Miriam, leader

píseň Miriam

Exodus 15: 19-21

role Miriam jako vůdce hebrejských žen byla zjevně rozsáhlejší, než je ukázáno v biblickém textu. Přes její osobní charisma a sílu, její příběh byl do značné míry začleněn do příběhu jejího bratra Mojžíše.

vládci ve starověkém světě vedli silou zbraní a vojenskou silou. Miriam a Mojžíš navrhli jiný model vedení. Oni

• vedeni příkladem

• sloužil svým lidem, spíše než jim vládl

• dělali to, čemu věřili, že Bůh chce, místo aby sloužili svým vlastním cílům.

když Židé unikali z Egypta, překročili to, co bylo pravděpodobně velkým papyrusovým močálem, nazývaným Rudé moře v biblickém textu. Vedli je Mojžíš, Miriam a její druhý bratr Aaron.

Egypťané přikázali, aby se Hebrejské děti utopily. Teď to byli Egypťané, kteří se utopili, protože mokrá půda bažiny ustoupila pod kopyty koní a kola jejich vozů.

když se to stalo, Židé vyjádřili své jásot skládáním písní vítězství. Zbytek písně složené Miriam se objeví v Bibli:

‚i vzala prorok Miriam, sestra Áronova, do ruky tamburínu, a všecky ženy vyšly za ní s tamburíny a tancem. A Miriam jim zpívala:
“ zpívejte Pánu, protože slavně zvítězil;
kůň a jezdec hodil do moře.“‚Exodus 15: 20-21

rituální zpěv žen byl běžný ve starověkém Izraeli. Ženy zpívaly zejména na oslavách vítězství, chodit se setkat s vracejícími se válečníky a pozdravit je písněmi, které vyjadřovaly jejich úlevu, radost, a jásot nad porážkou nepřátel.

konkrétní píseň, kterou Miriam a ženy zpívaly, mohla být zpěvem tam a zpět mezi muži a ženami.

Philo Alexandrie (o kontemplativním životě) popsal židovské ženy stojící v řadách, kymácející se a pohybující se rukama a těly v harmonii a zpívající rytmické písně dohromady.

doprovázeli své kymácející se pohyby kovovou znělkou tamburín. Dalšími hudebními nástroji používanými v té době byly gongy, harfy, trubky a flétny, šofary (vyrobené z Beran), trubky, loutny a lyry.

můžete vidět, jak to vypadalo na starých hudebních nástrojích.

Miriam ‚ s Ordeal

čísla 12

tato část příběhu Miriam popsala incident v Hazerothu, když hebrejští lidé putovali při hledání své zaslíbené země.

Miriam a Aaron byli znepokojeni dvěma záležitostmi:

• zpochybňovali jeho manželství s Cušitskou (etiopskou nebo Midianskou) ženou, ne kvůli nějaké osobní rivalitě, ale proto, že Židé odsoudili manželství s jakýmkoli cizincem
• zpochybňovali Mojžíšovu autoritu nad nimi, protože Mojžíš byl nejmladší ze tří. Prvorozený syn měl obvykle největší autoritu v rodině. Navíc, protože Bůh komunikoval se všemi třemi z nich, proč by měl Mojžíš ovládnout další dva?

‚mluvil Hospodin jen skrze Mojžíše? Nepromluvil také skrze nás?“A Hospodin to slyšel a řekl Mojžíšovi: Aaron a Miriam: vyjděte, vy tři, do stanu setkání.“
Přečtěte si čísla 12: 1-9

jako vůdkyně žen a sestry Mojžíšovy měla Miriam v komunitě neobvykle vlivné postavení. Díky tomu byla její slova a myšlenky důležité, protože byly naslouchány a ovlivnily mnoho lidí.

zdá se, že to je důvod, proč její výslech Mojžíše byl okamžitě následován tím, co text nazývá malomocenství, šokující pro všechny, kteří byli svědky.

jedním z deseti ran Egypta byly vředy a kožní vředy – to mohlo být to, co měla Miriam.

‚ když oblak odešel ze stanu, Miriam se stala malomocnou, bílou jako sníh. Její kůže byla přirovnávána k mrtvě narozenému plodu, když vychází z lůna jeho matky.

ve skutečnosti byl termín „malomocenství“ v té době používán pro širokou škálu kožních onemocnění; některé z nich byly léčitelné, jiné ne. Leviticus 13 a 14 poskytují přesné podrobnosti o symptomech a léčbě, duchovní i lékařské.

bez ohledu na to, jak se zdálo, malomocenství bylo viděno jako trest od Boha za nějaké špatné jednání.

proto bylo nutné činit pokání a reformovat-což Miriam musela udělat. Utrpěla Boží trest a odčinila svou výzvu Mojžíšově autoritě.

