Haben Sie sich jemals gefragt, wie die Regierung der Vereinigten Staaten von Amerika entstanden ist? Die Bürger des antiken Athen sind dafür verantwortlich. Ihre Rechte bestanden darin, in die Versammlung zu gehen, frei zu sprechen und zu wählen, Land zu besitzen und an der Entscheidung beteiligt zu sein. Mit all den Rechten, die sie hatten, hatten sie Pflichten, die darin bestanden, Steuern zu zahlen, die Verteidigung der Stadt zu übernehmen und aus einer Debatte eine Entscheidung zu treffen.
Es musste eine Regierungsform geben, damit es Bürger gab. Diese Regierungsform wurde direkte Demokratie genannt und im antiken Athen geschaffen. Unter der Tyrannei von Pisistratus und Hippias (der die Gunst des Orakels hatte) griff Sparta Athen an. Hippias floh und ließ Kleisthenes, einen restaurierten Alemaeoniden-Häuptling, verantwortlich. Kleisthenes wandte sich an die Menschen, um die Wahl zu treffen, was zu tun ist. Diese Idee der Teilnahme an der Regierung appellierte an die Menschen und Kleisthenes nannte dies eine „Demokratie“ in 508 BC
Es gab vier Jahrestagungen der Versammlung. Das erste Treffen diskutierte die Maisversorgung, die Qualifikationen der Beamten, und Fragen der Verteidigung und Ächtung. Das zweite Treffen stand allen Fragen offen, während das dritte und vierte Treffen Debatten über Religion sowie auswärtige und weltliche Angelegenheiten gewidmet waren. „Sondersitzungen oder Notfallsitzungen könnten jederzeit abgehalten werden“, sagt Steven Kreis. Von dieser Versammlung würden 6000 Bürger, die ausgewählt wurden, um die jährliche Jury potenzieller Geschworener zu besetzen, die Geschworenengerichte besetzen. In den Jahren 431-404 v.Chr. setzte ein Krieg zwischen Athen und Sparta der athenischen direkten Demokratie ein endgültiges Ende. Aber in der Zeit zwischen 508 und 404 v.Chr. waren die Bürger die ganze Regierung der direkten Demokratie.
Der Stadtstaat Athen hatte Bürger, die kein anderer Ort hatte, aber die Bürger des antiken Athen waren nur Männer im Alter von achtzehn Jahren und ihre Eltern, Großeltern und manchmal sogar Urgroßeltern mussten in Athen geboren werden. Jeder Bürger konnte zur Versammlung gehen, frei sprechen und wählen, in der Jury dienen, Land besitzen, an der Entscheidung beteiligt sein, Archon oder Priester werden, Gleichheit vor dem Gesetz haben, Soldat oder Mönch sein, Inhaber politischer Rechte sein und haben eine Chance, für ein Amt gewählt zu werden. Mit jedem einzelnen Recht, das sie hatten, hatten sie eine Verantwortung. „Sie mussten Steuern zahlen, die die Regierung für besondere Anlässe verwendete, an der Verteidigung der Stadt teilnehmen, sicherstellen, dass sie eine gute Ausbildung haben, lernen, die Argumente einer Debatte abzuwägen und eine Entscheidung zu treffen, lernen, Ansichten eloquent und überzeugend auszudrücken, erwerben die körperliche Stärke und Fähigkeiten, um seine Stadt zu verteidigen, und lernen Sie die Werte, nach denen die Athener ihr Leben geführt haben“, heißt es in den www.historyteacher.net. Diese Bürger waren die ganze Demokratie, weil sie die Versammlung bildeten, den Rat der 500 (die von der Versammlung gewählt wurden, um die Stadt jeden Tag zu regieren), und sie waren diejenigen, die die Gesetze und die Art zu Regieren entwickelten. Während die Männer von Athen Bürgerrechte hatten, Frauen nicht.
