Copernicus (1473-1543) nebyl prvním člověkem, který tvrdil, že se Země otáčí kolem Slunce. V západní civilizaci je starověký řecký astronom Aristarchus ze Samosu obecně připisován jako první člověk, který navrhl astronomickou hypotézu vesmíru zaměřenou na slunce (heliocentrický). V té době však Aristarchův heliocentrismus získal jen málo příznivců a 18 století by pak uplynulo, než renesanční astronom Nicolaus Copernicus vytvořil plně prediktivní matematický model heliocentrického systému.
starověk
Yajnavalkya (9. století před naším letopočtem)
před zlatým věkem Řecka se spekulace, že Slunce a ne Země ležely v „středu koulí“, datují přinejmenším do doby Indického filozofa Yajnavalkya (9.století před naším letopočtem), který byl součástí védské tradice, která používala matematiku a geometrii v některých náboženských rituálech. Jak napsal Yajnavalkya v posvátném hinduistickém textu (Shatapatha Brahmana: 8.7.3.10):
„slunce struny tyto světy-země, planety, atmosféra-pro sebe na niti.“
Toto je jeden z prvních zaznamenaných odkazů na heliocentrismus, ale příznivci této myšlenky byli v menšině a Indie nadále věřila v geocentrický model, dokud nebyl dalekohled vynalezen v 17. století.
Aristarchus (310 př. n. l.–230 př. n. l.)
ve dnech Aristarcha byla naše sluneční soustava považována za celý známý vesmír, se zemí umístěnou v jejím středu a zbytkem planet a pevných hvězd, které se denně otáčejí kolem Země. Podle aristarchovy revoluční nové teorie to však bylo Slunce, nikoli Země, která obývala jeho střed, zatímco země a ostatní planety obíhaly kolem Slunce kruhovým pohybem,
bohužel, Aristarchovo dílo, které přežilo od starověku, nezmiňuje jeho heliocentrický model, a tak jeho myšlenky na toto téma musely být sestaveny z odkazů tak důležitých osobností, jako je řecký filozof Sextus Empiricus (160-210 NL), a řecký životopisec Plútarchos (45-127 n. l.). Jak řecký matematik Archimedes (287-212
„jeho hypotézy jsou, že pevné hvězdy a slunce zůstávají nepohyblivé a že země se točí kolem Slunce v obvodu kruhu, slunce ležící uprostřed oběžné dráhy.“
přesto se aristarchova heliocentrická teorie zdála smyslům kontraintuitivní a získala jen málo příznivců mezi filozofy, matematiky a vědci. Ve skutečnosti je jediným astronomem, o kterém je známo, že tak učinil, Seleucus Seleucia (190-150
– na rozdíl od náboženství
koncept heliocentrického modelu sluneční soustavy se také setkal s prudkým odporem náboženství, které vidělo Božího hlavního Stvořitele umístěného ve středu vesmíru. Dokonce i někteří z aristarchových současníků, jako je filozof Cleanthes (330-230
mezitím učenec Dercyllides odmítl aristarchovu domněnku o pohybu Země kolem Slunce jako “ v rozporu s teoriemi matematiků.“Klíčem k odmítnutí jeho heliocentrické teorie z vědeckých důvodů bylo to, že se zdálo, že neexistují žádné zjevné známky pozorovatelné paralaxy nebo posunu pozic hvězd, když země obíhala z jedné strany slunce na druhou. Toto bylo drženo jako argument proti heliocentrismu v průběhu následujících staletí. Ve skutečnosti jsou hvězdy tak vzdálené, že jakákoli paralaxa je příliš malá, než aby byla nepozorovatelná. V důsledku toho Friedrich Bessel dosáhl až v roce 1838 prvních úspěšných měření hvězdné paralaxy pomocí heliometru nebo refrakčního dalekohledu se dvěma čočkami schopnými měřit Úhlové oddělení mezi dvěma hvězdami.
Platón, Aristoteles a Ptolemaios
v důsledku toho se geocentrický model sluneční soustavy se zemí umístěnou v jejím středu navržený takovými řeckými filozofy jako Platón (428-348
renesance
Copernicus (1473-1543)
renesanční matematik a astronom Nicolaus Copernicus se pokusil oživit aristrachovu heliocentrickou teorii a do roku 1532 v podstatě dokončil svůj rukopis s názvem “ de revolutionibus orbium coelestium „( o revolucích nebeských sfér). Ve své klíčové práci Copernicus formuloval plně prediktivní model vesmíru, ve kterém je země jen další planetou obíhající kolem Slunce, ale strach z toho, že bude křesťanskou církví označen za kacíře, znamenal, že před vydáním knihy počkal až do své smrtelné postele v roce 1543.
Koperníkova revoluce, která následovala, je nyní považována za výchozí bod moderní astronomie, ačkoli v té době Katolická církev pozastavila Koperníkovu knihu, čekající na opravy, a vehementně se snažila potlačit všechny argumenty týkající se jeho heliocentrické teorie. Zajímavé je, že De Revolutionibus byl církví zakázán až 5. března 1616 a teprve poté, co Galileo těžce čerpal z knihy, aby podpořil své vlastní heliocentrické myšlenky.
Galileo Galilei (1564-1642)
v příštím století Galileo Galilei (1564-1642)použil nově vynalezený refrakční dalekohled k dalšímu rozšíření Koperníkovy teorie a poté, co objevil čtyři hlavní měsíce Jupitera v roce 1610, první satelity, které kdy obíhaly kolem jiné planety, následně pozoroval fáze Venuše, čímž ukázal, že to byly ve skutečnosti planety, které obíhají kolem Slunce. V roce 1632 pak Galileo vydal svou knihu s názvem „dialog týkající se dvou hlavních světových systémů“, ve které srovnával Koperníkovský systém s Ptolemaiovským systémem, ale následně byl odsouzen za „vážné podezření z kacířství“, nucen odvolat své přesvědčení a následně strávit zbytek svého života v domácím vězení.
Sir Isaac Newton (1643-1727)
poté, co Sir Isaac Newton vynalezl reflexní dalekohled v roce 1688, brzy se ukázalo, že země není středem naší sluneční soustavy. Poslední hřebík do rakve geocentrismu pak přišel poté, co Newton publikoval svou Principia Mathematica, ve které definitivně dokazuje heliocentrický model, který poprvé navrhl Copernicus.
Edmund Halley (1656-1742) později použil Newtonovy rovnice k předpovědi návratu komety v roce 1758, aby poskytl konečný důkaz heliocentrické teorie.
nyní vám zanechám krásný citát z astronomie z Copernicus ‚De revolutionibus orbium coelestium‘ zveřejněný na jeho smrtelném lůžku v roce 1543, který uvádí:
“ ve středu všeho spočívá slunce. Kdo by umístil tuto lampu velmi krásného chrámu na jiné nebo lepší místo, než je toto, ze kterého může osvětlit vše současně?“