ルカによる福音書第4章18節では、貧しい人々、捕虜、盲人、抑圧された人々は誰ですか？
イエスがナザレの会堂で預言者イザヤから読まれたとき、イエスは人々に、聖書は読んだままでも成就していると告げました。 読書は4つのグループを述べる:貧乏人、捕虜、盲目および抑圧された(文字通り、壊れた)。 これらの4つの異なるグループの人々ですか、それとも同じグループの4つの説明ですか？
NIVは次のように読みます:
主の御霊は私の上にあります。 彼は、囚人のための自由と盲人のための視力の回復を宣言し、抑圧された自由を設定し、主の好意の年を宣言するために私を送ってきました。 （ルーク4:18-29)
ルカの版はイザヤ書61:1-2aに基づいていますが、イザヤ書42:7（そしておそらくイザヤ書58:6）の言葉やアイデアも含まれています。
主は貧しい人々に良い知らせを宣言するために私に油を注がれているので、主権者の主の精神は、私の上にあります。 彼は私に心の折れた者を縛り付け、捕虜のための自由を宣言し、囚人のための暗闇からの解放を宣言し、主の好意の年を宣言するように送られました。 （イザヤ書6：1-2a)
. . . 盲目の目を開き、刑務所から捕虜を解放し、暗闇の中に座っている人たちを地下牢から解放する（イザヤ書42:7)
. . . 不公平の鎖を緩め、くびきのコードをほどくために、抑圧された自由を置き、あらゆるくびきを壊すためにか。 （イザヤ書58:6)
基本的な通路-イザヤ書61-は、亡命後のユダの完全な回復を期待しています。 それはイザヤが貧しい人々、すなわちユダのバビロニアの捕虜によって貧しい人々に発表する良いニュースです。 イザヤ書61章が進むにつれて、捕虜たちは戻ってくるだけでなく、古代の遺跡を再建することを学びます（61：4）。 彼らを捕虜にしていた人たちは、今、彼らの群れを見て、彼らのブドウ畑を手入れするという卑劣な労働をしません（61：5）。 貧しい亡命者たちは、今彼らを抑圧する国々の富で豊かになるでしょう（61：6）。 神の民のために来る大きな逆転があります。
イザヤ42はイザヤのしもべの歌の一つです。 42:7の言語は、イザヤ書61:1-2の言語に非常に似ています。 ユダの捕われの身からの救いをもたらすのは主の僕です。 とりわけ、しもべは盲人の目を開きます。 このしもべの歌では、盲人は捕虜です（比喩的に？）窓のないダンジョンに座っています。 彼らは自由に設定されているとき、彼らは彼らの視力を取り戻します。
イザヤ書58は少し違います。 ここで、イザヤはユダヤ人自身に話し、彼らの仲間のユダヤ人を公正に扱うように求めています：お互いを傷つけるのを止め、空腹を養うために、放浪者を避難させ、裸を着せ、家族の世話をするために。 この文脈の中で、抑圧からの自由がここで理解されるべきである。 ユダヤ人は、契約の彼らの仲間の相続人を奴隷にすべきではありません（すなわち、債券サービスで彼らの仲間のユダヤ人をトラップするために経済的 ユダヤ人は、主が彼らのために何をしようとしているかをお互いのために行う必要があります。
ルカはこのすべてを純粋な約束である一つの一節に引き入れます。 神は彼の民を救おうとしています。 預言者が過去に神の救出を約束したのと同じように、神はイエスに今行動しようとしています。 預言者の示現を真に成就するのはイエスです。
ルカはイザヤ書の一節を、イエスの働きを予示するような方法で作りました。
イエスは無一文の托鉢者として生きており、弟子たちにパンやお金を運ぶのではなく、彼らが説教した人や癒された人のおもてなしに頼るように ルカは福音を通して貧しい人々に特別な関心を示しています。 イエスは繰り返し富の危険性について人々に警告し、豊かな責任を保持しています。 彼は貧しい人々に与え、彼らの毎日のパンのために神を信頼するように彼の信者に伝えます。 彼は、彼らが”満足”されるように、神は空腹を祝福することを宣言し、彼の言葉の履行に彼は5000を供給します。
「自由」とは「無気力」という言葉で、通常は「許し」と訳されています。”イエスは繰り返し罪を赦し、彼は彼の信者が同じことをすることを要求します。 彼は許しを教え、許しを実践します。 罪の赦しは、エルサレムから始まる全世界にイエスの名によって宣言されるべきです（ルカによる福音書第24章47節）。
イエスは人々を罪から解放するだけでなく、彼らを悪魔の力と病気から解放されます。 彼はサタンが縛られている人たちを解放します（ルカによる福音書第13章16節）。 “監禁”と”抑圧”は、罪、病気、サタンによって人生が制限されている人々の状態を表しています。
そしてもちろん、イエスは文字通り盲目の乞食に視力を回復させました（ルカ7：21-22、ルカ18：35-42）。
そして、貧しい人々の間で癒し、祓い、赦し、そして説教することは、イエス（そしてルカ）にとって、それらはすべて同じ布の一部であり、神の王国の到来です。
イザヤにとって、貧しい者、捕虜、盲人、抑圧された者は一つの集団であり、神が解放し、その運命を回復する亡命者である。 ルカにとって、彼らはイエスの一つの遍歴の使命のやや異なる側面を表しています。 イエスはいくつかを食べ、いくつかを赦し、いくつかを癒し、いくつかを悪魔から解放しますが、これらの活動はすべて、来るべき王国の存在の兆候です。
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