Beowulf Og Begravelsens Betydning

En av de forvirrende aspektene Ved Beowulf for den moderne leseren er å forstå Hvorfor Beowulf går til alle problemer med å sikre skatten for sitt folk bare for dem å begrave skatten med ham og ikke bruke den for seg selv. De endelige linjene og handlingene i hans begravelse ser ut Til å motvirke Beowulfs modige gjerning i å håndtere dragen og bringe tilbake skatten. Vi lurer på den innviklede naturen til dette. Angelsakserne ville imidlertid ha forstått hvorfor Beowulfs folk tok dette handlingsforløpet da begravelse var en svært betydelig ritual og en som markerte de døde med hans eller hennes fortjente ære og arv.

I Rom 40 i British Museum, går du inn for å se en utstilling av gjenstander fra Sutton Hoo skipets begravelse. Opprinnelse i Den Angelsaksiske perioden, de innsamlede elementer av stor håndverk og verdt peker på aktelse av begravd enkelte. Når disse elementene ble utgravet, kommuniserte deres rike kvalitet rangen til personen de ble begravet med. Google Cultural Institute skriver at «ekstraordinært rike gravgods foreslo at skipets begravelse minnet en meget høytstående mann-muligens til og med en konge.»Fine smykker, en gullbeltespenne og en vakkert dekorert hjelm, blant annet gjenstander, viser alle at mannen som ble begravet i skipet, var en av makt.

sammen med å vise kraft, viser objektene også generøsiteten til den begravde mannen. British Museum utstillingen dedikerer en seksjon til » easting og makt. Tallerkener, kopper og instrumenter, ifølge British Museums plakett, forteller om «herrens evne til å mate, underholde og skjule sine etterfølgere», som var «nøkkelen til å sikre deres lojalitet og i sin tur hans makt og posisjon. Vi kan vite at han var en «sjenerøs vert» av en rekke gjenstander funnet med ham .

Med Sutton Hoo gjenstander i tankene, kan det være lettere for oss å forstå hvorfor Gøtene ville velge Å begrave Med Beowulf splendid treasure-skatten han forsøkte å oppnå for dem. Wiglafs tale i diktet, som begynner i seksjon 39, gir innsikt I Beowulfs død relatert til skatten. Wiglaf begynner med å skamme Beowulfs folk:

» Lo! mannen som ville si sannheten må si

at herren som ga deg de gaver av skatter,

soldatens pynt du står der inne,

når ofte på ølbenkene han delte ut

hjelmer og byrnies til hall-sitters,

en herre til sine tilhengere, uansett hva han kunne finne

den fineste hvor som helst, langt eller nær-

at alt det slaget—kle han absolutt

og helt kastet bort, når krig beset ham.»(linjer 2865-72, trans. R. M. Liuzza)

Wiglaf er opprørt over folket for ikke å komme For å hjelpe Beowulf i kamp etter At Beowulf var så ofte sjenerøs med Dem. De brukte ikke skattene han hadde gitt dem for deres hensikt. De får en ny sjanse, derimot, å bruke sine skatter for en hederlig formål. En tale Av Wiglaf i seksjon 42 opplyser jarlene Til Beowulfs døende forespørsel: «‘ba om at du bygger en stor høy barrow / for prinsens gjerninger, i stedet for hans pyre,/ mektig og strålende, siden han var av menn / den mest verdige kriger i hele den brede verden ‘» (linjene 3096-99). Dette kommer de til å gjøre, forbereder «en fantastisk bålet på jorden, / hang med kamp-skjold og hjelmer / og lyse byrnies, som han hadde befalt» (linjene 3138-40) og deretter laget en barrow hvor «de plasserte ringer og lyse juveler, / alle pynt som de uvøren menn hadde beslaglagt fra forråd før» (linjene 3163-65).

en merkelig linje blir deretter ytret av fortelleren som sier at skatten begravd i bakken er » like ubrukelig for menn som det var før «(linje 3168), som støtter lesernes forvirring over hvorfor folk ville gå til alle problemer for skatten hvis den skulle bli begravet. Selv om linjen er misvisende, jeg vil hevde at som folk feiret Beowulf prestasjoner og makt ved sin sang og taler på hans begravelse, de som kommer over graven—som folk til slutt kom over Sutton Hoo skipet—kan på samme måte forstå den begravde personens storhet i livet ved skatten som de er begravet. Skatten er derfor ikke så ubrukelig tross alt.