Als Frauen vierzehn waren, heirateten sie im Alter von 30 Jahren oder manchmal sogar älter einen Bürger(der in der Versammlung des Rates von 500 sein könnte). Eine Frau könnte sich scheiden lassen, wenn der Ehemann und ihre Familie damit einverstanden sind. Ebenfalls, Sie muss die Versammlung mit einer guten Erklärung konfrontieren, warum sie sich scheiden ließ und bei der Scheidung, Sie verlor ihre Kinder, von denen erwartet wurde, dass sie bei ihrem Vater leben, Das war meistens der Grund, warum sich Frauen nicht scheiden ließen. Von ihnen wurde erwartet, loyal und geduldig mit ihren Ehemännern umzugehen. Griechische Frauen hatten keine politischen Rechte, konnten kein Amt bekleiden oder Land besitzen (was in der Antike die Macht ausmachte) und erhielten nicht die gleichen Bildungschancen wie Jungen. Von ihnen wurde erwartet, dass sie aus dem Mythos lernen und sich bemühen, nicht wie Agamemnons verräterische Frau (Helena) zu sein. „Sie mussten das Handwerk des Spinnens und Webens lernen, lieben es, die Kleidung des Haushalts zu waschen und Kenntnisse über Wolle, die Herstellung von Kleidung und die Zubereitung von Speisen zu haben. Dies waren die wichtigsten Fähigkeiten für Frauen, zusammen mit der Fähigkeit, Kinder großzuziehen „, sagt Moya K. Mason. Frauen waren ein wichtiger Teil der Demokratie, obwohl sie in politischen Ämtern keine Macht ausüben durften. Die ganze Arbeit, die sie machten, war zu Hause. Sie gebar die Männer, die in der Demokratie mächtig waren, machte die ganze Hausarbeit, machte das ganze Essen, und sie hatten keine der Rechte, die Männer hatten, obwohl ihre Arbeit härter ist. Der einzige Job, der schlimmer war, als die Frau eines Bürgers zu sein, war, ein akribischer oder ein Sklave zu sein.
„Metics waren Nicht-Athener, die die kosmopolitische Stadt Athen im Allgemeinen attraktiver fanden als ihre eigenen Heimatländer“, heißt es in dem Artikel bei web.clas.ufl.edu . Sie zogen nach Athen, aber anstatt die Staatsbürgerschaft zu erhalten, werden sie akribisch. „Metics, deren Familien seit Generationen in Athen gelebt haben, könnten versucht gewesen sein, als Bürger „durchzugehen““, sagt Nathan Smith. Aber sie würden kein Bürger werden, wenn sie ihnen nicht als Geschenk gegeben würden, was nicht oft vorkommt. Stattdessen konnten sie kein Land besitzen, konnten aber trotzdem Arbeitsplätze für Immobilienbesitzer halten und mussten eine Steuer zahlen. Obwohl sie nicht alle Staatsbürgerschaftsrechte hatten, hatten sie alle Verantwortlichkeiten: als Militärangehörige, die besondere Steuerbeiträge, Steuerdienstleistungen und eine sorgfältige Kopfsteuer (zwölf Drachmen pro Jahr für Männer und sechs pro Jahr für Frauen) zahlten, mussten sie sich in der örtlichen Gemeinde, in der sie lebten, registrieren lassen, um einen Bürger als Sponsor oder Vormund zu nominieren.
Noch tiefer in den sozialen Schichten lagen die Sklaven. Sklaven waren Eigentum ihrer Besitzer und konnten gekauft und verkauft werden. Sie hatten keine gesetzlichen Rechte und daher keine Bürgerrechte. Sie arbeiteten in einer Vielzahl von Jobs wie zu Hause, um den Frauen zu helfen, draußen auf den Feldern, als Begleiter fungieren, und der schlimmste Job, mit ihrem Besitzer in den Krieg ziehen, um beim Tragen von Waffen auf dem Schlachtfeld zu helfen. Tatsächlich kamen einige Sklaven ihren Besitzern ziemlich nahe und wurden geliebt und gefüttert. Sie gingen nie zu einer der Versammlungen, obwohl sie die Ideen der Versammlung von Erfindungen und Innovationen bauten, um Athen zu einem besseren Ort zu machen, wie eine Wasseruhr.