Miriamova malomocenství byla interpretována lidmi jako dramatické znamení, že Mojžíš byl Božím vyvoleným vůdcem a že Miriamova a Aaronova autorita, i když je stále důležitá, byla menší než Mojžíšova.

Miriamova smrt

čísla 20: 1-2

Miriam se svými bratry Mojžíšem a Aaronem vedla hebrejský lid po čtyřicet let, když se vrátili do kočovného života a mezitím hledali zemi – kde by se mohli usadit-zaslíbenou zemi.

mapy ukazující trasu, kterou se vydali, když cestovali do Kanaánu, viz mapy pro studium Bible.

život, který vedli, byl těžký a často museli toužit po stabilitě a ustáleném životě, který zanechali v Egyptě.

• voda byla vždy vzácná,
• zásobování potravinami bylo nespolehlivé a
• fyzické životní podmínky byly přísné.

nakonec si tyto podmínky vybraly svou daň na Miriam a zemřela.

‚ Izraelité, celé shromáždění, přišel na poušť Zin v prvním měsíci, a lidé zůstali v Kades. Miriam tam zemřela a byla tam pohřbena.‘
číst čísla 20: 1-2

voda, symbol života, hrála v Miriamově životě docela velkou roli:

• zachránila svého bratra před vodou
• vedla píseň vítězství po rozdělení Rudého moře
• zemřela na bezvodém místě.

bezprostředně po její smrti dal Bůh lidem hojnou vodu ve formě pramene.

co znamenají jména v tomto příběhu?

Miriam znamená „prorokyně“ nebo „dáma“; Miriam byla ctěnou sestrou kmenového vůdce Mojžíše, ale byla také uznávanou vůdkyní všech žen, které uprchly z Egypta se svými rodinami.

Mojžíšovo jméno se jeví jako Egyptské, jako v Thutmoses (dítě Thut); nebo to může jednoduše znamenat „dítě vody“. Hebrejské slovo mosheh také znamená „vytáhl z“, jako v vytáhl z vody.

Aaron znamená „ctěný nebo vznešený“ – Aaron byl starší bratr Mojžíšův a ctěný vůdce putujících kmenů.

jaká jsou hlavní témata příběhu Miriam?

• voda. Tento symbol života byl důležitý v příběhu Miriam: zachránila svého bratra před vodami Nilu, vedla píseň vítězství poté, co se vody Rudého moře rozdělily, a Bůh dal lidem hojnou vodu ve formě pramene ihned poté, co zemřela.

• Exodus. Ona a hebrejské ženy byly nezbytnou součástí Exodu, velká zakládající událost židovského národa. Exodus měl tři témata: věčnou smlouvu mezi Bohem a jeho lidem; cyklus cesty zahrnující vyhnanství, putování a návrat do zaslíbené země ; a odpovědnost za boj proti nespravedlnosti – „osvoboď můj lid“.

Miriamův příběh má čtyři epizody (odkazy na biblický text):

1 Miriam zachránila svého bratra Mojžíše, Exodus 2: 1-10. Byla to jeho starší sestra, a dohlížela na něj, když byl umístěn do koše na řece Nilu. Přežití vůdce Exodu, Mojžíše, záviselo na odvaze a vynalézavosti jeho sestry Miriam.

2 Píseň Miriam, Exodus 15: 20-21. Miriam se stala vůdcem hebrejských žen, když oni a jejich rodiny uprchli z Egypta. Při jedné příležitosti ona a ženy zpívali píseň Miriam; je to jedna z mála básní, které přežívají ze starověkého světa.

3 miriamino utrpení, číslo 12. Miriam a Aaron byli oba populární vůdci, ale byli vázáni zákonem, zastoupený Mojžíšem. Miriam zpochybnila Mojžíšovu autoritu a byla potrestána nemocí, která změnila její kůži na bílou a malomocnou. Přesto pokračovala s Mojžíšem v hledání zaslíbené země.

4 Miriamina smrt, čísla 20: 1-2. Miriam zemřela na bezvodém místě na poušti, ale poté Bůh způsobil, že se tam objevila voda.

shrnutí příběhu Miriam

Miriamův život byl jedním ze služeb a vedení.

vyjádřila všechny robustní vlastnosti, které jsou nejlepší:

• odvaha a vynalézavost v nebezpečné situaci
• věrnost své rodině
• láska k hudbě, vyprávění příběhů a tanci
• intelektuální dotaz na otázky týkající se autority a společenské odpovědnosti.

dnes zůstává modelem pro ženy a muže.

číst o více fascinující ženy starého a Nového zákona