en reformeret lærd har forklaret Helligåndens rolle på denne måde:
teolog Herman Bavinck skrev et vigtigt bind kaldet en introduktion til missionens videnskab. Tegning fra ordet oversat” fange”, han opfandt ordet elenctics. Hans argument, skrevet i sammenhæng med midten af det 20.århundrede, var, at missionernes strategier og metoder i hans æra var kommet under det store Kommissionsmandat. Han skrev:
” når vi taler om elenctics, gør vi det godt at forstå det i den forstand, Det har i Johannes 16:8. Helligånden vil overbevise syndens verden. Helligånden er faktisk det eneste tænkelige emne i dette verb, for overbevisningen om synd overstiger al menneskelig evne. Kun Helligånden kan gøre dette, selvom han kan og vil bruge os som instrumenter i sin hånd.”
Helligånden, ved hjælp af det bibelske budskab om korset, ” vækker i mennesket den dybt skjulte bevidsthed om skyld. Han overbeviser mennesket om synd, selv hvor der tidligere tilsyneladende ikke var nogen bevidsthed om synd. Helligånden bruger prædikantens ord og berører hørerens hjerte, hvilket gør det tilgængeligt for ordet.”
når Helligånden overbeviser folk om deres synd, om Jesu retfærdighed og om en bestemt dom, vækker han det menneskelige hjerte til at høre og se sandheden på en ny måde. Ved at se og opfatte (Sml. Esajas 6:10; Mattæus 13: 15), det menneskelige hjerte råber på Gud.
jeg vil gerne henlede opmærksomheden på et par vigtige punkter, der let kan overses, hvis man ikke er klar over, hvad man skal kigge efter:
- han skrev: “kun Helligånden kan gøre dette, selvom han kan og vil bruge os som instrumenter i sin hånd.”
dette bringer spørgsmålet om” midler ” op, noget calvinistiske lærde er omhyggelige med at bekræfte. Men hvad er de menneskelige midler, der faktisk opnår inden for den calvinistiske ramme? Gør brugen af et mirakel, proklamationen af sandheden eller den overbevisende brug af argumentation i en undskyldende diskurs faktisk noget, der ikke er uundgåelighed opnået ved arbejdet med “effektiv/uimodståelig nåde” (ellers kendt som “regenerering”)?
jeg har endnu ikke fundet en Calvinist, der er i stand til at vise mig en ting, som de menneskelige midler faktisk opnår, som ikke er tilstrækkeligt taget hånd om af det effektive arbejde med regenerering. I Romerne 10: 14 når Paulus spørger det retoriske spørgsmål, “Hvordan skal de tro på ham, om hvem de ikke har hørt,” det klart underforståede svar er, at hørelse er tilstrækkelig til at tro. Men ifølge Calvinismen er det ikke. Hvis Calvinismen var sand, ville Paulus helt sikkert have spurgt: “Hvordan skal de tro, hvad de hører, medmindre Gud regenererer dem?”
2. Han lærer, “Helligånden, ved hjælp af det bibelske budskab om korset,” vækker i mennesket den dybt skjulte bevidsthed om skyld. Han overbeviser mennesket om synd, selv hvor der tidligere tilsyneladende ikke var nogen bevidsthed om synd.”
husk, for Calvinisten gøres dette kun for nogle få udvalgte, ” Guds udvalgte.”Gud vækker ikke ethvert menneske og gør ham opmærksom på sin skyld og gør ham bevidst om sin Synd. For Calvinisten gør Gud kun dette for sine udvalgte, selvom der ikke er noget, der forhindrer ham i at gøre dette for andre også. Så selvom disse ord måske lyder tiltalende, skal man se nærmere på vanskeligheden ved den betydning, der gemmer sig lige under overfladen.
Gud vælger af en eller anden ukendt grund ikke at’ vække ‘ alle, men taler til alle, som om de måske reagerer og fordømmer derefter dem, der nægter at acceptere en sandhed, de blev født ude af stand til at forstå og acceptere. Ifølge Calvinismen holder Gud alle lige ansvarlige (strafbare) for deres afvisning af sandheden, men han er kun tilstrækkeligt afslørende sandhed til sine udvalgte.
3. Han fortsætter: “Helligånden bruger prædikantens ord og rører ved hørerens hjerte og gør det tilgængeligt for ordet.”
Læg mærke til, hvad der bliver sagt her. Han fremsætter subtilt argumentet om, at hørerens hjerte ikke har adgang til ordets klart åbenbarede sandhed bortset fra, at Helligånden ‘rører’ ham. Tillad mig at omformulere denne erklæring bare lidt for at gøre den bibelsk nøjagtig, “Helligånden bruger prædikantens ord til at røre ved hørerens hjerte, gør hjertet tilgængeligt for sandheden, som ordet tydeligt afslører.”
nu kan denne ændring virke ubetydelig, men det er det ikke. Det taler til et vigtigt doktrinært spørgsmål: Skriftens tilstrækkelighed, Guds Hellige Ord. Du ser, den reformerede forfatter lærte subtilt, at ordet proklameret af prædikanten forbliver utilstrækkeligt, medmindre og indtil Helligånden “rører hjertet” og gør disse ord “tilgængelige.”Dette forudsætter, at menneskeheden er født ude af stand til at forstå og acceptere klart åbenbaret sandhed, et begreb, der ikke er undervist i skriften. Det antager også, at den forkyndte sandhed i Guds ord ikke er tilstrækkelig til at opnå det formål, som er sendt til (Joh 20:31).
