Cântarea lui Miriam
Exodul 15:19-21
rolul lui Miriam ca lider al femeilor ebraice a fost evident mai extins decât este arătat în textul biblic. În ciuda carismei și puterii sale personale, povestea ei a fost în mare măsură inclusă în povestea fratelui ei Moise.
conducătorii din lumea antică au condus prin forța armelor și puterea militară. Miriam și Moise au propus un model diferit de conducere. Ei
- conduși de exemplu
- slujit poporul lor, mai degrabă decât le-a condus
- au făcut ceea ce au crezut că Dumnezeu a vrut mai degrabă decât să-și servească propriile scopuri.
posibil traseu parcurs de Miriam și Moise în exodul din Egipt către țara Promisă
când evreii fugeau din Egipt, au traversat ceea ce era probabil o mare mlaștină de papirus, numită Marea Roșie în textul biblic. Ei au fost conduși de Moise, de Miriam și de cel de-al doilea frate al ei, Aaron.
Egiptenii porunciseră ca bebelușii evrei să fie înecați. Acum egiptenii au fost înecați, pe măsură ce pământul umed al mlaștinii a cedat sub copitele cailor și roțile carelor lor.
când s-a întâmplat acest lucru, evreii și-au exprimat bucuria compunând cântece de victorie. O rămășiță a cântecului compus de Miriam apare în Biblie:
apoi, ca și acum, războinicii au fost onorați când s-au întors din luptă, întâmpinați cu o recunoaștere a curajului și sacrificiului de sine
‘atunci profetul Miriam, sora lui Aaron, a luat o tamburină în mână; și toate femeile au ieșit după ea cu tamburine și cu dans. Și Miriam le-a cântat:
„Cântați Domnului, căci el a triumfat glorios;
cal și călăreț a aruncat în mare.”Exodul 15: 20-21
cântarea rituală a femeilor era obișnuită în Israelul antic. Femeile cântau în special la sărbătorile Victoriei, ieșind să întâlnească războinici care se întorceau și salutându-i cu cântece care își exprimau ușurarea, bucuria și jubilarea la înfrângerea dușmanilor.
cântecul special pe care Miriam și femeile l-au cântat ar fi putut fi o cântare înainte și înapoi între bărbați și femei.
o tamburină bine folosită
Philo din Alexandria (despre o viață contemplativă), a descris femeile evreiești stând în rânduri, legănându-și și mișcându-și brațele și corpurile în armonie, cântând cântece ritmice împreună.
și-au însoțit mișcările de legănare cu jingle metalic de tamburine. Alte instrumente muzicale folosite la acea vreme erau gonguri, harpe, țevi și flaute, shofare (făcute din cornul unui berbec), trompete, lăute și lire.
puteți vedea cum arătau acestea la instrumentele muzicale antice.
calvarul lui Miriam
numere 12
‘Cele Zece Porunci’, cu Charlton Heston ca Moise
această parte a povestirii lui Miriam a descris un incident la Hazeroth, în timp ce poporul evreu rătăcea în căutarea țării promise.
Miriam și Aaron au fost tulburați de două probleme:
- ei au pus la îndoială căsătoria sa cu femeia Cushită (etiopiană sau Madianită), nu din cauza vreunei rivalități personale, ci pentru că evreii au condamnat căsătoria cu orice străin
- ei au pus la îndoială autoritatea lui Moise asupra lor, deoarece Moise era cel mai tânăr dintre cei trei. Fiul întâi născut avea de obicei cea mai mare autoritate într-o familie. Mai mult, din moment ce Dumnezeu comunicase cu toți trei, De ce ar fi trebuit Moise să-i domine pe ceilalți doi?
‘a vorbit Domnul numai prin Moise? Nu a vorbit și prin noi? Domnul a auzit aceasta și a zis lui Moise: Aaron și Miriam: ieșiți afară, voi trei, în cortul întâlnirii.’
Citește numeri 12: 1-9
ca lider al femeilor și sora lui Moise, Miriam a avut o poziție neobișnuit de influentă în comunitate. Acest lucru a făcut ca cuvintele și ideile ei să fie importante, deoarece au fost ascultate și au afectat mulți oameni.
acesta pare să fie motivul pentru care întrebarea ei despre Moise a fost urmată imediat de ceea ce textul numește lepră, șocant pentru toți cei care au asistat la ea.
mâini cu pielea albită cu lepră
una dintre cele zece plăgi ale Egiptului a fost boils și răni ale pielii – este posibil să fi fost ceea ce a avut Miriam.
‘când norul s-a îndepărtat de deasupra cortului, Miriam devenise leproasă, Albă ca Zăpada. Pielea ei a fost asemănată cu cea a unui făt mort atunci când iese din pântecele mamei sale.
de fapt, termenul ‘lepră’ a fost folosit pentru o mare varietate de boli de piele la acea vreme; unele dintre ele erau vindecabile, altele nu. Leviticul 13 și 14 oferă detalii precise despre simptome și tratamente, atât spirituale, cât și medicale.
