Uno riformato studioso ha spiegato il ruolo dello Spirito Santo in questo modo:
Teologo Herman Bavinck ha scritto un importante volume chiamato Un’Introduzione alla Scienza delle Missioni. Attingendo dalla parola tradotta “condannato”, coniò la parola elenctics. La sua argomentazione, scritta nel contesto della metà del 20 ° secolo, era che le strategie e i metodi delle missioni della sua epoca non erano all’altezza del Grande mandato della Commissione. Ha scritto:
“Quando parliamo di elenctics facciamo bene a capirlo nel senso che ha in Giovanni 16:8. Lo Spirito Santo convincerà il mondo del peccato. Lo Spirito Santo è in realtà l’unico soggetto concepibile di questo verbo, poiché la convinzione del peccato supera ogni capacità umana. Solo lo Spirito Santo può farlo, anche se può e vuole usarci come strumenti nella sua mano.”
Lo Spirito Santo, usando il messaggio biblico della Croce, “risveglia nell’uomo quella consapevolezza profondamente nascosta della colpa. Egli convince l’uomo del peccato, anche dove in precedenza nessuna coscienza del peccato era apparentemente presente. Lo Spirito Santo usa la parola del predicatore e tocca il cuore dell’uditore, rendendolo accessibile alla parola.”
Quando lo Spirito Santo convince le persone del loro peccato, della giustizia di Gesù e di un certo giudizio, risveglia il cuore umano per ascoltare e vedere la verità in un modo nuovo. Vedendo e percependo (cfr. Isaia 6:10; Matteo 13:15), il cuore umano grida per Dio.
Vorrei attirare la nostra attenzione su alcuni punti importanti che possono essere facilmente trascurati se non si è consapevoli di cosa cercare:
- Egli scrisse: “Solo lo Spirito Santo può fare questo, anche se può e vuole usarci come strumenti nella sua mano.”
Ciò solleva la questione dei” mezzi”, qualcosa che gli studiosi calvinisti sono attenti ad affermare. Ma, quali sono i mezzi umani che effettivamente compiono all’interno del quadro calvinista? L’uso di un miracolo, la proclamazione della verità o l’uso persuasivo dell’argomentazione in un discorso apologetico realizza effettivamente qualcosa che non è inevitabilità compiuta dall’opera di “grazia efficace/irresistibile” (altrimenti nota come “rigenerazione”)?
Devo ancora trovare un calvinista che sia in grado di mostrarmi una cosa che i mezzi umani effettivamente realizzano e che non è sufficientemente curata dall’efficace lavoro di rigenerazione. In Romani 10: 14 quando Paolo pone la domanda retorica: “Come crederanno in Colui di cui non hanno sentito parlare”, la risposta chiaramente implicita è che l’udito è sufficiente per credere. Ma, secondo il Calvinismo, non lo è. Se il Calvinismo fosse vero, Paolo avrebbe certamente chiesto: “Come crederanno a ciò che ascoltano se Dio non li rigenera?”
2. Egli insegna: “Lo Spirito Santo, usando il messaggio biblico della Croce,” risveglia nell’uomo quella consapevolezza profondamente nascosta della colpa. Egli convince l’uomo del peccato, anche dove in precedenza nessuna coscienza del peccato era apparentemente presente.'”
Tenete a mente, per il calvinista questo viene fatto solo per pochi eletti, ” gli eletti di Dio.”Dio non risveglia ogni uomo e lo rende consapevole della sua colpa e lo rende consapevole del suo peccato. Per il calvinista, Dio fa questo solo per i Suoi eletti, anche se non c’è nulla che Gli impedisca di farlo anche per gli altri. Quindi, mentre queste parole possono sembrare attraenti, bisogna guardare più da vicino per vedere la difficoltà del significato che si nasconde appena sotto la superficie.
