Mirjam, johtaja

Mirjamin laulu

Exodus 15:19-21

Mirjamin rooli heprealaisten naisten johtajana oli selvästi laajempi kuin mitä Raamatun tekstissä esitetään. Hänen persoonallisesta karismastaan ja voimastaan huolimatta hänen tarinansa on suurelta osin sisällytetty hänen veljensä Mooseksen tarinaan.

antiikin maailman hallitsijat johtivat asevoimin ja sotilasmahdin voimin. Mirjam ja Mooses ehdottivat erilaista johtamismallia. He

• johtivatesimerkillä

• palvelivat kansaansa sen sijaan, että hallitsivat sitä

• he tekivät sen, minkä uskoivat Jumalan haluavan, sen sijaan että palvelisivat omia tarkoituksiaan.

kun heprealaiset pakenivat Egyptistä, he ylittivät luultavasti suuren papyrussuon, jota Raamatun tekstissä kutsutaan Punaiseksimereksi. Heitä johtivat Mooses, Mirjam ja hänen toinen veljensä Aaron.

egyptiläiset olivat käskeneet hukuttamaan heprealaisia vauvoja. Mutta egyptiläiset hukkuivat, kun soiden märkä maa sortui hevosten kavioiden ja heidän vaunujensa pyörien alle.

kun tämä tapahtui, heprealaiset ilmaisivat riemuaan säveltämällä voittolauluja. Mirjamin säveltämän laulun jäännös esiintyy Raamatussa:

’silloin profeetta Mirjam, Aaronin sisar, otti vaskirumpua käteensä, ja kaikki naiset seurasivat häntä vaskirumpuja soittaen ja karkeloiden. Ja Mirjam lauloi heille:
” Laulakaa Herralle, sillä hän on voittanut loistavasti;
hevosen ja ratsastajan hän on heittänyt mereen.”’Exodus 15: 20-21

Naisten rituaalinen laulaminen oli yleistä muinaisessa Israelissa. Naiset lauloivat erityisesti voitonjuhlissa, menivät tapaamaan palaavia sotureita ja tervehtivät heitä lauluilla, jotka ilmaisivat heidän helpotustaan, iloaan ja riemuaan vihollisten tappiosta.

erityisesti Mirjamin ja naisten laulama laulu saattoi hyvinkin olla miesten ja naisten välinen edestakainen hokema.

Filon Aleksandrialainen (Mietiskelevässä elämässä) kuvasi Juutalaisnaisia seisomassa riveissä, huojumassa ja liikuttamassa käsiään ja kehoaan harmoniassa, laulamassa rytmisiä lauluja yhdessä.

he säestivät huojuvia liikkeitään tamburiinien metallisella kilinällä. Muita tuolloin käytettyjä soittimia olivat gongit, harput, pillit ja huilut, shofarit (oinaan torvesta tehdyt), trumpetit, luutut ja lyyrat.

voi nähdä, miltä nämä näyttivät muinaisissa soittimissa.

Mirjamin koettelemus

numerot 12

tämä osa Mirjamin tarinasta kuvaili tapausta Hazerothissa, kun heprealaiset vaeltelivat etsimässä luvattua maataan.

Mirjamia ja Aaroa vaivasi kaksi asiaa:

• he kyseenalaistivat hänen avioliittonsa Kuusilaisen (etiopialaisen tai Midianilaisen) naisen kanssa, ei henkilökohtaisen kilpailun vuoksi, vaan koska heprealaiset tuomitsivat avioliiton kenen tahansa ulkomaalaisen kanssa
• , he kyseenalaistivat Mooseksen vallan heihin nähden, koska Mooses oli nuorin näistä kolmesta. Esikoispojalla oli yleensä perheessä eniten valtaa. Ja koska Jumala oli ollut yhteydessä heihin kaikkiin kolmeen, niin miksi Mooseksen pitäisi hallita kahta muuta?

’Onko Herra puhunut vain Mooseksen kautta? Eikö hän ole puhunut meidänkin kauttamme? Kun Herra sen kuuli, sanoi hän Moosekselle: ”Aaron ja Mirjam, Tulkaa te kolme ilmestysmajalle.”
Lue numerot 12: 1-9

naisten johtajana ja Mooseksen sisarena Mirjamilla oli harvinaisen vaikutusvaltainen asema yhteisössä. Tämä teki hänen sanoistaan ja ajatuksistaan tärkeitä, koska niitä kuunneltiin ja ne vaikuttivat moniin ihmisiin.

tämän vuoksi näyttää siltä, että hänen Mooseksen kuulusteluaan seurasi välittömästi niin sanottu spitaali, joka järkytti kaikkia sen nähneitä.

yksi Egyptin kymmenestä vitsauksesta oli paiseet ja ihon haavaumat – se saattoi olla Mirjamilla.

” kun pilvi lähti teltan yltä, Mirjamista oli tullut spitaalinen, lumenvalkoinen. Hänen ihoaan verrattiin kuolleena syntyneen sikiön nahkaan, kun se tulee äitinsä kohdusta.

itse asiassa termiä ”spitaali” käytettiin tuolloin monenlaisista ihosairauksista; osa niistä oli parannettavissa, osa ei. Mooseksen kirjan 13.ja 14. Mooseksen kirja esittää täsmällisiä yksityiskohtia sekä hengellisistä että lääketieteellisistä oireista ja hoidoista.

esiintyipä se missä muodossa tahansa, spitaali nähtiin Jumalan rangaistuksena jostakin väärinteosta.

näin ollen oli välttämätöntä katua ja uudistua – mikä Mirjamin oli tehtävä. Hän kärsi Jumalan rangaistuksen ja sovitti Mooseksen valtaa vastaan esittämänsä haasteen.

kansa tulkitsi Mirjamin spitaalin dramaattiseksi merkiksi siitä, että Mooses oli Jumalan valitsema johtaja ja että Mirjamin ja Aaronin arvovalta, vaikka se oli edelleen tärkeä, oli pienempi kuin Mooseksen.

