en reformerad forskare har förklarat den Helige Andes roll på detta sätt:
teologen Herman Bavinck skrev en viktig volym som heter En introduktion till missionens vetenskap. Ritning från ordet översatt ”dömd”, myntade han ordet elenctics. Hans argument, skrivet i samband med mitten av 20-talet, var att uppdragens strategier och metoder i hans era hade fallit under det stora kommissionens mandat. Han skrev:
” när vi talar om elenktik gör vi det bra att förstå det i den mening som det har i Johannes 16:8. Den Helige Ande kommer att övertyga världen om synd. Den Helige Ande är faktiskt det enda tänkbara ämnet för detta verb, för övertygelsen om synd överstiger all mänsklig förmåga. Endast den Helige Ande kan göra detta, även om han kan och kommer att använda oss som instrument i sin hand.”
den Helige Ande, med hjälp av det bibliska budskapet om korset, ”väcker i människan den djupt dolda medvetenheten om skuld. Han övertygar människan om synd, även där det tidigare inte fanns något medvetande om synd. Den Helige Ande använder predikantens ord och berör hörarens hjärta och gör det tillgängligt för ordet.”
när den Helige Ande övertygar människor om deras synd, om Jesu rättfärdighet och om viss dom, väcker han människans hjärta för att höra och se sanningen på ett nytt sätt. När man ser och uppfattar(jfr. Jesaja 6:10; Matteus 13:15), det mänskliga hjärtat ropar efter Gud.
jag vill uppmärksamma några viktiga punkter som lätt kan förbises om man inte är medveten om vad man ska leta efter:
- han skrev, ”endast den Helige Ande kan göra detta, även om han kan och kommer att använda oss som instrument i sin hand.”
detta tar upp frågan om” medel”, något kalvinistiska forskare är noga med att bekräfta. Men, vad är det mänskliga sättet som faktiskt åstadkommer inom den kalvinistiska ramen? Gör användningen av ett mirakel, proklamationen av sanning eller den övertygande användningen av argumentation i en ursäktande diskurs faktiskt någonting som inte är oundviklighet som uppnås genom arbetet med ”effectual/irresistible grace” (annars känd som ”regeneration”)?
jag har ännu inte hittat en kalvinist som kan visa mig en sak som de mänskliga medlen faktiskt åstadkommer som inte tillräckligt tas om hand av det effektiva arbetet med regenerering. I Romarbrevet 10: 14 När Paulus frågar den retoriska frågan, ”Hur ska de tro på honom som de inte har hört”, är det tydligt underförstådda svaret att hörsel är tillräckligt för att tro. Men enligt kalvinismen är det inte. Om kalvinismen var sann skulle Paulus verkligen ha frågat, ” hur ska de tro vad de hör om inte Gud regenererar dem?”
2. Han lär, ”den Helige Ande, med hjälp av det bibliska budskapet om korset,” vaknar i människan den djupt dolda medvetenheten om skuld. Han övertygar människan om synd, även där det tidigare inte fanns något medvetande om synd.”
kom ihåg, för Kalvinisten görs detta bara för några få utvalda, ” Guds utvalda.”Gud väcker inte varje man och gör honom medveten om sin skuld och gör honom medveten om sin synd. För Kalvinisten gör Gud bara detta för sina utvalda, även om det inte finns något som hindrar honom från att göra detta för andra också. Så även om dessa ord kan låta tilltalande måste man titta närmare för att se svårigheten med den mening som gömmer sig strax under ytan.
Gud väljer Av någon okänd anledning att inte’ väcka ’ alla men talar till alla som om de skulle kunna svara och fördömer sedan dem som vägrar att acceptera en sanning som de föddes oförmögna att förstå och acceptera. Enligt kalvinismen håller Gud alla lika ansvariga (straffbara) för deras avslag på sanningen, men han är bara tillräckligt avslöjande sanning för sina utvalda.
3. Han fortsätter: ”den Helige Ande använder predikantens ord och berör hörarens hjärta och gör det tillgängligt för ordet.”
Lägg märke till vad som sägs här. Han gör subtilt argumentet att hjärtat av åhöraren inte har tillgång till den tydligt uppenbarade sanningen i ordet bortsett från den Helige Ande ’röra’ honom. Låt mig omformulera detta uttalande bara något för att göra det bibliskt korrekt, ”Den Helige Ande använder predikantens ord för att röra vid hörarens hjärta, vilket gör hjärtat tillgängligt för sanningen som ordet tydligt avslöjar.”
nu kan den förändringen tyckas obetydlig men det är det inte. Det talar om en viktig doktrinär fråga: skriftens tillräcklighet, Guds heliga ord. Du ser, den reformerade författaren undervisade subtilt att ordet som förkunnades av predikanten förblir otillräckligt såvida inte och tills den Helige Ande ”berör hjärtat” och gör dessa ord ”tillgängliga.”Detta förutsätter att mänskligheten är född oförmögen att förstå och acceptera tydligt uppenbarad sanning, ett begrepp som inte lärs ut i Skriften. Det förutsätter också att den förkunnade sanningen om Guds ord inte är tillräcklig för att uppnå det syfte som skickades (Joh 20:31).
objektivt överväga detta perspektiv för ett ögonblick. Enligt Kalvinisten är hela mänskligheten född oförmögen att tro på skriftens tydligt uppenbarade sanning, men de kan tro på Koranens lögner eller andra falska världsreligioner. Ändå håller Gud oss ansvariga för att tro på lögner om falska religioner och avvisa skriftens sanningar.
nu, för att vara rättvis, den klassiska Arminian åtminstone fortsätter med att säga att Gud nådigt återaktiverar varje människas annars inaktivera vilja med hjälp av ”prevenient nåd”, men detta är en helt onödig eftergift. Evangeliet är ett tillräckligt nådigt verk av den Helige Ande, det finns ingen anledning att uppfinna en annan. Dessutom finns det inget i Skriften som på distans antyder att Gud har begränsat hela mänskligheten till ett tillstånd av total oförmåga på grund av Adams fall. Vad finns det för att ”återaktivera” om förmågan att svara på Guds kraftfulla sanning aldrig förlorades?