objektivt overveje dette perspektiv et øjeblik. Ifølge Calvinisten er hele menneskeheden født ude af stand til at tro på Skriftens klart åbenbarede sandhed, men de er i stand til at tro på Koranens løgne eller andre falske verdensreligioner. Alligevel holder Gud os ansvarlige for at tro på falske religioners løgne og afvise Skriftens sandheder.
for at være retfærdig fortsætter den klassiske Arminier i det mindste med at sige, at Gud nådigt genaktiverer ethvert menneskes ellers deaktiverede vilje ved hjælp af “forebyggende nåde”, men dette er en fuldstændig unødvendig indrømmelse. Evangeliet er et tilstrækkeligt nådigt arbejde af Helligånden, der er ingen grund til at opfinde en anden. Plus, der er intet i skriften, der fjernt antyder, at Gud har begrænset hele menneskeheden til en tilstand af total manglende evne på grund af Adams fald. Hvad er der for at “genaktivere”, hvis evnen til at reagere på Guds magtfulde sandhed aldrig gik tabt?
(dette går tilbage til vores diskussion om evangeliets tilstrækkelighed her)
det naturlige menneske holdes ansvarlig over for selve Kristi ord, fordi det naturlige menneske er i stand til at reagere på selve Kristi ord. Som Jesus forklarer,
” hvis nogen hører mine ord, men ikke holder dem, dømmer jeg ikke den person. For jeg kom ikke for at dømme Verden, men for at frelse verden. Der er en dommer for den, der afviser mig og ikke accepterer mine ord; de ord, Jeg har talt, vil fordømme dem på den yderste dag. For jeg talte ikke alene, men Faderen, som sendte mig, befalede mig at sige alt, hvad jeg har talt. Jeg ved, at hans befaling fører til evigt liv. Så hvad jeg siger, er lige, hvad Faderen har fortalt mig at sige” (Joh 12:47-50).
og i Johannes 6: 63 siger Jesus,
“det er Ånden, der giver liv; kødet tjener intet; de ord, som jeg har talt til dig, er ånd og er liv.”
forfatteren af Hebræerne udtrykker det på denne måde,
“for Guds ord er levende og magtfuldt og skarpere end noget tveægget sværd, der gennemsyrer selv til opdeling af sjæl og ånd og af led og marv og er en skelner af Hjertets Tanker og hensigter. Og der er ingen Skabning skjult for hans syn, men alle ting er nøgne og åbne for hans øjne, som vi skal aflægge Regnskab for” (Hebr. 4:12-13).
skal vi tage fra disse vers, at Guds ord kun er magtfulde, livgivende og tilstrækkelige til at gøre det muligt for de tabte at reagere, hvis og når Helligånden “rører hjertet” og effektivt regenererer sjælen? Hvor lærer Bibelen denne form for indre mystiske arbejde med Helligånden? (Mere om dette emne her)
4. Han slutter med at sige: “når Helligånden overbeviser folk om deres synd, om Jesu retfærdighed og om en bestemt dom, vækker han det menneskelige hjerte til at høre og se sandheden på en ny måde. Ved at se og opfatte (Sml. Esajas 6:10; Mattæus 13:15), råber det menneskelige hjerte for Gud.”
dette er den calvinistiske doktrin om “uimodståelig nåde” i en nøddeskal (“jeg” i det populære akronym TULIP). Calvinister lærer, at Gud effektivt vækker eller” regenererer ” hans udvalgtes hjerte, så de helt sikkert vil se sandheden og acceptere sandheden i skriften. Men overvej bagsiden af denne mønt. De, der forbliver i vantro, gør det, fordi Gud nægter at “vække deres menneskelige hjerte for at høre og se sandheden” og derefter sender dem til evig straf for at afvise åndelig sandhed, som de blev født moralsk ude af stand til at se eller høre.
dette er åbenlyst ubibelsk. Skriften lærer klart, at menneskeheden er født ansvarlig (i stand til at reagere) på den klare åbenbaring af Gud (Se Romerne 1). Mennesket er ikke født hærdet, afstumpet og ude af stand til at reagere på Klart åbenbaret sandhed. De kan blive afstumpede, hvis de hele tiden bytter Guds sandhed ind for løgne (ApG 28:27; Romerne 1:25). De kan blive “overgivet” til deres køds lyster og deres stædige stolthed, hvis de nægter at elske sandheden for at blive frelst (2 Tess. 2:10; Romerne 1: 24). Men de er ikke født helt blinde og ude af stand til moralske valg som svar på Guds klart åbenbarede sandhed.
Helligånden arbejder gennem menneskelige midler, hvilket indikerer, at midlerne faktisk udfører Helligåndens arbejde. Overbevisning er bragt af den hellige Ånd inspirerede sandhed bliver proklameret. Han gør sin appel,” blive forsonet med Gud, ” gennem os:
nu da, vi er ambassadører for Kristus, som om Gud bønfaldt gennem os: vi bønfalder dig på Kristi vegne, blive forsonet med Gud. (2 Kor. 5:20)
derfor skal alt og alt, hvad evangeliets forkyndelse opnår, krediteres Helligånden. Når du prædiker, og nogen giver deres liv til at følge Kristus, går herligheden til Helligånden, fordi han appellerer gennem dig. Du er blot værktøjet i tømrerens hånd. Det er ikke denne ide, at Helligånden arbejder uafhængigt af hans udpegede midler for at gøre disse midler tilstrækkeligt effektive (dvs.Helligånden regenererer hjertet, så prædiken er effektiv). Nej, Helligånden udfører sit arbejde gennem sine udpegede midler. Helligånden kalder folk til omvendelse og tro gennem evangeliets proklamation, derfor er kaldelsen tilstrækkelig til at gøre det muligt for enhver, der hører det, at reagere på dets appel.
for mere om dette emne lyt til podcasten: Helligåndens arbejde i frelse