Natürlich haben die Sklaven nie die Demokratie aufgebaut. Die Bürger des antiken Athen taten es. Auch wenn sie das nie gebaut haben, Architektur war eine weitere Innovation, die ebenfalls von Bedeutung war, und das, Sklaven haben gebaut. Sklaven haben die architektonischen Entwürfe nie gemacht, aber sie haben sie gebaut. Architektur galt als die prominenteste Technologie, die in Athen entwickelt wurde (die meisten Gebäude wurden aus religiösen und politischen Gründen gebaut), aber die Griechen begannen nach dem siebten Jahrhundert v. Chr. mit dem Bau öffentlicher Strukturen.
Einige dieser Gebäude benötigten Wasser für das Material, aus dem die Gebäude gebaut wurden, wie Lehmziegel. Dieses Wasser stammte aus einem Unterwasseraquädukt. Dieses öffentliche Arbeitssystem wurde von Hippodamus von Milet erfunden, und seine Erfindung wurde von vielen Menschen in dieser Zeit sehr bewundert. Solche öffentlichen Bauprojekte trugen zur Ankurbelung der Wirtschaft Athens bei und führten die Stadt zu einer hygienischeren Lebensweise.
Dieses Wasser, das vom öffentlichen Bausystem getragen wurde, wurde in einer anderen Erfindung, der Wasseruhr, verwendet. Die Wasseruhr wurde benötigt, weil die Stadt Athen eine demokratische Gesellschaft war, daher mussten die täglichen Prüfungen begrenzt und zeitlich festgelegt werden. Die Wasseruhr bestand aus oberen und unteren Gefäßen, und Wasser wurde von einem in das andere geleert. Der Stadtstaat des antiken Athen hat all dies erfunden. Die wichtigste Erfindung war die Art der Regierung, die Demokratie genannt wurde. Wir benutzen diese Art von Regierung heute noch. Das von Hippodamus erfundene öffentliche Arbeitssystem wird überall eingesetzt, aber anstatt nur Wasser zu den Menschen zu bringen, entwässert es auch das Wasser, ähnlich wie die öffentlichen Arbeiten, die Sie heute in der modernen Welt bei der Arbeit gesehen haben (Drainagerohre). Dieses Abflussrohr könnte zusammen mit den von ihnen gebauten Gebäuden verwendet werden. Einige mögen nicht schön sein, wie die Gebäude im antiken Athen, aber sie sind immer noch Architektur, da sie Gebäude sind. Sie wurden entworfen und gebaut. Dies waren alles Erfindungen, die die Demokratie von Athen unterstützte, da viele dieser Erfindungen Geld für den Bau benötigten und auch Land. Dies ist ein Beispiel dafür, dass Bürger ihre Meinung frei äußern (Redefreiheit). Die Bürger Athens mussten darüber abstimmen, ob sie die Gebäude bauen sollten. Ihre Meinung frei zu äußern, war ein Recht und eine Verantwortung.
Die Rechte der Bürger des antiken Athens bestanden darin, an der Versammlung teilzunehmen, frei zu sprechen und zu wählen und an der Entscheidung mitzuwirken. Zusammen mit den Rechten kam die Verantwortung dieser Rechte, die die Steuern zahlten und an der Verteidigung des Stadtstaates teilnahmen. Die Bürger des antiken Athen hatten sehr viele Rechte und Pflichten, da sie diejenigen sind, die den Stadtstaat regierten. All die Arbeit, die die Bürger Athens geleistet hatten, um die Demokratie zu formen und die Stadt des antiken Athen zu regieren, hat viele der heutigen Regierungstypen inspiriert. Mit ein paar Änderungen hier und da haben die Vereinigten Staaten von Amerika eine Republik geschaffen, die uns heute regiert. In Zukunft würde vielleicht die direkte Demokratie der Athener Bürger noch mehr Arten von Regierungen inspirieren oder vielleicht würde eine direkte Demokratie geboren und ein Land wieder regiert. Wenn ja, dann haben wir es den Bürgern Athens und ihrer direkten Demokratie zu verdanken.
Zitierte Werke Seite
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