あなたは今までアメリカの政府がどのようになったのか疑問に思ったことがあ 古代アテネの市民はそれに責任があります。 彼らの権利は議会に行き、自由に話し、投票し、土地を所有し、決定のシェアを持っていました。 彼らが持っていたすべての権利で、彼らは税金を払って、都市の防衛を取り、議論からの決定に達していた責任を持っていました。
市民が存在するためには、政府の形態が必要でした。 その形の政府は直接民主主義と呼ばれ、古代アテネで作成されました。 ピシストラトスとヒッピアス（神託の恩恵を受けていた）の専制政治の下で、スパルタはアテネを攻撃した。 ヒッピアスは逃げ出し、アレメオーン朝の首長クレイステネスを率いて去った。 Cleisthenesは、何をすべきかを選択するのを助けるために人々に目を向けました。 政府に参加するというこの考えは人々に訴え、クレステネスはこれを紀元前508年に”民主主義”と命名した。
議会には四つの年次総会があった。 最初の会議では、トウモロコシの供給、役人の資格、防衛と追放の問題について議論した。 第二の会議はあらゆる問題に開放され、第三と第四の会議は宗教と外国と世俗的な問題に関する議論に与えられました。 “特別な会議や緊急セッションはいつでも開催することができます”とSteven Kreis氏は言います。 その議会のうち、潜在的な陪審員の年次パネルを埋めるために選ばれた6000人の市民は、陪審裁判所のスタッフになります。 紀元前431年から404年にかけて、アテナイとスパルタの間の戦争は、アテナイの直接民主主義に終止符を打った。 しかし、紀元前508年から紀元前404年の間に、市民は直接民主主義の全政府でした。
アテネの都市国家には他の場所にはない市民がいたが、古代アテネの市民は18歳以上の男性のみであり、両親、祖父母、時には曾祖父さえもアテネで生 各市民は、議会に行き、自由に話し、投票し、陪審員に奉仕し、土地を所有し、決定のシェアを持ち、アルコンまたは司祭になり、法律の下で平等を持ち、兵士または修道士になり、政治的権利の保持者になり、選挙に当選する機会を得ることができる。 彼らが持っていたすべての権利で、彼らは責任を持っていました。 “彼らは、政府が特別なイベントのために使用される税金を支払う都市の防衛に参加し、彼らは良い教育を持っていることを確認し、議論の引数を比較www.historyteacher.net….. これらの市民は、議会、500人の評議会（日常的に都市を運営するために議会によって選出された）を構成し、法律と支配の方法を開発した人であったため、全民主主義であった。 アテネの男性は市民権を持っていましたが、女性は持っていませんでした。
女性が14歳のとき、彼らは30歳または時にはそれ以上の年齢で市民（500人の評議会の議会にいる可能性がある）と結婚した。 夫と彼女の家族がそれに同意すれば、女性は離婚を得ることができます。 また、彼女はなぜ離婚していたのかをよく説明して議会に直面しなければならず、離婚では父親と一緒に暮らすことが期待されていた子供を失い、主に女性が離婚しなかった理由であった。 彼らは夫に忠実で忍耐強くなることが期待されていました。 ギリシャの女性は政治的権利を持たず、オフィスや土地（古代世界で権力を構成していた）を保持することができず、男の子と同じ教育の機会を与えら 彼らは神話から学び、アガメムノンの危険な妻（ヘレン）のようにならないように努力することが期待されていました。 “彼らは紡績や製織の工芸品を学び、家庭の衣服を洗うのが大好きで、羊毛、衣服の作り、食べ物の準備の知識を持っていなければなりませんでした。 これらは女性にとって最も重要なスキルであり、子供を育てる能力もありました」とMoya K.Mason氏は言います。 女性は、政治的なオフィスで権力を保持することは許されていなかったにもかかわらず、民主主義の重要な部分でした。 彼らがしたすべての仕事は家にあった。 彼らは民主主義で強力だった男性を出産し、すべての家事をし、すべての食べ物を作り、彼らは彼らの仕事が困難であっても、男性が持っていた権利のい 市民の妻であることよりも悪い唯一の仕事は、meticまたは奴隷であった。
