prawdziwa siła często nie leży w czyjejś sylwetce lub sile mięśniowej, ale prawie zawsze jest to problem o wiele głębszy. Wielu jest tych, którzy wydają się mieć silną wolę i wyróżniać się wśród ludzi, dopóki nie pojawi się coś, co ujawni ich prawdziwą rzeczywistość, pokazując słaby i kruchy stan. Są też tacy nieliczni ludzie, którzy mogą pozostać nieznani społeczeństwu, ale którzy mają wysoką rangę u swego Pana. Mogą być postrzegani jako słabi i nieistotni, ale ich rzeczywistość jest taka, że kiedy ludzkość błądzi w ciemności i bezmyślności, nigdy nie traci swojej drogi. Gdyby ludzie byli otoczeni strachem i trudnościami, osoby te nie wzdragałyby się. Taka jest moc posiadania Istiqamah.
Co To jest Istiqamah?
Istiqamah jest często tłumaczone jako „prawość, poprawność, uczciwość, solidność” i tak dalej. Wywodzi się od słowa korzeniowego وام (qama) oznaczającego „wznieść się” lub „stanąć w pozycji pionowej” i właśnie z tego wywodzimy słowa takie jak مستقيم(mustaqeem), jak w „Sirat al-Mustaqeem” (prosta ścieżka).
dla wierzącego Istiqamah jest cnotą i kaliberem, bez którego nie można się obejść. Jest to cecha, którą nieustannie staramy się osiągnąć, chociaż czasami możemy zawieść. W tym wieku, w którym fitan (uciski) stały się powszechne, a otwarty grzech jest normą, wielu ludzi straciło Istiqamah, którą kiedyś mieli – siła, aby pozostać na prostej drodze z stanowczością, uciekła im przez palce.
Allah (subhanahu wa ta ’ ala) wspomina w Surze Fussilat,
„zaprawdę, ci, którzy mówią:” nasz Pan-To Bóg!”, a potem mówią: „na nich zstąpią Aniołowie i powiedzą:” nie bójcie się i nie smućcie się! Przyjmijcie więc radosną wieść o raju, który wam został obiecany!”
on (subhanahu wa ta ’ ala) również mówi,
„stańcie więc mocno i prosto, jak wam nakazano, i ci, którzy nawracają się razem z wami i nie są niesprawiedliwi! Zaprawdę, on widzi jasno to, co wy czynicie!”
nagrodą Istiqamah na tym świecie jest nic innego jak Jannah, jak wspomniano w pierwszym z dwóch wersetów powyżej. To przychodzi obok naszej deklaracji Iman w Bogu, i to jest to, co pomoże i umocni nasze Tawheed (wiara w Boga).
oprócz prawości i stanowczości, Istiqamah wiąże się również z pozostawieniem grzechu i unikaniem przestępstwa, jak powiedział Allah w poprzednim wersecie: „i nie przekraczaj” – czyniąc to częścią przykazania danego w powyższej ayah. Nasza Istiqamah nie jest kompletna, dopóki i dopóki nie pozostaniemy w granicach wyznaczonych nam przez Allaha przez szariat (prawo islamskie).
w pięknym hadisie Proroka (s) jest związane, że Sufyan ibn 'Abdullah (ra) przyszedł do niego i powiedział: „o Posłańcu Allaha! Powiedz mi coś o islamie, o co nie mogę prosić nikogo poza Tobą. On (s) powiedział (A):: Wierzę w Allaha, a potem będę szczery”
jako wyznawcy islamu musimy zdać sobie sprawę, że rozwijanie tej Istiqamah w nas jest procesem długofalowym. Nie dzieje się to z dnia na dzień lub po wysłuchaniu jednego wykładu, ale raczej jest to ciągła walka, w której częściej niż raz możemy odnosić porażki.
Istiqamah jest w naszych słowach, czynach, intencjach i stanie (naszym stanie). To jest to, na czym opiera się nasz charakter i to jest to, co decyduje o naszym przeznaczeniu w Dniu Sądu Ostatecznego.
w całej historii islamu, refleksje Istiqamah świeciły od wielkich postaci. Prorocy będąc na czele, prowadząc ten świat pod przewodnictwem Allaha, byli naprawdę na Istiqamah. Nazywanie narodu pogrążonego w niedowierzaniu i unikaniu nie jest łatwe, kiedy jesteś sam. Jak proste musi być, aby ktoś odszedł na pierwszy znak odrzucenia-ale nie prorocy (’alajhim al-salam). Zaprawdę, Bóg umocnił ich na swojej drodze i ustanowił w nich Istiqamę, której potrzebowali, aby mogli przeprowadzić takie próby. Towarzysze Proroka Mahometa (s) byli pielęgnowani przez Koran, który nie tylko zmienił ich tak drastycznie, ale zbudował ich na stanowczości i uczciwości. Tak wielka była ich Istiqamah i cierpliwość, że przerażające próby wylane na nich nie wystarczyły, aby wstrząsnąć nimi lub zmusić ich do wypowiadania fałszywych oświadczeń. To oni stali jak potężne bloki pod prąd tego, co ich otaczało.
