Paavalia ja Barnabasta kutsutaan apostoleiksi Apostolien teoissa:
8 ja Lystrassa istui mies, jolla ei ollut voimaa jaloissaan, rampa äitinsä kohdusta, joka ei ollut koskaan kävellyt. 9 Tämä kuuli Paavalin puhuvan. 10 Paavali, tarkkaillen häntä kiinteästi ja nähdessään, että hänellä oli uskoa tulla parannetuksi, sanoi suurella äänellä: ”nouse suoraan jaloillesi!”Ja hän hyppäsi ja käveli. 11 Kun kansa näki, mitä Paavali oli tehnyt, korottivat he äänensä ja sanoivat Lykaonian kielellä: ”jumalat ovat astuneet alas meidän luoksemme ihmisten kaltaisina. 12 ja Barnabaan he kutsuivat Zeukseksi ja Paavalin Hermeeksi, koska hän oli päämies. 13 ja Zeuksen pappi, jonka temppeli oli heidän kaupunkinsa edessä, toi härkiä ja seppeleitä porteille, aikoen uhrata kansan kanssa.
14 Mutta kun apostolit Barnabas ja Paavali tämän kuulivat, repivät he vaatteensa ja juoksivat väkijoukon sekaan huutaen 15 ja sanoen: ”miehet, miksi te näitä teette? Me olemme myös ihmisiä, joilla on sama luonto kuin teillä, ja saarnaamme teille, että te näistä hyödyttömistä kääntyisitte elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan, maan, meren ja kaikki, mitä niissä on, 16 joka on menneiden sukupolvien aikana sallinut kaikkien kansojen vaeltaa omia teitänsä. 17 Mutta hän ei jättänyt itseään ilman todistusta, sillä hän teki hyvää, antoi meille sateen taivaasta ja hedelmälliset ajat, ja täytti meidän sydämemme ruoalla ja ilolla. 18 ja näillä sanoilla he tuskin saattoivat estää kansaa uhraamasta heille. – Apostolien teot 14.:8-18 (NKJV)
Pyhä Henki oli erottanut heidät aikaisemmin Antiokiassa:
1 mutta Antiokian seurakunnassa oli profeettoja ja opettajia: Barnabas, Simeon, jota kutsuttiin Nigeriksi, Lukius kyreneläinen, manaen, joka oli kasvatettu neljännysruhtinas Herodeksen kanssa, Ja Saul. 2 Kun he palvelivat Herraa ja paastosivat, sanoi Pyhä Henki: ”erottakaa nyt minulle Barnabas ja Saul siihen työhön, johon minä heidät kutsuin. 3 ja he paastosivat ja rukoilivat ja panivat kätensä heidän päällensä ja päästivät heidät menemään. – Apostolien teot 13.:1-3 (NKJV)
Paavali ja Barnabas eivät siis olleet itsejulistettuja apostoleita, vaan Pyhä Henki erotti heidät. Huomaa, että vaikka Apostolien teot viittaavat heihin apostoleina, heidän ja kahdentoista muun apostolin välillä on silti tehty ero, ja yksi esimerkki on Apostolien tekojen 15. luvussa, missä Paavali ja Barnabas menevät takaisin Jerusalemiin neuvottelemaan apostolien ja vanhinten kanssa ympärileikkausasiasta.:
1 Ja muutamat miehet tulivat alas Juudeasta ja opettivat veljiä: ”ellette ympärileikata, niinkuin Mooses oli tehnyt, ette voi pelastua.”2 Ja kuin Paavalilla ja Barnabaalla ei ollut mitään pientä riitaa ja riitaa heidän kanssansa, päättivät he, että Paavalin ja Barnabaan ja muutamien muiden heistä piti menemän ylös Jerusalemiin apostolien ja vanhinten tykö tämän kysymyksen tähden. – Apostolien teot 15: 1-2 (NKJV)
apostolit koostuivat niistä, jotka olivat Jeesuksen kanssa alusta asti:
15 Ja niinä päivinä Pietari nousi opetuslasten keskelle (nimien lukumäärä oli kaikkiaan noin sata kaksikymmentä) ja sanoi: 16 Miehet, veljet, tämän kirjoituksen piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki oli Daavidin suun kautta puhunut Juudaasta, joka tuli niiden oppaaksi, jotka Jesuksen pidättivät; 17 Sillä hän oli meidän kanssamme luettu ja saanut osansa tästä palveluksesta.”
21 ” näin ollen näistä miehistä, jotka ovat seuranneet meitä koko sen ajan, kun Herra Jeesus meni sisään ja ulos keskuudessamme, 22 alkaen Johanneksen kasteesta siihen päivään asti, jolloin hänet otettiin meiltä ylös, täytyy yhden tulla todistajaksi kanssamme Hänen ylösnousemuksestaan.”
23 Ja he ehdottivat kahta: Joosefia nimeltä Barsabas, joka sai lisänimen Justus, ja Matthias. 24 Ja he rukoilivat ja sanoivat: ”Sinä, Herra, joka tunnet kaikkien sydämet, osoita, kumman näistä kahdesta sinä olet valinnut 25 tähän palvelukseen ja apostolinvirkaan, josta Juudas lankesi rikkomuksen kautta, että hän menisi kotiinsa. 26 Ja he heittivät arpansa, ja arpa lankesi Mattiaan päälle. Ja hänet luettiin niiden yhdentoista apostolin joukkoon. – Apostolien teot 1: 15-17, 21-26 (NKJV)
johtopäätös
sana ”apostoli” tosin sisältää toisinaan hieman laajemman merkityksen kuin vain kaksitoista apostolia. Apostolien tekojen kirjasta saadun tiedon perusteella nämä olivat kuitenkin erityisiä olosuhteita, joissa Pyhä Henki erotti joitakuita yksilöitä. Ne kaksitoista perustusta, jotka sisältävät Karitsan kahdentoista apostolin nimet Ilm. 21:14: ssä, koostuisivat niistä yhdestätoista sekä Mattiaasta, jotka täyttivät Juudaksen tyhjäksi jättämän paikan, joka oli ollut Jeesuksen kanssa alusta asti, ja kuten Apt.1: 24-26 osoittaa, Herra valitsi heidät.