Beowulf a význam pohřbu

jedním z matoucích aspektů Beowulfa pro moderního čtenáře je pochopení, proč Beowulf jde do všech potíží se zajištěním pokladu pro svůj lid pouze proto, aby s ním pohřbili poklad a nepoužívali ho pro sebe. Zdá se, že poslední linie a akce v jeho pohřbu působí proti beowulfovu odvážnému činu při jednání s drakem a navrácení pokladu. Přemýšlíme nad spletitou povahou tohoto. Anglosasové, nicméně, by pravděpodobně pochopili, proč Beowulfovi lidé podnikli tento postup, protože pohřeb byl velmi významným obřadem a ten, který označil mrtvé svou zaslouženou ctí a odkazem.

v místnosti 40 Britského muzea vstoupíte, abyste viděli výstavu artefaktů z pohřbu lodi Sutton Hoo. Pocházející z anglosaského období, shromážděné předměty velkého řemeslného zpracování a hodnoty poukazují na úctu pohřbeného jedince. Když byly tyto předměty vykopány, jejich bohatá kvalita sdělila hodnost osoby, s níž byly pohřbeny. Kulturní institut Google píše, že “ mimořádně bohaté hrobové zboží naznačovalo, že pohřeb lodi připomínal velmi vysoce postaveného muže-možná dokonce krále.“Jemné šperky, zlatá přezka na opasek a krásně zdobená helma, mimo jiné předměty, dokazují, že muž pohřbený v lodi byl jedním z moci.

spolu se zobrazením síly objekty také dokazují štědrost pohřbeného muže. Výstava Britského muzea věnuje sekci “ východ a moc.“Nádobí, šálky a nástroje podle plakety Britského muzea vyprávějí o „Pánově schopnosti krmit, bavit a chránit své následovníky“, což bylo „klíčem k zajištění jejich loajality a zase jeho moci a postavení.“Můžeme vědět, že byl“ velkorysým hostitelem “ podle řady předmětů, které se u něj našly.

s ohledem na artefakty Sutton Hoo může být pro nás snazší pochopit, proč by se Geats rozhodli pohřbít s nádherným pokladem Beowulf—poklad, který pro ně chtěl dosáhnout. Wiglafova řeč v básni, začínající v sekci 39, poskytuje pohled na Beowulfovu smrt související s pokladem. Wiglaf začíná hanbou Beowulfových lidí:

“ Lo! muž, který by mluvil pravdu, musí říci

že Pán, který vám dal ty dary pokladů,

vojákovy ozdoby, které tam stojíte,

když často na lavičkách rozdával

přilby a byrnies chodcům,

Pán svým následovníkům, cokoli mohl najít

nejlepší kdekoli, daleko nebo blízko-

že všechny ty bitevní šaty absolutně

a úplně zahodil, když ho válka sužovala.“(linky 2865-72, trans. R. M. Liuzza)

Wiglaf je naštvaný na lidi, že nepřišli na pomoc Beowulfovi v boji poté, co k nim byl Beowulf tak často Velkorysý. Nepoužili poklady, které jim dal pro jejich záměr. Dostanou další šanci, nicméně, použít své poklady pro čestný účel. Řeč Wiglafa v oddíle 42 osvítí hraběte k beowulfově umírající žádosti: „‚požádal, abyste postavili velký vysoký barrow/ za skutky svého prince, na místě jeho hranice,/ mocný a slavný, protože byl z mužů / nejcennější válečník na celém širokém světě“ “ (řádky 3096-99). K tomu přicházejí, připravují „nádhernou hranici na zemi, / zavěšenou bojovými štíty a přilbami/ a jasnými byrnami, jak nabídl“ (linie 3138-40) a pak vytvořili barrow, kde „umístili prsteny a jasné šperky,/ všechny ozdoby, které tito bezohlední muži zabavili z hromady dříve“ (linie 3163-65).

zvláštní řádek je pak vysloven vypravěčem, který říká, že poklad zakopaný v zemi je „stejně zbytečný pro lidi jako předtím“ (řádek 3168), což podporuje zmatek čtenářů ohledně toho, proč by lidé šli do všech potíží pro poklad, pokud by měl být pohřben. Ačkoli je tato linie zavádějící, tvrdil bych, že když lidé oslavovali beowulfovy úspěchy a moc svým zpěvem a mluvením na jeho pohřbu, ti, kteří přišli na hrob—jak lidé nakonec přišli na loď Sutton Hoo—mohou podobně chápat velikost pohřbené osoby v životě pokladem, s nímž jsou pohřbeni. Poklad tedy nakonec není tak zbytečný.