Istiqamah jest również potrzebna w czasach łatwości, tak samo jak byłaby potrzebna w czasach trudności. Tak jest dlatego, że kiedy serce zaczyna czuć fałszywe bezpieczeństwo, łatwość i staje się dumnie pewny od kary Boga, to jest to serce, które zostało wystawione na próbę ,a następnie nie powiodło się. To właśnie w tych okresach masy zaczynają cierpieć z powodu zapomnienia. Ich wizja zmienia się z Akhiry do Dunyi i tak ich działania zaczynają być wykonywane wyłącznie w celu osiągnięcia i czerpania korzyści doczesnych kosztem ich religii. To właśnie w tych czasach człowiek staje się ślepy na swoje grzechy i dlatego prawie nie widzi potrzeby pokuty-zwiększając swoją wybitną karę. To dlatego pobożni poprzednicy obawiali się o siebie, kiedy doświadczali długich okresów wygody i komfortu w swoim życiu-obawiali się, że jakakolwiek słuszna kara lub pojednanie za grzech zostały opóźnione w życiu ostatecznym, gdzie każda nagroda lub kara wzrasta w wielkości i długości. Istiqamah jednak nie pozwala osobie być tak łatwo wprowadzonym w błąd. Uniemożliwia to osobie zajmowanie takiej słabości w ich islamie i utrzymuje serce i stopy mocno osadzone na prostej drodze. Służy jako czynnik wyróżniający, który utrzymuje je stanowcze i skoncentrowane, czy w trudnościach, czy w łatwości.
Istiqamah serca
Ibn Rajab (rahimahullah) powiedział: „korzeń Istiqamah leży z sercem jest mocno na Tawhid.”
posiadanie poprawnego Tawhid jest niezbędne w każdej minucie i szczegółowym aspekcie islamu człowieka-uznawaniu Allaha za naszego Pana i Stwórcę. Poświęcając mu całą naszą cześć i oczyszczając naszą wiarę w niego. Nauczyć się go kochać, bać się jego kary i mieć nadzieję na jego nagrodę. Nauczenie się, że Tawakkul (poleganie) na nim i upewnienie się, że neguje i odrzuca wszystkie inne fałszywe bóstwa, jak kiedyś zapytano Abu Bakra (ra): „czym jest Istiqamah?”On odpowiedział, mówiąc:” to nie jest po to, aby łączyć partnerów z Allahem ” i przez to miał na myśli, że czyjaś Istiqamah opiera się na szczerym i poprawnym Tawhid.
serce będące w centrum życia jest często siłą napędową wielu naszych działań. To dlatego Prorok (s) powiedział: „Zaprawdę, w ciele jest kęs ciała, gdyby był wyprostowany, wtedy całe ciało byłoby wyprostowane, a gdyby był zepsuty, to całe ciało uległoby zepsuciu. Zaprawdę, to jest serce!”Dlatego może nastąpić tylko to, że serce ustanowione na Tawhid nakazuje i wzywa do sprawiedliwych działań, które mają być wykonane. Ibn Radżab (rh) nazwał serce „królem ciała”, ponieważ jest ono posłuszne i naturalnie podążane.
niektóre powiedzenia Salaf dotyczące Istiqamah
różni uczeni i sprawiedliwi z historii islamu wydali kilka oświadczeń i porad dotyczących Istiqamah.
Mudżahid: „bądź wyprostowany i stań mocno na la ilaha illa-Allaha, dopóki nie spotkasz Allaha.”
Ali ibn Abi Talib i Ibn 'Abbas (radi 'Allahu’ anhuma): „Istiqamah oznacza wypełnianie fara’ idh (zobowiązań w islamie).”
’Uthman ibn 'Affan (ra):” jest po to, aby oczyścić swoje czyny dla Allaha”, tzn. aby być szczerym w czynach.
Al-Hasan al-Basri: „Bądź stanowczy i wyprostowany na polecenia Allaha, pracuj nad jego posłuszeństwem i trzymaj się z dala od jego nieposłuszeństwa „
Ibn al-Qayyim wspomina, że niektórzy kompetentni ludzie powiedzieliby: „bądź towarzyszem Istiqamah , a nie poszukiwaczem szacunku i szlachetności, ponieważ twoja dusza szuka tego szacunku i szlachetności, podczas gdy Allah wezwał go do szukania Istiqamah.”On (rahimahullah) powiedział również, „słyszałem Ibn Taymiyyah powiedzieć, „największa szlachetność leży w obecności i wymóg Istiqamah.””
podsumowując, jest to Istiqamah, której tak bardzo potrzebujemy, aby chronić naszą Deen, wydostać się z tej Dunyi i bezpiecznie dotrzeć do Akhirah. To jest to, co pomoże nam przeciwko naszym wrogom, przeciwko Shaytanowi i jego armii, a także to, co pomoże nam podejmować silne i mądre decyzje przez całe nasze życie i pozostać przy nich stanowczym.Zaprawdę, ci, którzy mówią: „Pan nasz-To Bóg!”, a potem pozostają mocni i uczciwi-nie będą się obawiać i nie będą się smucić. Tacy będą mieszkańcami Ogrodu, przebywającymi w nim jako nagroda za to, co oni czynili.”
prosimy Allaha, aby obdarzył nas swoją łaską, przebaczył nam nasze grzechy i umocnił nasze serca na Słowie prawdy (Szahadzie).
niech da nam Istiqamah, musimy stawić czoła wyzwaniom życia i żyć zgodnie z tytułem bycia muzułmanami. Ameen
wszystko co dobre powiedziałem pochodzi od Allaha ze względu na jego niekończące się miłosierdzie i łaskę. Wszystko, co powiedziałem, jest ode mnie i Shaytana.
uwagi:
odwiedź www.solaceuk.org i ofiarować hojnie na ich rzecz.. SOLACE to organizacja, która powstała, aby wspierać siostry zakonne znajdujące się w trudnej sytuacji. Naszą misją jest dążenie do zapewnienia, że żadna siostra revert przechodzi przez trudności w swoim życiu bez wsparcia, zapewniając całościowe wsparcie, którego potrzebuje, aby iść do przodu i umożliwiając jej wzmocnienie i utrzymanie jej wiary i bliskości do Allaha subhanahu wa Ta ’ ala. Proszę, wesprzyj nas w tym, co robimy, starając się ich wspierać i pokazać im piękno i doskonałość islamu po raz kolejny.