uskomus, että kaikki mitä tapahtui, tapahtuu ja tulee tapahtumaan, on Allah Ta ’ alan tiedon, tahdon ja käskyn mukaista, on nimeltään Taqdeer. Usko Taqdeeriin on pakollista.
taqdeeriin ja Tawakkuliin(Trustin Allah) uskomisen edut ovat seuraavat:
1. Riippumatta siitä, mitä vastoinkäymisiä tai vastoinkäymisiä sattuu, se hyväksytään ilman paniikkia ja sydän pysyy vahvana tällaisten vastoinkäymisten edessä. Vahva usko Taqdeeriin osoittaa, että Allahin toive on tässä tapahtumassa, eikä sitä voida vastustaa. Vastoinkäymiset katoavat vain, kun Allah Ta ’ ala niin haluaa. Näin mies Taqdeer hyväksyy mitä tulee hänen tiensä tyytyväisenä ero.
2. Se, joka on ymmärtänyt ja hyväksynyt tämän taqdeerin käsityksen, ei ole turhautunut vastoinkäymisen viivästymiseen. Hän ei tule epätoivoiseksi ja toivottomaksi, kun epäonni kestää pitkään. Hän karkottaa heikkouden.
3. Taqdeerin kannattaja ei hyväksy lainvastaisia keinoja ja keinoja vaikeuden torjumiseksi, sillä hän tietää, että vastoinkäymiset on aiheuttanut Allah Ta ’ ala. Hän ymmärtää hyvin, että vastoinkäymisten poistaminen ei ole mahdollista ilman AllahTa ’ alan tahtoa. Siksi hän tajuaa, että hänen ponnistelunsa ovat turhia, kun hän yrittää vähätellä sitä, mitä Allah Ta ’ ala on tahtonut. Hän ei näin ollen tarpeettomasti liehittele Jumalan epäsuosiota hyväksymällä lainvastaisia toimenpiteitä. Miksi kurtallahin viha, kun ihmisen tarkoitusta ei voida saavuttaa edes sen jälkeen, kun hän on hylännyt hänet?
4. Taqdeeriin ja Tawakkuliin uskova ei turvaudu pelkästään materiaalisiin ja arkisiin toimenpiteisiin, vaan turvautuu myös du ’ A: han. Hän uskoo, ettei mitään voi saavuttaa ilman hänen tahtoaan. Näin hän on saanut enemmän toivoa ja voimaa rukoilemalla Allah Ta ’ alaa. Du ’A: han osallistumisesta on lisäetuna se, että suhde Allah Ta’ alaan vahvistuu. Vahva side rakkauden Allah Ta ’ ala on perusta rauhan ja kaikki mukavuutta.
5. Uskova Taqdeer willnot attribute menestys, saavutus ja huippuosaamista hänen ponnistelujaan. Hän tukee Allah Ta ’ alan tahtoa ja mielihyvää. Hänet tullaan siten vaimentamaan nöyryydellä. Sellainen mies ei ole ylimielinen ja kopea.
yhteenveto siitä, mitä edellä on sanottu, on:
Taqdeeriin ja Tawakkuliin uskova on kiitollinen menestyksen ja menestyksen aikoina ja tilanteissa, ja hän on kärsimätön epäonnistumisten ja vastoinkäymisten yllättäessä hänet. Tämä on se suuri etu, johon Allah Ta ’ ala viittaa seuraavassa jakeessa:
”…jotta ette menettäisi sitä, minkä olette menettäneet, ettekä riemuitsisi siitä, mitä olette saaneet.”(SuratHadeed)
islamilaista käsitystä Taqdeerista ei pidä tulkita väärin, eikä olennaisia ja oikeita tapoja ja keinoja maailman asioiden hyväksi pidä hylätä taqdeerin alistumisen verukkeella.Allah Ta ’ alan luomien laillisten keinojen ja virastojen hylkääminen maailmantilanteessa on sekä heikkoutta että virheellistä. Tällaista virhettä ja heikkoutta on kritisoitu hadithissa. Hadhrat ’Auf bin Malik (R) kertoo, että oncewhen Rasulullah sallallahu’ alayhi wa sallam päätti adispute, yksi jota vastaan tuomio meni, huudahti:
اللهوناماليل
” minulle riittää, että Allahand on hyvä suojelija.”
