Davi também descreve a bem-aventurança do homem a quem Deus imputa a justiça à parte das obras. (ROM. 4:5-6)
Deus nunca está mais perto de nós, diz Paulo, do que quando Cristo está sendo pregado a nós (v. 8).É importante reconhecer que as promessas de Deus não são simplesmente um penhor de uma realidade futura; elas trazem essa realidade no presente. A promessa (ou evangelho) pregada cria fé, assim como a lei traz condenação. A lei não apenas nos adverte da ira vindoura de Deus, mas “traz ira”, assim como o ato de Sentença do juiz afeta a condenação de um criminoso. Ao longo das Escrituras, somos ensinados que a Palavra de Deus é eficaz: ela produz tudo o que Deus fala, seja na criação, providência ou Redenção. O discurso de Deus é realmente “ativo e vivo” (Heb. 4:12).Assim como Deus falou o mundo em existência sem qualquer contribuição das coisas criadas, assim ele fala um novo mundo de salvação em ser. A salvação vem, então, não fazendo certas coisas, mas ouvindo certas coisas e abraçando-as Pela fé.
O Que Realmente O Impulsiona?Na conclusão deste capítulo notável, Paulo escreve: “Ora, as palavras, “foi-lhe contado”, foram escritas não só por ele, mas também por nós. Será contado a nós que cremos naquele que ressuscitou Jesus, nosso Senhor, dentre os mortos, que foi entregue à morte por nossas ofensas e ressuscitou para nossa justificação. Portanto, uma vez que somos justificados pela fé, temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo, através do qual obtivemos acesso a esta graça em que estamos; e nos gloriamos em nossa esperança de compartilhar a glória de Deus. (ROM. 4:23-5:1)
a fé de Abraão desafiou todas as possibilidades que viu, em favor da palavra” impossível ” que ouviu. A fé, então, é desafio; confiar em Deus é desconfiar de qualquer outro criador de promessas.O mundo faz muitas promessas. Mesmo a igreja pode se tornar um lugar onde as pessoas têm a ideia de que existem apenas para inaugurar o Reino, servindo em comitês e se envolvendo em mil programas.
eventualmente, porém, ficaremos esgotados com bons conselhos. O que precisamos é de boas notícias.