hva driver deg?
det var en lørdag, og JEG snudde PÅ TV for en usedvanlig lang tid. Tilsynelatende alt var treningsutstyr, hvordan å bli real-estate rik med ingen penger ned, og skritt til økonomisk sikkerhet. Så mye som vi alle gjør sport av denne typen ting, tiltrekker det oss. Det er fordi vi er «kablet» for loven: fortell meg hva jeg skal gjøre,og jeg får det gjort.
Guds lov er medfødt, i vår samvittighet, en del av vår moralske sammensetning. Loven kan lede oss, men den kan ikke drive oss-bortsett fra til fortvilelse eller selvrettferdighet.
kirkens Far Augustin definerte synd som å være buet inn på oss selv. Bare Guds løfte kan drive oss ut av oss selv og våre egne programmer for aksept for oss selv, andre mennesker Og Gud. Mens Det Kristne livet I Henhold Til Skriften er målrettet, det er løfte-drevet.
Sammen, Genesis 15 og Romerne 4 bringe hjem dette punktet kraftig.
Bryting Med Løftet (Genesis 15)
Abrams største problem er at Han ikke har noen arving, ingen å bære på kallet Gud har gitt ham. Hans verden, som han ser det, er dyster.1760
Etter dette kom herrens ord til Abram i et syn: «frykt Ikke, Abram, jeg er ditt skjold; din lønn skal bli meget stor.»(Gen. 15:1)
Legg merke til, i denne åpningstalen, det er ren løfte.1760
Men Abram undrer seg: «HERRE Gud, hva vil du gi meg, FOR jeg blir barnløs, og arvingen til mitt hus er Eliezar Fra Damaskus? . . . Du har ikke gitt meg noen sønn, og en slave som er født i mitt hus, skal arve meg.» 2–3). Likevel teller Gud igjen med løftet, og tilbyr de utallige stjernene som et tegn på det vrimlende avkom som kommer fra Abrams lender.
Abrams svar er verken blind optimisme eller positiv tenkning. Han tror.
Troen skaper ikke; den mottar. Forkynnelsen av løftet skapte rettferdiggjørende tro, og dette tegnet og seglet bekreftet og ratifiserte det. Ut fra sin trosbekjennelse fortsatte Abram sin pilegrimsreise-ikke på Grunnlag Av Sarais fruktbarhet eller hans fysiske kraft, men på Eneste grunnlag Av Ordet. Sarais ufruktbare livmor er lerretet Som Gud vil male en ny skapelse På. Og de blir begge omdøpt. Løftet gir dem en ny identitet.
Oppfyllelsen Av Løftet (Romerne 4:13-25)
I Romerne 4, Paulus bringer Abraham til vitneboksen som et eksempel for oss—ikke hovedsakelig som noen hvis hellighet vi kan etterligne, men først og fremst som noen for hvem løftet virket selv om han ikke gjorde det. Loven er ikke problemet, det er vi. Loven peker bare på det. Lov-logikk er helt passende for de som er skapt I Guds bilde, designet og utstyrt For Å gjenspeile Guds rettferdighet på alle måter. Men det sier ingenting om hvordan lovbrytere kan bli frelst fra sin dom.
I Romerne 3: 21-26 hadde Paulus kunngjort at lov-logikk bare kan forkynne den rettferdighet Som Gud er. Den fordømmer oss som ikke har overholdt den. Så kommer vi til kapittel 4. Spørsmålet som kaster lov og løfte inn i en skarp kontrast er dette: hvordan får man arven fra den himmelske hvile?
men den som ikke har gjerninger, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, ham regnes hans tro til rettferdighet, slik David også beskriver saligheten til det menneske Som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger. (Rom. 4:5-6)
Gud er aldri nærmere Oss, Sier Paulus, enn Når Kristus blir forkynt for oss (v. 8).
Det er viktig å erkjenne At Guds løfter ikke bare er et løfte om en fremtidig virkelighet; de skaper den virkeligheten i nåtiden. Løftet (eller evangeliet) forkynte skaper tro, akkurat som loven bringer om fordømmelse. Loven ikke bare advarer Oss Om Guds kommende vrede, det «bringer om vrede,» akkurat som dommerens handling av straffeutmålingen effekter en kriminell fordømmelse. Gjennom Hele Skriften lærer Vi At Guds Ord er virkningsfullt: det bringer om Hva Gud taler, enten i skapelse, forsyn eller forløsning. Guds ord er «levende og levende». 4:12).
akkurat Som Gud talte verden til eksistens uten bidrag fra skapte ting, så taler Han en ny verden av frelse til å bli til. Frelsen kommer altså ikke ved å gjøre visse ting, men ved å høre visse ting og omfavne dem ved tro.
Hva Driver Deg Egentlig?
I konklusjonen til dette bemerkelsesverdige kapitlet skriver Paulus:
nå ble ordene «det tilregnet ham» skrevet ikke bare for hans skyld alene, men også for vår. Det vil bli regnet for oss som tror på ham som reiste Jesus, Vår Herre, opp Fra de døde, som ble overlevert til døden for våre overtredelser og ble reist opp til vår rettferdiggjørelse. Derfor, siden vi er rettferdiggjort av tro, har vi fred med Gud ved Vår Herre Jesus Kristus, ved hvem vi har fått adgang til denne nåde som vi står i, og vi roser oss av vårt håp om å få del I Guds herlighet. (Rom. 4:23-5:1)
Abrahams tro trosset enhver mulighet han så, til fordel for det» umulige » ordet han hørte. Tro er da trass; å stole På Gud er å mistro enhver annen lovgiver.
verden gir mange løfter. Selv kirken kan bli et sted hvor folk får ideen om at de eksisterer bare for å innlede riket ved å tjene på komiteer og være involvert i tusen programmer.
Til Slutt blir vi brent ut på gode råd. Det vi trenger er gode nyheter.