tämän huudahduksen tarkoituksena oli välittää, että Allahin ilo oli syynä hänen kärsimäänsä takaiskuun. Kuullessaan tämän Rasullah sallallahu ’alayhi wa sallam sanoi,
”Allah Ta’ ala ei pidä weakness. Ole varuillasi!”
tässä Rasullah sallallahu ’ alayhi wasallam kehotti valjastamaan oikeat keinot omaan asiaansa ja toimintaansa. Kuitenkin, jos huolimatta oikeiden toimenpiteiden käyttöönotosta, epäonnistuminen johtaa, niin yksi on perusteltua sanoa: الببناللهونعماليل . Tämä tapahtui Abu Dawoodissa.
Ahadith on Taqdeer
Hadhrat Jaabir (R) kertoo, ettärasulullah sallallahu `alayhi wa sallam sanoi: ”Et voi koskaan olla Mu’ Min niin kauan kuin et usko Taqdeeriin — sen hyvään ja sen pahaan — siinä määrin, että mitä tahansa on tapahtuva, sitä ei noiduta pois eikä sitä, mitä ei tapahdu, ei tapahdu.”(Tirmidhi)
Hadhrat Ibn Abbaas (R) kertoo, ”Iwas (kerran) takana Nabi sallallahu `alayhi wa sallam, kun hän sanoi tomelle: ’Oi poika! Kerron teille muutaman asian. Muista Allahia, niin hän suojelee sinua. Muista Allahia ja löydät hänet läheltäsi. Kun sinun on pyydettävä jotain, pyydä Allah Ta ’ alalta. Kun tarvitset apua, pyydä hänen apuaan.Usko lujasti, että jos koko luomakunta haluaa hyödyttää sinua jossakin, he eivät voi koskaan hyödyttää sinua, vaan sen, minkä Jumala on säätänyt sinulle. Jos he kaikki haluavat vahingoittaa sinua, he eivät voi vahingoittaa sinua millään muulla kuin sillä, minkä Jumala on sinulle säätänyt.”(Tirmidhi)
Hadhrat Abu Dardaa (R) kertoo, että AllahTa ’ ala on jo ennalta määrännyt viisi asiaa kaikille ihmisille, viz., Ikä,elatus, teot, hautapaikka ja lopullinen pelastus tai tuomio. (Ahmad, Bazzaaz, Kabeer,Awsat)
Hadhrat Mu ’aawiyah (R) kertoo, ettärasulullah sallallahu’ alayhi wa sallam sanoi: ”Älä edisty hankkimaan jotain,ajatellen, että voit hankkia sen ponnisteluillasi, vaikka Allah Ta’ ala ei ole määrännyt sitä sinulle ennalta, eikä perääntyä jostakin, ajatellen, että pystyt välttämään sen ponnisteluillasi, vaikka AllahTa ’ ala on määrännyt sen sinulle ennalta..”(Kabeer ja Awsat)
mitä tahansa Allah Ta ’ ala on ennalta määrännyt, se tulee läpäisemään riippumatta siitä, mitä ihminen yrittää saavuttaa tai torjua sen.
Hadhrat Abu Hurairah (r) kertoo, ettärasulullah sallallahu `alayhi wa sallam sanoi: ”pyri hankkimaan sitä, mikä on sinulle hyödyllistä; etsi Allahin apua; älä lannistu, ja jos jokin takaisku yllättää sinut, älä sano:” jos olisin tehnyt tämän, se olisi tapahtunut näin (eli ei mitä oli tapahtunut).”Sen sijaan, sano:’ Allah on määrännyt tämän. Mitä hän tahtoikin, on tapahtunut.””(Muslim)
edellä mainitut Ahadit on uutettu hillo ’ sulfawaidista. Nämä Ahadith liittyvät pitkälti Taqdeer. Tässä tulevat tapahtumat koskevat enemmän Tawakkulia.
