True strength ei useinkaan perustu omaan ruumiinrakenteeseen tai lihasvoimaan, vaan kyse on lähes aina paljon syvemmästä asiasta. Monet ovat niitä, jotka näyttävät vahvatahtoisilta ja erottuvilta ihmisten keskuudessa, kunnes käsillä tapahtuu jotain, joka paljastaa heidän todellisen todellisuutensa, mikä osoittaa heikon ja hauraan tilan. Sitten on niitä harvoja yksilöitä, jotka saattavat jäädä tuntemattomiksi yhteiskunnalle, mutta joilla on korkea arvo Herransa silmissä. Niiden voidaan nähdä olevan heikkoja ja merkityksettömiä, mutta niiden todellisuus on sellainen, että kun ihmiskunta vaeltaa pimeydessä ja välinpitämättömyydessä, se ei koskaan menetä polkuaan. Jos ihmiset olisivat pelon ja vaikeuksien verhoamia, nämä yksilöt eivät säpsähtäisi. Sellainen on voima ottaa Istiqama.
joten mikä on Istiqamah?
Istiqama käännetään usein tarkoittamaan ’oikeamielisyyttä, oikeellisuutta, eheyttä, eheyttä’ ja niin edelleen. Se tulee juurisanasta مام (qama), joka tarkoittaa ’nousta’ tai ’seistä pystyssä’, ja tästä saamme sanoja, kuten ”Sirat al-Mustaqeem” (suora polku).
uskovalle Istiqama on hyve ja kaliiperi, jota ilman ei voi tehdä. Se on ominaisuus, että pyrimme jatkuvasti saavuttaa, vaikka voimme epäonnistua ajoittain. Tänä aikana, jolloin fitan (koettelemukset) ovat yleistyneet ja avoin synti on normi, monet ihmiset ovat menettäneet Istiqaman, joka heillä kerran oli niissä – voima pysyä suoralla tiellä lujuudella on paennut sormiensa kautta.
Allah (subhanahu wa ta ’ ala) mainitsee suurassa Fussilat,
”Totisesti, ne, jotka sanovat ’meidän Herramme on Allah’ ja sitten he’ istaqamu’ (pysyvät lujina ja suorina), heidän päälleen enkelit laskeutuvat (kuoleman hetkellä) sanoen: ’Älkää pelätkö, älkääkä surko! Mutta ota vastaan ilosanoma paratiisista, joka sinulle on luvattu!”
hän (subhanahu wa ta ’ ala) sanoo myös,
”pysykää siis lujina ja suorina, niin kuin teitä on käsketty – ja ne, jotka kääntyvät teidän kanssanne katumukseen eivätkä riko. Totisesti, hän näkee kaiken mitä teet.”
istiqaman palkinto tässä maailmassa ei ole mitään muuta kuin Jannah, kuten on mainittu ensimmäisessä kahdesta edellä olevasta jakeesta. Se tulee Imanin julistuksen jälkeen Allahissa, ja se auttaa ja vahvistaa Tawheedia (uskoa Allahiin).
oikeamielisyyden ja lujuuden lisäksi Istiqamah merkitsee myös synnin jättämistä ja rikkomuksen välttämistä, kuten Allah sanoi edellisessä jakeessa, ”ja rikkomus ei” – tehden siitä osan yllä olevassa ayahissa annetusta käskystä. Meidän Istiqamamme ei ole täydellinen, ennen kuin ja ellemme pysy Allahin meille Shari ’ än (islamilaisen lain) kautta asettamien rajojen sisällä.
Profeetan (s) kauniissa hadithissa kerrotaan, että Sufyan ibn ’Abdullah (Ra) tuli hänen luokseen ja sanoi: ”Oi Allahin lähettiläs! Kerro minulle jotain islamista, jota en voi pyytää keneltäkään muulta kuin sinulta.”Hän (s) sanoi,” Sano: Uskon Allahiin ja olen sen jälkeen rehti”
islamin kannattajina meidän on ymmärrettävä, että tämän Istiqaman kehittäminen sisällämme on pitkäaikainen prosessi. Se ei tapahdu yhdessä yössä tai yhden luennon kuuntelun jälkeen, vaan se on jatkuvaa kamppailua, jossa saatamme huomata epäonnistuvamme useammin kuin kerran.
