KARIN HALVORSEN’97は、WesleyanとVirginia大学が共催しているシチリア島のMorgantinaでの発掘で、彼女が学部生として目撃した夕食後の議論を覚えていても問題ありません。 テーブルの周りの考古学者は、いわゆるElginビー玉について情熱的に議論していました。 ギリシャ人は彼らのために設定された新しい博物館を持っている今、英国は、ギリシャにパルテノン神殿からこれらの彫刻を返す必要がありますか？ それとも、1803年に怠慢なトルコ人から離れた彼の故郷に彼らを運んだとき、主エルジンは破壊から彼らを救ったので、彼らは英国に属していますか？
エルジンの大理石はおそらく考古学の中心となった問題の最もよく知られた例である：過去を所有しているのは誰か？ この論争のトピックは、コレクターに対して学者をピットインし、盗まれたアーティファクトで広大な、有利な市場について厄介な質問を提起し、文化財の
考古学は、収集家が古代のオブジェクトを自由かつ学術的な承認を得て取得した時代から海の変化を遂げてきました。 考古学者はかつて”教育目的のために”古代の罪悪感のないコレクションを構築しました”とインディアナ大学の人類学者Karen VitelliはGetty Conservation Instituteのニューズレターに書いています。 “裕福な、教育を受けた、と情熱的に関与コレクターは、多くの場合、フィールドワークや旅行のための彼らの個人的なコレクションや資金へのアクセスを提供し、考古学者のためのパトロンを務めました。 人生は良かった。”
大学博物館も受益者であり、その時代の遺産はJuliana Shortell’98によってキュレーションされたWesleyan自身の遺物のコレクションであり、”1880年代後半にすべての小さな大学が持っていた自然史博物館”として始まったと述べている。彼らは彼らの大学に寄付するだろう。
コレクターと学者の間の快適な共謀は、文化財の不法な輸入と所有権の移転を禁止し防止する手段に関するユネスコ条約と1970年に終了しました。 この条約では、考古学などのコレクションを”文化遺産”として再定義し、その”真の価値は、その起源、歴史、伝統的な設定に関する最大限の情報に関連して”条約は、考古学的なサイトの”略奪”を誘発する市場の需要を作成するための責任としてディーラーやコレクターを非難しました。
それ以来、考古学は個々の物体にあまり関心を持たず、過去の人々が自分たちの生活や文化をどのように組織したかに焦点を当ててきた、と古典学のCarla Antonaccio教授 しかし、コレクターは希少性のために多額を支払うことを続け、盗難は巨大な問題です。 ちょうどこの夏、スペインの警察は100人の強盗のギャングを捕獲し、200,000紀元前3,000年から7世紀のスペインまでのオブジェクトを捕獲しました。 彼らの戦利品の価値は計り知れないものでした。 9月、スイスの警察は、イタリアからジュネーブの倉庫に密輸された3500万ドル相当の遺物を押収した。
American Journal of Archaeologyに掲載されたある研究では、古典的な古美術品の重要なコレクションからの多数のカタログを調べ、これらのコレクションに含まれる1,300点のオブジェクトの75%近くが、文書化された起源を欠いていると結論づけた。 彼らはおそらく略奪されていた—とユネスコ条約の後に購入しました。
Antonaccioは、金属探知機の人気により、1970年代から1980年代にかけて略奪が劇的に増加していることを観察しています。 そのデバイスは、彼女自身のサイト上の墓強盗や違法掘りの伝統的な活動の範囲と性質を変更しました,世代のために秘密に働いている人(したがって、用語tombaroliまたはclandestiniは、それらを記述するために)彼女のような考古学的なサイト上で. シチリア当局は、clandestiniによって掘られ、再埋葬された古代の家の場所を調査する際にアメリカの協力を求め、地元の情報源によると、主要な宝物を生産した。
秘密裏にハッキングの仕事をしていた: 考古学者たちは、使用された電池、ボトルキャップ、20世紀の硬貨などの”遺物”を塗りつぶしで見つけました。 考古学者が古代の床のレベルに達したとき、彼らはすべての床が取り除かれたことを発見しました。
おそらく、Antonaccioによると、clandestiniは金属探知機を使用して金属が検出された場所を特定し、彼らが後に何を見つけたかを見つけるまでその場所をブルドーザー化した。 多くが関連しているこの小さな町では、時間の経過後、犯人を発見することは困難であったが、確かに、地元の人々は、そこに重機を覚えていますか、彼女は皮肉なしかめっ面で、言います。
略奪は彼女をいくつかのレベルで憤慨させる。 それは文化の知識を確立するために管理された考古学的手順に依存しているサイトでの彼女の仕事への直接侮辱であるだけでなく、それはまた、自