Mirjamin kuolema

Numbers 20:1-2

Mirjam johti veljiensä Mooseksen ja Aaronin kanssa heprealaista kansaa läpi niiden neljänkymmenen vuoden ajan, jolloin he palasivat paimentolaiselämään etsien sillä välin maata, johon he voisivat asettua – luvattua maata.

kartat, joista käy ilmi reitti, jota he kulkivat matkallaan Kanaaniin, ovat Raamatun tutkimiseen tarkoitetuissa kartoissa.

heidän elämänsä oli rankkaa, ja heidän on usein täytynyt kaivata sitä vakautta ja vakiintunutta elämää, jonka he olivat jättäneet Egyptiin.

• vettä oli aina niukasti,
• ravinnonsaanti oli epäluotettavaa ja
• fyysiset elinolosuhteet olivat tiukat.

lopulta nämä olosuhteet vaativat veronsa Mirjamilta, ja hän kuoli.

’israelilaiset, koko seurakunta, tulivat Siinin erämaahan ensimmäisessä kuussa, ja kansa jäi Kaadekseen. Mirjam kuoli siellä, ja hänet haudattiin sinne.”
Lue numerot 20: 1-2

vesi, elämän symboli, oli näytellyt melko suurta osaa Mirjamin elämässä:

• hän pelasti veljensä vedestä
• hän johti voittolaulua Punaisenmeren jakautumisen jälkeen
• hän kuoli vedettömässä paikassa.

heti hänen kuolemansa jälkeen Jumala antoi kansalle runsaasti vettä lähteen muodossa.

mitä tämän tarinan nimet tarkoittavat?

Mirjam tarkoittaa ’naisprofeettaa’ tai ’rouvaa’; Mirjam oli heimopäällikön Mooseksen kunnioitettu sisar, mutta hän oli myös kaikkien Egyptistä perheineen paenneiden naisten tunnustettu johtaja.

Mooseksen nimi näyttää olevan Egyptiläinen, kuten thutmosessa (thutin lapsi); tai se voi tarkoittaa yksinkertaisesti ’veden lasta’. Heprean sana mosheh merkitsee myös’ vetää pois’, kuten vedetty vedestä.

Aaron tarkoittaa ’kunnioitettua tai korotettua’ – Aaron oli Mooseksen vanhempi veli ja kunnioitettu vaeltavien heimojen johtaja.

mitkä ovat Mirjamin tarinan pääteemat?

• vesi. Tämä elämän symboli oli tärkeä Mirjamin tarinassa: hän pelasti veljensä Niilin vesistä, hän johti voittolaulua Punaisenmeren vesien jakauduttua, ja Jumala antoi kansalle runsaasti vettä lähteenä heti hänen kuolemansa jälkeen.

• Exodus. Hän ja heprealaiset naiset olivat olennainen osa Joukkomuutosta, juutalaisten suurta perustamistapahtumaa. Exoduksella oli kolme teemaa: ikuinen liitto Jumalan ja hänen kansansa välillä; matkasykli, johon kuului maanpako, vaeltaminen ja paluu luvattuun maahan ; ja vastuu taistella epäoikeudenmukaisuutta vastaan – ’vapauttaa kansani’.

Mirjamin tarinassa on neljä jaksoa (linkit Raamatun tekstiin):

1 Mirjam pelasti veljensä Mooseksen, 2. Moos. 2:1-10. Hän oli hänen vanhempi sisarensa, ja hän vartioi häntä, kun hänet pantiin koriin Niilin rannalle. Exoduksen johtajan Mooseksen selviytyminen oli riippuvainen hänen sisarensa Mirjamin rohkeudesta ja kekseliäisyydestä.

2 Mirjamin laulu, Exodus 15:20-21. Mirjamista tuli heprealaisten Naisten johtaja, kun he perheineen pakenivat Egyptistä. Kerran hän ja naiset lauloivat Mirjamin laulun; se on yksi harvoista antiikin maailmasta säilyneistä runoista.

3 Mirjamin koettelemus, numero 12. Mirjam ja Aaron olivat molemmat suosittuja johtajia, mutta Mooseksen edustama laki sitoi heitä. Mirjam kyseenalaisti Mooseksen auktoriteetin, ja häntä rangaistiin sairaudella, joka muutti hänen ihonsa valkoiseksi ja spitaaliseksi. Siitä huolimatta hän jatkoi Mooseksen kanssa luvatun maan etsimistä.

4 Mirjamin kuolema, numerot 20: 1-2. Mirjam kuoli vedettömässä paikassa erämaassa, mutta jälkeenpäin Jumala pani veden ilmestymään sinne.

Yhteenveto Mirjamin tarinasta

Mirjamin elämä oli ollut palvelemista ja johtamista.

hän ilmaisi kaikki vankat ominaisuudet, jotka ovat parhaita:

• rohkeus ja kekseliäisyys vaarallisessa tilanteessa
• uskollisuus perheelleen
• rakkaus musiikkiin, tarinankerrontaan ja tanssiin
• älyllinen tiedustelu auktoriteettiin ja sosiaaliseen vastuuseen liittyvistä kysymyksistä.

hän on edelleen esikuva naisille ja miehille.

Lue kiehtovammista vanhan ja Uuden testamentin naisista