Istiqamah on sanoissamme, teoissamme, aikomuksissamme ja tilassamme (tilassamme). Se on se, mihin luonteemme perustuu, ja se määrittää kohtalomme tuomiopäivänä.
läpi islamin historian Istiqaman heijastukset ovat loistaneet suurista hahmoista. Profeetat ovat eturintamassa johtamassa tätä maailmaa Allahin johdolla olivat todella upon Istiqamah. Epäuskon ja pakoilun vallassa olevan kansakunnan kutsuminen ei ole helppoa, kun on yksin. Kuinka yksinkertaista onkaan kävellä pois ensimmäisen hylkäämisen merkin jälkeen-mutta ei profeettojen (`alayhim al-salam). Jumala oli pitänyt heidät lujina hänen tiellään ja perustettu niiden sisällä Istiqamah he tarvitsivat suorittaa tällaisia testaus tehtäviä. Seuralaiset profeetta Muhammad (s) vaalittiin Koraani, joka ei vain muuttanut niitä niin rajusti, mutta rakensi ne lujuutta ja eheyttä. Niin suuri oli heidän Istiqamansa ja kärsivällisyytensä, että kauhistuttavat koettelemukset, jotka vuodatettiin heidän päälleen, eivät riittäneet ravistelemaan heitä tai tekemään heistä valheellisia lausuntoja. He olivat niitä, jotka seisoivat kuin jyrkät lohkareet heitä ympäröivän virran vastassa.
Istiqamaa tarvitaan myös helppoina aikoina yhtä paljon kuin vaikeina aikoina. Tämä johtuu siitä, että kun sydän alkaa tuntea väärää turvallisuutta, helppoutta ja tulee ylimielisen luottavaiseksi Allahin rangaistuksesta, niin tämä on sydän, joka on altistunut fitnahille (koetukselle) ja on myöhemmin epäonnistunut. Juuri näinä aikoina massat alkavat kärsiä unohduksesta. Heidän näkökykynsä muuttuu Akhirahista Dunyaan, ja niin heidän toimintansa alkaa olla sellaista, mitä tehdään yksinomaan maailmallisen hyödyn saavuttamiseksi ja niittämiseksi heidän uskontonsa kustannuksella. Näinä aikoina ihminen tulee sokeaksi synneilleen, ja siksi hän tuskin näkee tarpeelliseksi katua – mikä lisäisi hänen huomattavaa rangaistustaan. Tämän vuoksi hurskaat edeltäjät pelkäsivät puolestaan, kun he kokivat elämässään pitkittyneitä helppouden ja lohdutuksen kausia – he pelkäsivät, että mikä tahansa asianmukainen rangaistus tai sovitus synnistä oli viivästynyt tuonpuoleiseen, missä jokainen palkkio tai rangaistus kasvaa suuruudeltaan ja pituudeltaan. Istiqamah kuitenkin, ei salli henkilö on niin helposti johtaa harhaan kuin että. Se estää henkilöä miehittämästä tällaista heikkoutta Islamissaan ja pitää heidän sydämensä ja jalkansa istutettuina tiukasti kaidalla tiellä. Se on erottava tekijä, joka pitää heidät lujina ja keskittyneinä joko vaikeina tai helppoina.
sydämen Istiqama
Ibn Rajab (rahimahullah) sanoi: ”Istiqaman juuri on siinä, että sydän on Lujana Tawhidin päällä.”
oikean Tawhidin omaaminen on välttämätöntä jokaisen minuutin ja yksityiskohtaisen aspektin osalta ihmisen Islamissa-Allahin tunnustaminen Herraksemme ja Luojaksemme. Omistamme kaiken palvontamme yksin hänelle ja puhdistamme uskomme Häneen. Oppia rakastamaan häntä, pelätä hänen rangaistustaan ja toivoa hänen palkkaansa. Oppiminen on Tawakkul (riippuvuus) häneen ja varmista kieltää ja hylätä kaikki muut väärät jumaluudet, kuten Abu Bakr (ra) kerran kysyttiin, ”mikä on Istiqamah?”Hän vastasi sanomalla,” se ei ole liittää kumppaneita Allahin ” ja tällä hän tarkoitti, että yksi Istiqamah perustuu vilpitön ja oikea Tawhid.