Allah Ta ’ala toteaa Koraanissa,
” neuvoteltuanne asiasta) ja kun olette avoimesti päättäneet, luottakaa Allahiin (ja tehkää, mitä olette päättäneet tehdä). Totisesti, Allah Ta ’ ala rakastaa niitä, jotka luottavat häneen.”(SuratAale Imraan)
mitä suurempaa rikkautta vaaditaan kuin Allahin rakkaus? Ne, joiden luottamus ja luottamus Jumalaan, ovat turvanneet hänen rakkautensa. Tällaisten ihmisten menestyksestä ei ole epäilystäkään. Tästä jakeesta ilmenee myös, että Tawakkulin ohella tulisi olla Tadbeer (eli oikeiden virastojen, keinojen ja tapojen työllistäminen). Kuuleminen, joka onmainittu ayah on itse asiassa tapa päättää asia. Oneshould not repose tukeutuminen Tadbeer. Senkin jälkeen, kun on perustettu tapoja ja keinoja, on turvauduttava Allah Ta ’ alaan.
Allah Ta ’ala sanoo jalossa Koraanissa,
” he (Sahaba) ovat sellaisia (vilpittömiä)ihmisiä, että kun jotkut ihmiset sanoivat heille: ’Nämä ihmiset (eli Makkan kuffaarit) ovat tehneet (suuria) valmisteluja teitä varten (eli taistelemaan teitä vastaan), teidän tulisi siksi pelätä heitä’, heidän (Sahaba) Imaaninsa tuli voimakkaammaksi. Allah on riittävä ja paras. Hänelle on määrätty asioita. Niin nämä ihmiset (Sahaba) palasivat täynnä Jumalan antimia. Ei griefovertook niitä ja he pysyivät seuraavat ilo Allahin. Todista, Allah on hyvin merkittävä.”
näissä jakeissa on viittaus erityiseen valtioon, josta Sahabah (R) hyötyi sekä aineellisesti että hengellisesti. Allah Ta ’ ala osoittaa tässä, että nämä molemmat edut olivat Tawakkulin seuraus.
Allah Ta ’ala käskee Rasullah sallallahu’ alayhi wa sallamin jalossa Koraanissa sanomaan,
”sano (Oi Muhammad!) Mikään ei voi saavuttaa meitä, paitsi se, minkä Allah on säätänyt meille. Hän on kuninkaamme. Kaikkien uskovien tulisi kuitata asiansa Jumalalle. (Kysykää epäuskovilta) mitä te odotatte yhdeltä hyvyydeltä kahdesta, kun me odotamme teidän suhteenne, että Allah rankaisee teitä, hänen puoleltaan tai meidän käsistämme. Joten odottakaa, wetoo odottavat.”(Surattauba)
koska Allah Ta ’ ala on kuningas, palvelijan tulisi olla tyytyväinen mihin tahansa kuningas valitsee. Tämän pitäisi olla kaikkien muslimien ehto. Sekä vauraus että vastoinkäymiset hyödyttävät muslimeja. Aika ja vaikeat olosuhteet osoittautuvat hyödyllisiksi muslimeille suhteessa lopputulokseen. Vastoinkäymisten kestämisessä rivit kasvavat ja synnit annetaan anteeksi. Näin ollen sillä ei ole väliä, missä tilassa muslimi on. Molemmat, viz., vauraus ja monimuotoisuus, ovat edullisia uskoville. Tämä osoittaa, että vaikka muslimi joutuisikin vaikeuksien ja vastoinkäymisten valtaan, hän ei alennu epätoivoon ja frustraatioon, sillä hän pitää vastoinkäymisten tilaa myös itselleen hyödyllisenä. Jos vastoinkäymisten hyödyt eivät ilmene tässä maailmassa, niin varmasti nämä ilmenevät Aakhirassa. Aakhirah on todellinen ja alkuperäinen kotimme ja hyvyys ja hyöty siellä on ikuinen etumme.