Dio, per qualche ragione sconosciuta, sceglie di non “risvegliare” tutti ma parla a tutti come se potessero rispondere e poi condanna coloro che rifiutano di accettare una verità che sono nati incapaci di comprendere e accettare. Secondo il Calvinismo, Dio sta tenendo tutti ugualmente responsabili (punibili) per il loro rifiuto della verità, ma sta solo rivelando sufficientemente la verità ai Suoi eletti.
3. E continua: “Lo Spirito Santo usa la parola del predicatore e tocca il cuore dell’uditore, rendendolo accessibile alla parola.”
Notate ciò che viene detto qui. Sta sottilmente facendo l’argomento che il cuore dell’uditore non ha accesso alla verità chiaramente rivelata della parola a parte lo Spirito Santo ‘toccandolo’. Permettetemi di riformulare questa affermazione solo leggermente per renderla biblicamente accurata, ” Lo Spirito Santo usa la parola del predicatore per toccare il cuore dell’uditore, rendendo il cuore accessibile alla verità che la parola rivela chiaramente.”
Ora, quel cambiamento può sembrare irrilevante ma non lo è. Parla di un’importante questione dottrinale: la sufficienza della scrittura, la Santa Parola di Dio. Vedete, l’autore riformato stava sottilmente insegnando che la parola proclamata dal predicatore rimane insufficiente a meno che e fino a quando lo Spirito Santo “tocca il cuore” e rende quelle parole “accessibili.”Questo presuppone che l’umanità sia nata incapace di comprendere e accettare la verità chiaramente rivelata, un concetto che non viene insegnato nelle Scritture. Si assume anche la verità proclamata della parola di Dio non è sufficiente per realizzare lo scopo per il quale è stato inviato (Giovanni 20:31).
Considera oggettivamente questa prospettiva per un momento. Secondo il calvinista, tutta l’umanità nasce incapace di credere alla verità chiaramente rivelata della scrittura, ma è in grado di credere alle bugie del Corano o di altre false religioni del mondo. Tuttavia, Dio ci ritiene responsabili di credere alle menzogne delle false religioni e di rifiutare le verità della Scrittura.
Ora, ad essere onesti, l’arminiano classico continua almeno a dire che Dio graziosamente ri-abilita la volontà altrimenti disabilitata di ogni uomo per mezzo della “grazia preveniente”, ma questa è una concessione del tutto inutile. Il Vangelo è un’opera sufficientemente graziosa dello Spirito Santo, non c’è motivo di inventarne un’altra. Inoltre, non c’è nulla nella scrittura che suggerisca lontanamente che Dio abbia confinato tutta l’umanità in una condizione di totale incapacità a causa della caduta di Adamo. Che cosa c’è da “riattivare” se la capacità di rispondere alla potente verità di Dio non è mai stata persa?
(Questo risale alla nostra discussione sulla sufficienza del vangelo QUI)
L’uomo naturale è ritenuto responsabile alle stesse parole di Cristo perché l’uomo naturale è in grado di rispondere alle stesse parole di Cristo. Come spiega Gesù,
” Se qualcuno ascolta le mie parole ma non le osserva, io non giudico quella persona. Poiché non sono venuto per giudicare il mondo, ma per salvare il mondo. C’è un giudice per colui che mi respinge e non accetta le mie parole; le stesse parole che ho pronunciato le condanneranno nell’ultimo giorno. Poiché non ho parlato da solo, ma il Padre che mi ha mandato mi ha comandato di dire tutto ciò che ho detto. So che il suo comando conduce alla vita eterna. Quindi qualunque cosa io dica è proprio ciò che il Padre mi ha detto di dire ” (Giovanni 12:47-50).
E in Giovanni 6:63, Gesù dice,
“È lo Spirito che dà la vita; la carne non giova a nulla; le parole che vi ho dette sono spirito e sono vita.”
