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現代の読者にとってベオウルフの困惑した側面の一つは、なぜベオウルフが彼の人々のために宝を確保するというすべての問題に行くのかを理 彼の埋葬の最後の行と行動は、ドラゴンに対処し、宝物を取り戻すにベオウルフの勇気ある行為に対抗するように見えます。 私たちはこれの複雑な性質に疑問を抱いています。 しかし、アングロサクソン人は、埋葬が非常に重要な儀式であり、彼または彼女に値する名誉と遺産で死者をマークしたものであったため、ベオウルフの人々がこの行動を取った理由を理解していただろう。
大英博物館の40号室では、サットン-フー船埋葬の遺物の展示を見るために入る。 アングロサクソン時代に由来し、偉大な職人技と価値の収集されたアイテムは、埋葬された個人の尊敬を指しています。 これらのアイテムが発掘されたとき、彼らの豊かな品質は、彼らが埋葬された人のランクを伝えました。 Google Cultural Instituteは、「非常に豊かな副葬品は、船の埋葬が非常に高位の男、おそらく王を記念していることを示唆しています。”細かい宝石、金のベルトのバックル、美しく装飾されたヘルメットは、他のオブジェクトの中でも、すべての船に埋葬された男が力の一つであったことを証明しています。
力を示すとともに、オブジェクトは埋葬された男の寛大さも証明します。 大英博物館の展覧会は、”東とパワー”にセクションを捧げます。 大英博物館の銘板によると、”皿、杯、器具は、”主が追従者を養い、楽しませ、避難させる能力”を伝えています。”私たちは、彼が彼と一緒に見つかったオブジェクトの配列によって”寛大なホスト”だったことを知ることができます。
サットン—フーのアーティファクトを念頭に置いて、なぜギーツがベオウルフの素晴らしい宝物-彼が彼らのために達成しようとした宝物を埋めることを選ぶのかを理解するのは簡単かもしれない。 ウィグラーフの詩の中の演説は、第39節から始まり、宝に関連するベオウルフの死についての洞察を提供する。 ウィグラフはベオウルフの人々を恥じることから始まります:
“Lo! 真実を話す人は、あなたに宝物の贈り物を与えた主、あなたがそこに立っている兵士の虚飾、
エールベンチに頻繁にいるとき、彼はホールシッターに
ヘルメットとバーニーを配った、
彼の信者に主、彼ができることは何でも言わなければならないと言わなければならない。
どこでも、遠くでも近くで最高のものを見つけてください-
そのすべての戦闘服は、彼が絶対に
と完全に投げ捨てました。”(2865-72行目、トランス。 R.M. リウッツァ)
ウィグラフは、ベオウルフが彼らと寛大だったので、戦闘でベオウルフを支援するために来なかったために人々に動揺している。 彼らは彼が彼らの意図のためにそれらを与えていた宝物を使用しませんでした。 しかし、彼らは名誉ある目的のために彼らの宝物を使用する別のチャンスを得る。 第42節のウィグラーフによる演説は、ベオウルフの死にかけている要求に耳を傾けます:””あなたは偉大な高いバローを構築することを尋ねました/あなたの王子の行のために,彼の火の代わりに,/強大で栄光,彼は男性のものであったので/広い世界で最も価値のある戦士””(行3096-99)。 これは、彼らが行うために来て、”地上に素晴らしい火を準備し、/戦いの盾とヘルメットと明るいbyrniesで吊るした”(行3138-40)と、”彼らはリングと明るい宝石を置いた”(行3163-65)。
その後、地面に埋められた宝物は”以前と同じように男性にとって役に立たない”(3168行目)と言う語り手によって好奇心の行が発声され、それが埋められた場合、人々が宝のためにすべてのトラブルに行く理由についての読者の混乱を支持する。 ラインは誤解を招くが、私は人々が彼の埋葬に彼らの歌と話すことによってベオウルフの業績と力を祝ったように、墓に来る人たちは、人々が最終的にサットンフー船に来たように、同様に彼らが埋葬されている宝物によって生活の中で埋葬された人の偉大さを理解するかもしれないと主張するだろう。 宝は、したがって、すべての後にあまり役に立たないではありません。