în orice chip a apărut, lepra a fost văzută ca o pedeapsă de la Dumnezeu pentru o faptă rea.
fiind așa, era necesar să ne pocăim și să reformăm – ceea ce Miriam trebuia să facă. Ea a suferit pedeapsa lui Dumnezeu și a ispășit pentru provocarea ei la autoritatea lui Moise.
lepra lui Miriam a fost interpretată de popor ca un semn dramatic că Moise era conducătorul ales al lui Dumnezeu și că autoritatea lui Miriam și a lui Aaron, deși era încă importantă, era mai mică decât cea a lui Moise.
moartea lui Miriam
numeri 20:1-2
Miriam, împreună cu frații ei Moise și Aaron, au condus poporul evreu de – a lungul celor patruzeci de ani când au revenit la viața nomadă, căutând între timp o țară în care să se poată stabili-țara Promisă.
pentru hărți care arată traseul pe care l-au parcurs în Canaan, Vezi hărți pentru studiu biblic.
viața pe care au dus-o a fost grea și ei trebuie să fi tânjit adesea după stabilitatea și viața stabilă pe care o lăsaseră înapoi în Egipt.
- apa era întotdeauna rară,
- aprovizionarea cu alimente nu era fiabilă și
- condițiile fizice de viață erau riguroase.
în cele din urmă, aceste condiții au afectat-o pe Miriam, iar ea a murit.
‘israeliții, toată adunarea, au intrat în pustia Tin în prima lună, iar poporul a rămas în Cades. Miriam a murit acolo și a fost îngropată acolo.
Citește numeri 20: 1-2
apa, simbolul vieții, a jucat un rol destul de important în viața lui Miriam:
- și-a salvat fratele din apă
- a condus cântecul victoriei după despărțirea Mării Roșii
- a murit într-un loc fără apă.
imediat după moartea ei, Dumnezeu a dat apă abundentă poporului, sub forma unui izvor.
ce înseamnă numele din această poveste?
Miriam înseamnă ‘profetesă’ sau ‘doamnă’; Miriam a fost sora venerată a conducătorului tribului Moise, dar a fost și liderul recunoscut al tuturor femeilor care au fugit din Egipt împreună cu familiile lor.
numele lui Moise pare a fi egiptean, ca în Thutmoses (copilul lui Thut); sau poate însemna pur și simplu’ copilul apei’. Cuvântul ebraic mosheh înseamnă, de asemenea,’ scos din’, ca în scos din apă.
Aaron înseamnă ‘cel onorat sau înălțat’ – Aaron a fost fratele mai mare al lui Moise și un lider venerat al triburilor rătăcitoare.
care sunt principalele teme ale povestirii lui Miriam?
-
apă. Acest simbol al vieții a fost important în povestea lui Miriam: și-a salvat fratele din apele Nilului, a condus cântecul victoriei după ce apele Mării Roșii s-au despărțit, iar Dumnezeu a dat apă abundentă poporului, sub forma unui izvor, imediat după ce a murit.
- Exodus. Ea și femeile ebraice au fost o parte esențială a exodului, marele eveniment fondator al poporului evreu. Exodul a avut trei teme: un legământ veșnic între Dumnezeu și poporul său; un ciclu de călătorie care implică exilul, rătăcirea și întoarcerea într – o țară promisă ; și responsabilitatea de a lupta împotriva nedreptății – ‘eliberați poporul meu’.
povestea lui Miriam are patru episoade (link-uri către textul biblic):
Coș acoperit din stuf despicat și fibre de palmier, posibil din perioada dinastiei a 18-A din istoria egipteană
1 Miriam l-a salvat pe fratele ei Moise, Exodul 2:1-10. Ea era sora lui mai mare și ea îl supraveghea când a fost așezat într-un coș pe râul Nil. Supraviețuirea liderului exodului, Moise, depindea de curajul și ingeniozitatea surorii sale Miriam.
2 Cântarea lui Miriam, Exodul 15:20-21. Miriam a devenit liderul femeilor ebraice când ei și familiile lor au scăpat din Egipt. Cu o ocazie, ea și femeile au cântat cântecul lui Miriam; este una dintre puținele poezii care supraviețuiesc din lumea antică.
Fragment de ceramică egipteană veche care prezintă papură
3 calvarul lui Miriam, numeri 12. Miriam și Aaron erau amândoi conducători populari, dar erau legați de lege, reprezentați de Moise. Miriam a pus la îndoială autoritatea lui Moise și a fost pedepsită cu o boală care i-a făcut pielea albă și leproasă. Cu toate acestea, ea a continuat să caute cu Moise țara Promisă.
4 moartea lui Miriam, numeri 20:1-2. Miriam a murit într-un loc fără apă în pustie, dar după aceea Dumnezeu a făcut să apară apă acolo.
rezumat al poveștii lui Miriam
statuia antică a unei femei care cânta la tamburină
viața lui Miriam fusese una de serviciu și conducere.
ea a exprimat toate calitățile robuste care sunt cele mai bune:
- curaj și ingeniozitate într-o situație periculoasă
- loialitate față de familia ei
- o dragoste de muzică, povestire și dans
- anchetă intelectuală în întrebări despre autoritate și responsabilitate socială.
ea rămâne un model pentru femei și bărbați astăzi.
citiți despre mai multe femei fascinante din Vechiul și Noul Testament