(detta går tillbaka till vår diskussion om evangeliets tillräcklighet här)
den naturliga människan hålls ansvarig för Kristi ord eftersom den naturliga människan kan svara på Kristi ord. Som Jesus förklarar,
” om någon hör mina ord men inte håller dem, dömer jag inte den personen. För jag kom inte för att döma världen, utan för att rädda världen. Det finns en domare för den som avvisar mig och inte accepterar mina ord; just de ord jag har talat kommer att döma dem på den sista dagen. För jag talade inte på egen hand, men fadern som har sänt mig befallde mig att säga allt som jag har talat. Jag vet att hans befallning leder till evigt liv. Så vad jag än säger är precis vad Fadern har sagt till mig att säga ”(Joh 12:47-50).
och i Johannes 6: 63 säger Jesus,
”det är Anden som ger liv; köttet tjänar ingenting; de ord som jag har talat till dig är ande och är liv.”
författaren till Hebreerbrevet uttrycker det på detta sätt,
” för Guds ord är levande och kraftfull, och skarpare än någon tveeggat svärd, piercing även till uppdelningen av själ och ande, och leder och märg, och är en urskiljare av tankar och avsikter i hjärtat. Och det finns ingen varelse dold för hans syn, men allt är nakna och öppna för ögonen på honom som vi måste redogöra för” (Heb. 4:12-13).
ska vi ta från dessa verser att Guds ord bara är kraftfulla, livgivande och tillräckliga för att de förlorade ska kunna svara om och när den Helige Ande ”berör hjärtat” och effektivt regenererar själen? Var lär Bibeln denna typ av inre mystiska verk av den Helige Ande? (Mer om detta ämne här)
4. Han avslutar med att säga: ”när den Helige Ande övertygar människor om deras synd, om Jesu rättfärdighet och om viss dom, väcker han det mänskliga hjärtat för att höra och se sanningen på ett nytt sätt. När man ser och uppfattar(jfr. Jesaja 6: 10; Matteus 13:15), ropar det mänskliga hjärtat för Gud.”
Detta är den kalvinistiska doktrinen om ”oemotståndlig nåd” i ett nötskal (”jag” i den populära akronymen TULIP). Kalvinister lär att Gud effektivt väcker eller” regenererar ” hjärtat av hans utvalda så att de säkert kommer att se sanningen och acceptera sanningen i Skriften. Men överväga baksidan av detta mynt. De som förblir i otro gör det för att Gud vägrar att ”väcka sitt mänskliga hjärta för att höra och se sanningen” och sedan skickar dem till evigt straff för att avvisa andlig sanning som de föddes moraliskt oförmögna att se eller höra.
Detta är uppenbart obibliskt. Skriften lär tydligt att mänskligheten är född ansvarig (kunna svara) på den tydliga uppenbarelsen av Gud (Se Romarbrevet 1). Människan är inte född härdad, calloused och oförmögen att svara på tydligt uppenbarad sanning. De kan växa calloused om de ständigt handla Guds sanning i för lögner (Apg 28:27, Romarbrevet 1: 25). De kan ”ges över” till begärelser av deras kött och deras envisa stolthet om de vägrar att älska sanningen för att bli frälst (2 Tess. 2:10; Romarbrevet 1: 24). Men de är inte födda helt blinda och oförmögna till moraliska val som svar på Guds tydligt uppenbarade sanning.
den Helige Ande verkar genom mänskliga medel, vilket indikerar att medlen faktiskt utför den Helige Andes verk. Övertygelse kommer av den Helige Ande inspirerade sanningen som proklameras. Han gör sin vädjan, ”försonas med Gud,” genom oss:
nu är vi ambassadörer för Kristus, som om Gud vädjade genom oss: vi ber er på Kristi vägnar, försonas med Gud. (2 Kor. 5:20)
därför bör allt och allt som evangeliets proklamation åstadkommer krediteras den Helige Ande. När du predikar och någon ger sitt liv för att följa Kristus, går härligheten till den Helige Ande eftersom han vädjar genom dig. Du är bara verktyget i snickarens hand. Det är inte den här tanken att den Helige Ande arbetar oberoende av sina utsedda medel för att göra dessa medel tillräckligt effektiva (dvs. den Helige Ande regenererar hjärtat så att predikan är effektiv). Nej, Den Helige Ande utför sitt arbete genom sina bestämda medel. Den Helige Ande kallar människor till omvändelse och tro genom evangeliets proklamation, därför är kallelsen tillräcklig för att göra det möjligt för den som hör det att svara på dess överklagande.
för mer information om detta ämne lyssna på podcasten: den Helige Andes arbete i frälsning