elämän keskipisteenä oleva sydän on usein liikkeellepaneva voima monissa teoissamme. Siksi profeetta (s) sanoi: ”Totisesti, ruumis on pala lihaa, jos se olisi pystyssä, niin koko ruumis olisi pystyssä ja jos se olisi korruptoitunut niin koko ruumis olisi korruptoitunut. Totisesti, se on sydän.”Tästä voi seurata vain, että tawhidille perustettu sydän määrää ja vaatii suorittamaan vanhurskaita tekoja. Ibn Rajab (rh) sanoi sydäntä ’ruumiin kuninkaaksi’, koska sitä totellaan ja luonnollisesti noudatetaan.
jotkut Säläfien Sanonnat koskien Istiqamaa
islamin historian eri oppineet ja oikeamieliset henkilöt ovat antaneet useita lausuntoja ja neuvoja Istiqamasta.
Mujahid: ”ole rehti ja seiso Lujana la ilaha illa-Allahilla, kunnes tapaat Allahin.”
Ali ibn Abi Talib ja Ibn ’Abbas (radi ’Allahu’ anhuma): ”Istiqamah tarkoittaa fara’ idhin (velvollisuuksien täyttämistä Islamissa) toteuttamista.”
”Uthman ibn’ Affan (ra):” se on tekojesi puhdistamista Allahin puolesta”, eli olla vilpitön teoissa.
Al-Hasan al-Basri: ”Olkaa lujat ja pystyssä Allahin käskyjen mukaan, työskennelkää hänen tottelevaisuuteensa ja pysykää erossa hänen tottelemattomuudestaan”
Ibn al-Qayyim mainitsee, että jotkut asiantuntevat ihmiset sanoisivat: ”olkaa Istiqaman kumppani eikä kunnioituksen ja jalouden etsijä , koska sielunne etsii tätä kunnioitusta ja jaloutta, kun taas Allah on kutsunut sen etsimään Istiqamaa.”Hän (rahimahullah) sanoi myös, ”kuulin Ibn Taymiyyän sanovan, ”suurin aatelisto on Istiqaman läsnäolossa ja vaatimuksessa.””
lopuksi, tämä on Istiqama, jota niin kipeästi tarvitsemme suojellaksemme Deeniämme, selviytyäksemme tästä Dunyasta ja saapuaksemme turvallisesti Akhirahiin. Se auttaa meitä vihollisiamme vastaan, Shaytania ja hänen armeijaansa vastaan, ja se auttaa meitä myös tekemään vahvoja ja viisaita päätöksiä läpi elämämme ja pysymään lujina niissä.”Totisesti, ne, jotka sanovat’ meidän Herramme on Allah ’ ja sen jälkeen pysyvät lujina ja suorina (istaqamu), heillä ei ole pelkoa, eivätkä he sure. Sellaisia ovat paratiisissa asuvat-palkinto siitä, mitä he ennen tekivät.”
pyydämme Allahia antamaan meille armonsa, antamaan meille syntimme anteeksi ja istuttamaan sydämemme lujasti totuuden sanalle (Shahadalle).
antakoon hän meille Istiqaman, jota tarvitsemme kohdataksemme elämän haasteet ja elääksemme muslimina olemisen arvonimen mukaisesti. Ameen
Anything good I ’ ve said on lähtöisin Allaahista hänen loputtoman armonsa ja armonsa vuoksi. Kaikki sanomani vääryys on minun ja Shaytanin syytä.
Huom.:
käynti www.solaceuk.org ja lahjoittavat anteliaasti heidän asialleen.. SOLACE on järjestö, joka perustettiin tukemaan vaikeuksissa olevia naissisaruksia. Tehtävämme on pyrkiä varmistamaan, ettei yksikään palannut sisar käy läpi elämässään vaikeuksia ilman tukea, tarjoamalla kokonaisvaltaista tukea, jota hän tarvitsee päästäkseen eteenpäin, ja antamalla hänelle mahdollisuuden vahvistaa ja säilyttää uskonsa ja läheisyytensä Allah subhanahu wa Ta ’ alaan. Ole hyvä ja tue meitä siinä, mitä teemme yrittäessämme tukea heitä ja näyttää heille islamin kauneuden ja täydellisyyden jälleen kerran.