“Meticsは、一般的にアテネの国際的な都市が自分の故郷よりも魅力的であることを発見した非アテナイ人だった”と記事で述べているweb.clas.ufl.edu彼らはアテネに移動しましたが、市民権を付与される代わりに、彼らはmeticになります。 “その家族の世代のためにアテネに住んでいたMeticsは、市民として”渡す”ように誘惑されている可能性があり、”ネイサン*スミス氏は述べています。 しかし、彼らは頻繁に起こらない贈り物として彼らに与えられない限り、市民になることはありません。 代わりに、彼らは土地を所有することができませんでしたが、まだ不動産所有者のための仕事を保持することができ、彼らは税金を支払わなけ 彼らは市民権のすべての権利を持っていませんでしたが、彼らはすべての責任を持っていました: 軍での演奏、特別税の拠出、税務サービス、およびmetic世論調査税（男性のための年十二ドラクマと女性のための年六）を払って、彼らはスポンサーや保護者として市民を指名するために住んでいた地域社会に登録しなければなりませんでした。
社会階級の上ではさらに低く、奴隷であった。 奴隷はその所有者の財産であり、売買することができました。 彼らは法的権利を持っていなかったので、市民権はありませんでした。 彼らは、女性を助けるために家の中で、畑の外で、乗務員として働き、最悪の仕事をして、戦場で武器を運ぶのを助けるために所有者と戦争に行くなど、さまざ 実際には、いくつかの奴隷は所有者に非常に近くなり、よく愛され、餌を与えられました。 彼らはアテネを水時計のようなより良い場所にするために発明と革新のアセンブリのアイデアを構築したが、彼らは議会のいずれかに行ったこと
もちろん、奴隷たちは民主主義を構築したことはない。 古代アテネの市民はそうしました。 たとえ彼らがそれを建てなかったとしても、建築はまた重要な別の革新であり、奴隷が建てたこともありました。 奴隷は建築設計をしたことはありませんでしたが、彼らはそれらを構築しました。 建築はアテネで開発された最も顕著な技術と考えられていました（宗教的、政治的な理由のために建てられた建物のほとんど）が、ギリシャ人は紀元前7世紀以降に公共建築物を建設し始めました。
これらの建物の中には、泥レンガなど、建物が建てられた材料のために水を必要とするものがありました。 この水は水中の水路から来ました。 この公共事業システムはMiletusのHippodamusによって発明され、彼の発明はこの期間の間に多くの人々によって非常に賞賛されました。 このような公共事業プロジェクトはアテネの経済を後押しし、都市をより衛生的な生活様式に導いた。
公共事業システムによって運ばれたこの水は、別の発明である水時計に使用されました。 アテネの都市は民主的な社会だったので、水時計が必要だったので、毎日の試験は制限され、時間を計らなければなりませんでした。 水時計は上下の船で構成され、水は一方から他方へと空になった。 古代アテネの都市国家は、これらのすべてを発明しました。 最も重要な発明は、民主主義と呼ばれる政府のタイプでした。 私たちは今日もこのタイプの政府を使用しています。 ヒポダムスによって発明された公共事業システムはどこでも使用されていますが、人々に水をもたらすだけでなく、現代の世界で今日見られている公 この排水管は、彼らが建てた建物と一緒に建築することができます。 いくつかは、古代アテネの建物のように、美しくないかもしれませんが、彼らは建物であるため、彼らはまだ建築です。 彼らは設計され、造られた。 これらの発明の多くは建設にお金を要し、土地も取ったので、これらはアテネの民主主義が支持したすべての発明でした。 これは、市民が自由に意見を述べる（言論の自由）例です。 アテネの市民は、建物を建設するかどうかに投票するようになった。 あなたの意見を自由に述べることは権利および責任だった。
古代アテネの市民の権利は、議会に出席し、自由に発言し、投票し、決定に分け前を持つことであった。 権利と一緒に、税金を払って、都市国家の防衛の一部を取っていたそれらの権利の責任が来ました。 古代アテネの市民は、都市国家を支配している人であるため、非常に多くの権利と責任を持っていました。 アテネの市民が民主主義を形成し、古代アテネの都市を支配するために行っていたすべての仕事は、今日の政府のタイプの多くに影響を与えました。 こことそこにいくつかの調整で、アメリカ合衆国は今日私たちを支配する共和国を作りました。 将来的には、おそらくアテナイ市民の直接民主主義は、政府のさらに多くのタイプを鼓舞するだろうか、おそらく直接民主主義が生まれ、再び国を治 もしそうなら、誰もがアテネの市民と感謝する彼らの直接民主主義を持っています。
作品紹介ページ
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