Respuesta:
La primera diferencia: cualidades
El semen en el caso de los hombres es un líquido espeso y blanco, y en el caso de las mujeres es delgado y amarillo. (Nota del traductor: la palabra maniy se usa para referirse al fluido secretado por hombres o mujeres en el momento del orgasmo).
La fuente de estas descripciones de maniy proviene del reporte de Umm Sulaym (que Allah esté complacido con ella), quien le preguntó al Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sobre una mujer que ve un sueño como un hombre (es decir, un sueño erótico). El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Si una mujer ve eso, debe hacer ghusl» Umm Sulaym dijo: «Me sentí tímido cuando escuché eso. Ella preguntó, » ¿Es eso posible?»El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «¿De qué otra manera el niño se parecería a su padre o a su madre? El agua del hombre es espesa y blanca, y el agua de la mujer es fina y amarilla. Cualquiera de los dos prevalece o viene primero decide a qué padre se parecerá el niño». (Acordado con Musulmanes Auténticos).
En su comentario sobre (Sahih Muslim), el Imaam al-Nawawi dijo, con respecto a las palabras del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) «El agua del hombre es espesa y blanca, y el agua de la mujer es delgada y amarilla».
Este es un criterio importante para describir a maniy. Esta descripción se aplica cuando una persona está sana, y en la mayoría de los casos. Los eruditos dijeron: cuando un hombre está sano, su semen es blanco y espeso, y brota a chorros acompañado de sentimientos de placer. Después de que ha salido, es seguido inmediatamente por una sensación de estar drenado y agotado. Su olor es como el del polen de palmera, que a su vez se asemeja al olor de la masa
(el color del semen puede cambiar por varias razones, incluidas las siguientes): …Si una persona está enferma, su semen puede volverse delgado y amarillo, o sus testículos pueden volverse flojos o blandos, con el resultado de que la emisión de semen no está acompañada de ninguna sensación de placer.
Si un hombre tiene relaciones sexuales con demasiada frecuencia, su semen puede volverse rojo y parecerse al jugo que proviene de la carne, o incluso puede contener sangre .
Hay tres características distintivas del semen, la presencia de cualquiera de las cuales es suficiente para que se clasifique como semen: en primer lugar, su emisión va acompañada de sensaciones de placer e inmediatamente seguida de agotamiento; en segundo lugar, huele a polen de palmera, como se mencionó anteriormente; y en tercer lugar, brota a chorros.
Cada una de estas tres características es suficiente para que se defina como esperma; no es necesario que estén presentes las tres características. Si no hay ninguno de ellos, la sustancia no puede describirse como semen y, con toda probabilidad, no lo es. Todo lo anterior se aplica al maniy de los hombres; en el caso de las mujeres, su maniy es delgado y amarillo, aunque podría volverse blanco si la mujer es fuerte. Tiene dos características distintivas, cualquiera de las cuales es suficiente para clasificar la sustancia como maniy: en primer lugar, huele como el maniy de los hombres, y en segundo lugar, su emisión está acompañada de sentimientos de placer y es seguida inmediatamente por agotamiento.
Madhiy, por otro lado, es un líquido blanco pegajoso que se emite cuando una persona está pensando o deseando tener relaciones sexuales. Su emisión no va acompañada de sensaciones de placer, no brota a chorros, y no es seguida por agotamiento. Esto puede suceder a hombres y mujeres por igual, aunque es más común entre las mujeres. Este es el comentario del Imán al-Nawawi en su comentario sobre Muslim (Sharh Muslim).
La segunda diferencia: qué se debe hacer después de la emisión de cualquier tipo de líquido
Cuando se emite maniy, una persona debe realizar ghusl para limpiarse de la impureza sexual (janaabah), ya sea que esto haya ocurrido durante el coito o de otro modo, si estaba despierto o sucedió debido a un sueño erótico.
Madhiy, por otro lado, significa que una persona solo necesita hacer wudu’. La evidencia de esto es el reporte de ‘ Ali ibn Abi Taalib (que Allah esté complacido con él) quien dijo:: «Yo era un hombre que solía experimentar mucha secreción uretral, así que le dije a Miqdaad que le preguntara al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) al respecto. Así que le preguntó, y él dijo: «Requiere wudu’ «» (Acordado; esta versión fue narrada por al-Bujari).
Ibn Qudamah dijo en (al-Mughni ), Ibn al-Mundhir dijo:»Los eruditos están de acuerdo en que el paso de heces u orina, la emisión de madhiy o el paso de viento son todas cosas que invalidan la taharah (pureza), es decir, significan que el wudu’ debe renovarse».
La tercera diferencia: ya sean taahir (puros) o naayis (impuros).
Maniy es taahir según la opinión más correcta entre los eruditos. La evidencia de esto es el reporte de ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) quien dijo: «El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía lavar el maniy (de su ropa) y luego salir a orar con la misma ropa, y pude ver el lugar donde la había lavado.»(Acordado).
Según un informe narrado por Muslim: «Solía frotar (semen) a fondo de la ropa del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), luego rezaba en ella.»Según otra versión:» Lo rascaba de su prenda con mi uña cuando se había secado.»
Está comprobado que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía dejarlo sin lavarlo cuando estaba mojado; bastaba con limpiarlo con ‘ood (una especie de madera aromática) o algo similar, como fue reportado por el Imam Ahmad en su Musnad de ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella), quien dijo:: «El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía quitarse a maniy de su ropa con una ramita de adhkhar (una especie de árbol), luego rezaba con esa ropa, y la frotaba de su ropa una vez que estaba seca, y rezaba con la misma ropa.»Ibn Juzaymah lo reportó en su Sahih, y el Sheij al-Albani lo clasificó como (hasan en al-Irwa’).
Madhiy (flujo uretral) es naayis (impuro), debido al reporte de ‘Ali citado anteriormente, en algunas versiones del cual se reporta que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le ordenó lavarse el pene y los testículos y hacer el wudu’, como fue reportado por Abu ‘Awaanah en al-Mustakhraj. Ibn Hayar dijo en al-Taljis): «no Hay nada en falta en esta cadena de transmisión.»Así que madhiy es naajis y el pene y los testículos deben lavarse, ya que anula la taharah.
Normas relativas a la ropa en la que hay semen o secreción uretral
Como maniy se considera taahir, si se mete en la ropa de una persona, no la hace impura, y si reza con esa ropa, no hay nada de malo en eso. Ibn Qudamah dijo en (al-Mughni): «Aunque decimos que es taahir, es mejor frotarlo, pero si uno reza (con esa ropa) sin frotarlo, esto es aceptable.»
En el caso de madhiy, es suficiente rociar agua sobre ella, debido a la dificultad de hacer lo contrario. La evidencia de esto es el reporte narrado por Abu Dawud en su Sunan de Sahl ibn Hanif, quien dijo: «Solía experimentar mucha secreción uretral, y solía hacer mucho ghusl. Le pregunté al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) y él dijo: «es suficiente para hacer el wudu’ (purificar) de que» yo dije, ‘Oh Mensajero de Allah, ¿qué pasa cuando se pone mi ropa? Dijo: «Es suficiente que tomes un puñado de agua y la esparzas en tu ropa donde creas que está (la madhiy)».»(Reportado por al-Tirmidhi. Dijo: Este es un hadiz hasan auténtico, y el único otro hadiz sobre madhiy que conocemos es el hadiz de Muhammad ibn Ishaaq).