Morgantinaチームは、盗まれた物品の状況を回復し文書化し、原産国の法的請求を確立し、両国政府（主催者および発信者）と協力して返還交渉を行うための国際的な探求に着手したのは、この正義感である。 感情は両側で高く実行する可能性があります。 これらの買収には多額の資金が関与しており、国の所有権（またはコレクターや博物館の所有権）が危機に瀕しています。
三つの論争の主張、略奪されたがコレクターや博物館に売却された古美術品は、闘争を示しています。 3人はいずれもアメリカ合衆国に残っている。 最初は、マリブのゲッティ博物館でその驚くべきデビューをし、最も可能性の高い北アフリカの違法発掘から来た人間よりも大きいサイズの図です。 大きくて無傷の古美術品はまれです。 新しいものを現場に登場させることは、一見どこからともなく、アートの世界で眉と疑惑を提起します。
「あの彫像をこの国に持ち込むために起こったはずの共謀は素晴らしいことだ」とAntonaccioは言う。 多くの人がそれについて知っていたに違いありません。”
他の二人はほぼ確実にモルガンティーナ出身だった。 これらのオブジェクトの一つ、大理石の彫刻のセットは、簡単に委託でゲッティ博物館に登場し、その後、ニューヨークのプライベートコレクションに再浮上す 地元の情報提供者は、これらのオブジェクトがモルガンティーナの聖域から略奪された状況を報告しており、シチリア当局はさらなる発掘と文脈を文書化するために取り組んできました。オブジェクトのシチリアへの帰還は積極的に追求されています。
彼らは、他のアイテム（槌で打たれた銀と金箔の銀のボウル、カップ、儀式用のオブジェクトの15個セット）がモルガンティーナの家の床から裂かれたと信じている。 現在、メトロポリタン美術館が所有しているセットは、キュレーターに2ドルの費用がかかります。フィラデルフィア-インクワイアラーによると、彼らはスイスのレバノンの実業家に支払った7万人。 しかし、多くのオブジェクトの日付、デザイン、および形式は、Morgantinaへの帰属と一致しています。
さらに、モルガンティーナの考古学者は、銀の床の下の位置についての歴史的な説明を提供することができます：古代の人々は略奪軍のニュースが彼らに達 住民はその後、安全に隠された彼らの宝物を持つ彼らの家に後で戻ることを望んで、逃げるだろう。 実際、モルガンティーナのこの部分は、紀元前211年にローマ人によって第二次ポエニ戦争で破壊されました。 略奪者がそれを見つけるまで、誰もこの銀を取得しませんでした,見事に無傷のコレクション.
「それは、人々が彼らがこのようなものを売ることができることを知っているという事実に帰着する、それは秘密の操作への通常の衝動だ」とAntonaccioは指摘する。 それは骨董品の私達の知識を高める機会上の簡単な貪欲に基づく選択である。
「私が考古学者としてやっていることは、誰かが自由な美術品としてアーティファクトを楽しむことを妨げるものではないと主張していますが、盗まれた物としてそれらを取得することは、それらと彼らが来た文化を理解することを妨げています。”
アイテムが発見された場所、その特定の場所、およびその正確な期間は、彼女の研究にとって重要です。 アントナッチョの関心の特定の領域は、彼らが残したオブジェクトによって照らされ、征服の人々と植民地化との関係をトレースしています。 モルガンティーナは、近くの文明による定期的な移住と侵略の対象となり、彼女にとって、ネイティブの文化と征服者の間の緩やかなギブアンドテイクを示すオブジェクト、そして新しい社会を形成するための文化の究極のブレンド-何百年もかかるプロセスである。 芸術と日常の成果物は、美しさの彼らの変化する理想だけでなく、採用され、廃棄された習慣を裏切っています。 これは彼女の今後の本の主題になります。
「人々はシチリアのギリシャの寺院を見ている」と彼女は説明する。「そして、彼らは「彼らのシチリア人は悪いギリシャの寺院を作った―割合はすべて間違っている」と考えるかもしれない。”しかし、それはそうではありません：シチリアは偉大なシチリアの寺院を作った;彼らはギリシャのスタイルではなく、美しさの独自の基準に従って寺院”
文化を理解するために—それはまた、人類学の教授ダグラス-チャールズを規律に導いた。 彼の専門分野は先史時代のネイティブアメリカンであり、”紀元前4,000年から紀元1,000年までの範囲である。 それは彼らが本当に良いハンターや採集者になり、農業を開発し始めている期間です,園芸家になるまで,彼らはトウモロコシを栽培し始めたとき.”古典的な考古学者とは異なり、彼は文化の解釈、文学、または神話を提供するための書かれた言語を持っていません。 彼はこの分野で、これらの古代の人々の埋葬習慣を研究し始めました。
しかし、所有権の問題も彼の作品に生じ、彼の分野は1990年のネイティブアメリカン墓保護および送還法の通過とともに根本的に変化した。 この行為、NAGPRAは、「私が大学院生として行うように訓練されたことを基本的に違法にしました」と彼は言います。 ここでは、考古学者は、少なくともいくつかのネイティブアメリカンによって、略奪者として見られたようです。