L’autore di Ebrei la mette così,
“Poiché la parola di Dio è vivente e potente, e più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio, penetrante fino alla divisione dell’anima e dello spirito, e delle giunture e delle midolle, ed è un discernitore dei pensieri e degli intenti del cuore. E non c’è creatura nascosta alla Sua vista, ma tutte le cose sono nude e aperte agli occhi di Colui al quale dobbiamo rendere conto” (Ebr. 4:12-13).
Dobbiamo forse dedurre da questi versetti che le parole di Dio sono potenti, vivificanti e sufficienti per permettere ai perduti di rispondere se e quando lo Spirito Santo “tocca il cuore” e rigenera efficacemente l’anima? Dove insegna la Bibbia questa specie di opera mistica interiore dello Spirito Santo? (Maggiori informazioni su questo argomento QUI)
4. Conclude dicendo: “Quando lo Spirito Santo convince le persone del loro peccato, della giustizia di Gesù e di un certo giudizio, risveglia il cuore umano per ascoltare e vedere la verità in un modo nuovo. Vedendo e percependo (cfr. Isaia 6: 10; Matteo 13:15), il cuore umano grida per Dio.”
Questa è la dottrina calvinista della “Grazia irresistibile” in poche parole (la “I” nell’acronimo popolare TULIP). Calvinisti insegnano che Dio effettivamente risveglia o “rigenera” il cuore dei suoi eletti in modo che essi certamente vedere la verità e accettare la verità della scrittura. Ma considera il rovescio di questa moneta. Coloro che rimangono nell’incredulità lo fanno perché Dio rifiuta di “risvegliare il loro cuore umano per ascoltare e vedere la verità” e poi li manda alla punizione eterna per aver rifiutato la verità spirituale che sono nati moralmente incapaci di vedere o sentire.
Questo è palesemente non biblico. La scrittura insegna chiaramente che l’umanità nasce responsabile (in grado di rispondere) alla chiara rivelazione di Dio (vedi Romani 1). L’umanità non nasce indurito, insensibile e incapace di rispondere alla verità chiaramente rivelata. Possono diventare insensibili se scambiano continuamente la verità di Dio per menzogne (Atti 28:27; Romani 1:25). Essi possono essere “dato sopra” per le concupiscenze della loro carne e la loro ostinata orgoglio se si rifiutano di amare la verità in modo da essere salvati (2 Tess. 2: 10; Romani 1: 24). Ma non nascono completamente accecati e incapaci di scelte morali in risposta alla verità chiaramente rivelata da Dio.
Lo Spirito Santo opera attraverso mezzi umani, il che indica che i mezzi effettivamente compiono l’opera dello Spirito Santo. La convinzione è portata dalla verità ispirata dallo Spirito Santo che viene proclamata. Egli fa il suo appello:” Riconciliatevi con Dio”, ATTRAVERSO DI NOI:
Ora, allora, siamo ambasciatori di Cristo, come se Dio stesse supplicando attraverso di noi: vi imploriamo a nome di Cristo, riconciliatevi con Dio. (2 Cor. 5:20)
Pertanto, tutto ciò che l’annuncio del Vangelo compie dovrebbe essere accreditato allo Spirito Santo. Quando predichi e qualcuno dà la vita per seguire Cristo, la gloria va allo Spirito Santo perché Egli fa il Suo appello attraverso di te. Tu sei solo lo strumento nella mano del falegname. Non è questa idea che lo Spirito Santo sta lavorando indipendentemente dai Suoi mezzi nominati per rendere tali mezzi sufficientemente efficaci (cioè lo Spirito Santo rigenera il cuore in modo che la predicazione è efficace). No, lo Spirito Santo compie la Sua opera MEDIANTE i Suoi mezzi designati. Lo Spirito Santo chiama le persone al pentimento e alla fede attraverso l’annuncio del vangelo, quindi che la chiamata è sufficiente per consentire a chiunque la ascolta di rispondere al suo appello.
Per ulteriori informazioni su questo argomento ascoltare il Podcast: L’opera dello Spirito Santo nella salvezza