Allah Ta ’ala sanoo,
” Musa (kun hän näki Baniisraeelin pelossa ja kärsimyksessä kuusen julmuuden vuoksi) sanoi: ”Oi ihmiseni! Jos sinulla on (tosi) Iman Allahissa, niin luota häneen, Jos tarvitset häntä.”
he sanoivat: ”olemme palauttaneet luottamuksen vain Allahiin.”(He sitten rukoili): ”O meidän Rabb! Älä tee meistä näiden sortajien maalitauluja, pelasta meidät armollasi näiltä epäuskoisilta.””(SuratYunus)
tästä säkeistöstä on opittu, että Tawakkulin ohella Du ’ A on hyvin tehokas.
Allah Ta ’ala sanoo,
” joka luottaa Allahiin, hän on riittävä hänelle.”
Allah Ta ’ ala jakaa kaikki ne asiat, jotka häneen luottavat, olivatpa ne luonteeltaan fyysisiä tai hengellisiä. Tämä on todella hieno lupaus Tawakkulin adoptoijille.
Hadhrat Sa `d (R) kertoo, ettärasulullah sallallahu ’ alayhi wa sallam sanoi,
”henkilön onni on, että hän pysyy tyytyväisenä siihen, mitä Allah on säätänyt hänelle. Se, että ihminen pidättyy pyytämästä Jumalalta hyvyyttä ja että hän on tyytymätön siihen, mitä Jumala on hänelle säätänyt.”(Ahmad, Tirmidhi)
Hadhrat Amr bin ’Aas (R) kertoo, ettärasullah sallallahu `alayhi wa sallam sanoi,
”ihmisen sydän viipyy kaiken jälkeen. Jumala ei välitä miehestä, joka asettaa sydämensä kaiken uhriksi; hänet voidaan tuhota missä tahansa (ja tavalla – Jumala ei pidä hänestä huolta). Jokainen, joka luottaa Allahiin, Allah riittää hänelle allafairs.”(Ibnmaja)
tämä hadith osoittaa, että sellainen ihminen, joka on hyljätty Allahissa, ei tule epätoivoiseksi eikä murhe lyö häntä.
Hadhrat Imran Bin Haseen (R) kertoo, ettärasullah sallallahu `alayhi wa sallam sanoi,
”jokainen, joka pysyy uskollisena Jumalalle sydämellään, Allah on riittävä tai hän kaikissa asioissaan. Allah antaa hänelle elatuksen sellaisilta tahoilta, joita hän ei edes ajatellut. Kuka tahansa asettuu maailman kanssa, Allah luovuttaa hänet maailmalle.”(Targheeb wa Tarheeb)
Hadhrat Anas (R) kertoo, että Rasulullah sallallahu ’ alayhi wa sallam sanoi miehelle,
”sido kamelisi ja luota Allahiin.”
Tawakkul ei siis kiistä luopumista laillisista keinoista ja elimistä, jotka Allah Ta ’ ala on luonut toimien toteuttamiseksi. On luotettava Allahiin eireluottamusta keinoihin ja teihin.
Hadhrat Abu Khuzaamah (R) kertoo, että joku kysyi Rasulullah sallallahu `alayhi wa sallamilta, ”Doincantations and medicine alter Taqdeer?”
Rasullah sallallahu ’alayhi wasallam said,
” tämäkin sisältyy Taqdeeriin.”(Tirmidhi, IbnMajah)
tämän hadithin mukaan lääkkeestä koituva hyöty jne. on myös sanellut Taqdeer.
tämän keskustelun loppusumma on se, että muslimit eivät saisi koskaan masentua ja turhautua vaikeissa tilanteissa.Ottakaa oppia siitä, mitä on sanottu näissä jakeissa ja Ahaditissa, älkääkä tulko heikoiksi Deenissänne. Luota Allah Ta ’ alaan.