「古代の間には本当の違いがあります-Elgin Marblesのような場合の略奪と、北米やオーストラリアのような場所での先住民族の遺産の（潜在的に搾取的な）考古学」と “ネイティブアメリカンのサイトもコレクターによって略奪されていますが、これはNAGPRAが修正するために設計されたものではありません。 この法律は、”研究”の名の下に考古学者によってネイティブアメリカンの過去の充当を目的としていました。”問題は、エルギンのビー玉と神聖なネイティブアメリカンのオブジェクトとスケルトンの両方のために過去を”所有”する権利を持っている人についてですが、候補はそれぞれのケースで非常に異なっています。”
この視点についての洞察を与えるために、彼はトニー-ヒラーマンの謎の始まりを引用しています：スミソニアン学芸員は、ネイティブアメリカンの活動家か 彼女の祖父母が発表したスケルトンの中には、先祖の遺骨が展示されているとどう感じるのかという疑問が提起されています。
チャールズは、文化的無感覚に別の記念碑をリコール: ディクソン兄弟が1927年にイリノイ州の財産にネイティブアメリカンの古墳を発見したとき、彼らはその上に博物館を建て、人々に来てそれを見るように請求した。 それは州立公園として採用され、特定の習慣をさらに照らすためにスポットライトが設置されました。
フォスヒル墓地で同様のショーを撮影してください。
“それがポイントです”と彼は言います。 “ヨーロッパの墓にはそんなことはできませんよね？ いくつかのネイティブアメリカンが制度化された、政府認可の人種差別として考古学を見る理由を見始めることができます。 NAGPRAまで、米国は世界で最悪の骨董品の法律のいくつかを持っていた—それは私たちが掘っていた私たちの歴史ではなかったので。 エルジン紛争—とMorgantinaの成果物を返す上でカーラの仕事-は、二つの主権国家の間にありますが、NAGPRAは人種差別についてです。”
彼は当初、埋葬習慣の探求を制限することに法的制限がいらいらしていることを認めている。 今、十年後、チャールズは彼の研究がそれ以来取っているより広い範囲を高く評価しています。
「最初は生物学―墓地の骨格―に興味を持っていたのですが、それに入るほど、埋葬の実践に興味を持つようになりました。”
これらのサイトから禁止され、彼は儀式のサイトに目を向けた—大規模な、マルチコミュニティの集まりサイト（”一種の国の公正”と彼は説明する）、および約20人の小さな村であった実際の生きているサイト。
「私はキャリアの早い段階で多くの埋葬地を行っていたので、私の研究は三つの主要なタイプのサイトを通して論理的な進歩を遂げました。 これらから、私たちは経済関係、分業のような社会組織の根底にあるものを見て、それは実際に彼らが食べたもの、彼らが使用したツールの種類に戻り、性関係、結婚パターンのようなものを再構築しようとしています。”
埋葬地の冒涜を防止することに加えて、法律は、連邦資金を受け取ったすべての機関に、”すべての埋葬材料、すべての骨格材料、すべての副葬品、およびその他の儀式的な種類のアイテム”を国立公園局および潜在的に関連する部族にインベントリし、報告することを要求した。 部族自身がアイテムの処分を決定することでした：部族への送還またはそれらを保持している機関による保持。
しかし、法律は考古学者に2つの質問を提示している、とチャールズは言う。 “最初の: あなたは今、地面から引き出すものをどうしますか？”
すべての州は、人間の遺体のための厳格なプロトコルを持っています：”我々はいずれかに遭遇した場合—それは単一の骨である可能性があります—私たちはす”これらの機関は、骨がネイティブアメリカンであることを決定した場合、地元の部族は自分の好みを指示します。 地元の部族がない場合、考古学者は、過去にその地域に住んでいた部族、近くの部族、近くの部族の子孫、そしてラインの下に相談します。
これは第二の困難をもたらす：”あなたが時間に戻るにつれて、所有権の権利があいまいになるので、その古い材料のほとんどが送還されていません。 誰もがそれをどうするかをかなり知っている、”チャールズ氏は述べています。
“Kennewick Man”はそのジレンマを具現化している。 8,000年前の人間の遺体が発見されたワシントンの近くの町のために吹き替え、スケルトンは所有権と現在の法律への挑戦を超える継続的な裁判所
「考古学者は遺跡を研究したいと考えており、遺跡が非常に古いためNAGPRAは適用されないと主張しています」とCharlesは説明します。 “ネイティブアメリカンは、法律が適用されないと言います—居住者の部族は先祖の主張を確立するのに十分なまで戻って彼らの歴史を追跡することはできませんが。”最近の裁判所の判決は、科学者が骨格を研究することを可能にしました。
チャールズはまた、ネイティブアメリカンの人口の増加は、考古学者に彼らの文化遺産へのさらなる洞察を与えていることに注意しています。 例えば、コネチカットの2つの認識された部族、PequotsとMohegansとのWesleyanの関係は非常に心のこもったものであり、CharlesはPequot博物館について非常に話しています。
キュレーターのJuliana Shortellにとって、Wesleyanのネイティブアメリカンの遺物のコレクションの所有権の問題は、学生にとって有用性に帰着します。 「これらの成果物のいくつかを教育に使用すべきかどうかは、まだ空中にあります」と彼女は言います。 「この時点では、報告するだけですが、私たちのコレクションのアイテムのいずれかが教育に使用できない理由があれば、部族に渡したいと思います。 教育機関として、私たちは物事を違った見方をする傾向があります。 私達はコレクションが表示のために完全であるかどうか心配していない。 私たちにとって、それは教育的なツールであり、金銭的な保持ではありません。”
古代のHISOTRYのグリップを得る
ウェスリアンの考古学プログラムの各教員は、研究サイトを持っています—学部教育に焦点を当てた比較的小さな大学のために珍しい、Carla Antonaccio氏は述べています。 学生の着実な流れは、集中的な仕事のために夏にこれらのサイトに旅行します。
Antonaccioと古典研究の准教授Chris Parslowは、シチリア島のMorgantinaにある彼女のサイトとイタリアのPompeiiにある彼女のサイトを持っています。 美術史の教授クラークMainesはSoissons、フランスで中世のサイトを動作し、フィルWagoner、美術史の教授と考古学プログラムの教員は、インドで動作します。 カンプスビル、病気のダグ*チャールズのサイト。、学生に前歴史的なネイティブアメリカンの発掘で発掘する機会を提供しています。
彼らのサイトは非常に異なっていますが、すべての教員は同様の学術的視点を共有しています—チャールズ氏は、古典、中世、先史時代の考古学を含むプ 古典的な考古学者は、最も頻繁に美術史に焦点を当て、先史時代は人類学的アプローチに向かって傾向があり、古代文化についての社会学的な質問を しかし、ウェスリアンでは、彼らはすべて真ん中のどこかで会う。
このプログラムは、専攻と非専攻の両方を魅了しています。
専攻科では、大学院生が大規模な大学で行うユニークなトレーニングを提供しています。 例えば、Morgantinaでは、Antonaccioは、三次元のジグソーパズルのような陶器の部分を再構築する方法を、カタログする方法を、掘る方法を彼女の学生に教えています。 “私は、測定とカタログを取って、陶器で実践的に取り組んでいた、”カリンHalvorsen’97、ミシガン大学の考古学の今大学院生を回想します。
非majorsのために、チャールズは言う、”あなたは彼らが考古学者が何をすべきかの理解を離れて来て欲しいです。 あなたは彼らが自分で歩き回って矢頭を集めることが本当に大丈夫ではない理由、考古学的なサイトを破壊することの意味、過去を所有している人の遺産の問題を理解してもらいたいと思っています。 あなたは、過去の感謝を開発したい、Sturbridge村、Pequot博物館、または他の史跡を訪問したいと思っています。”
Nik Apostolides’95は、現在ワシントンD.C.の司法省の予算アナリストであり、考古学の経験に反映されています。 彼が卒業してから2年後、Antonaccioは彼に夏の間Morgantinaのレジストラになるように頼んだ。 彼はそれを撮影してもらうために、大きなギリシャのkraterを保持して畏敬の念で回想します。 “その絶妙な黒い光沢のスリップの感触…そのようなものは何もありません。 現代科学はまだその釉薬を複製することができませんでした」と彼は言います。 “そして、私は2,500年前のこの素晴らしい芸術作品を保持していました。”
彼はまた、いくつかの素っ気ない部分を思い出します—”私たちの親指の大きさについて”特定の部分を他の考古学者と一緒に陶器の破片の塊を見て、彼らが現れ、発見された物体の一部について誰かの理論を証明することを望んでいます。 “私たちは実際に私たちが探していた作品を見つけられませんでした”と彼は言います、”しかし、これは考古学者がどのように働くかです：あなたは見て、見て、仮説をテストするために。 それは魅力的ではありません。”彼が現場で練習したこの科学的方法は、彼が彼の現在のキャリアにもたらすものであると感じています。 “考古学は、時間の特定のshapshotで、その後に住んでいた人々についての真実のための検索です。 支持証拠を見つけることによって信念をテストすることは、私たちが追求するどの分野でも重要です。”
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