ačkoli byly Vánoce v období 16. století romantizovány pozdějšími generacemi toužícími po opojném veselí pre-Cromwellovské „Merrie Anglie“, byly přesto extravagantní záležitostí-směsicí starších lidových praktik, křesťanských rituálů a vznikajících excesů, které viděly mnoho moderních vánočních rituálů. Tudorovci jsou Tudorovci samozřejmě, tyto tradice by odliv a tok, aby odpovídaly voskování a slábnoucí sílu církve a koruny.
ale to jsou obavy na další den. Je Štědrý den, tak shromážděte své přátele a zpívejte: 12. den Vánoc mi přinesla Moje Tudorovská láska …
kolovrátek pokrytý květinami
tudorovské „12 dní Vánoc“ bylo období, ve kterém byly nástroje zničeny a práce byla zakázána mezi Štědrým dnem (24. prosince) a Epiphany (6. ledna). Aby ženy zabránily svým pracím (na rozdíl od mužů, domov byl koneckonců jejich pracovištěm), bylo obvyklé zdobit domácí točící se kolo květinami.
dva chlapci biskupové
církevní odpověď Pánu nesprávnosti-hravému bláznivému králi, který předsedal světským vánočním oslavám-sbormistři by zvolili jednoho ze svých čísel do role biskupa od 6. prosince, svátku svatého Mikuláše, až do dne svatých nevinných 28.prosince. Chlapec byl oblečen v plné Biskupské regalii (chlapec biskup Westminsterského opatství měl obzvláště jemné hedvábné šaty zdobené stříbrnými a zlacenými květy) a vedl všechny obřady kromě mše se svými sbormistry.
odráží turbulentní tudorovské postoje k „výstřednostem“ církve, byla tato praxe zrušena Jindřichem VIII. v roce 1542, oživena Marií I. v roce 1552 a nakonec skončila navždy Alžbětou I.
tři protokoly Yule
předkřesťanská tradice, o které se domnívalo, že byla zavedena norštinou a udržována tudorovskou šlechtou, by velká kulatina ze základny stromu byla zdobena stuhami a tažena domů. Položen na velkém krbu panství na Štědrý den to bude stále doutnající po celou dobu ’12 dny Vánoc‘. Bylo považováno za štěstí, že si některé ohořelé ostatky ponechaly pro příští rok.
čtyři koledníci
populární v Itálii ve 13. století a poprvé zaznamenané v angličtině v roce 1426, vánoční koledy zahrnovaly tanec i zpěv. Světská témata jako hodování, lov a všeobecné veselí se staly populárnějšími pod Tudory, i když koledy zůstaly převážně náboženské. Mnoho koled-jako Coventry Carole, zaznamenané v 1534 – byly složeny pro Mystery hry, forma pod širým nebem náboženského divadla, který byl zakázán pod Jindřich VIII a obnoven pod Mary I, než nakonec klesá v popularitě někdy kolem 1600.
16. století vánoční koledy stále zpívané-i když s revizí-dnes, patří ‚přejeme Vám Veselé Vánoce‘, ‚První Noel‘ a ‚Dobrý král Václav‘.
pět kančích hlav
středobodem vánočního banketu je přinejmenším Středověká prezentace kančí hlavy zakořeněná v předkřesťanské tradici, ale znamenala Kristův triumf nad hříchem – Divočák je předmětem strachu venkovského lidu a více než hodným lomem pro lovce. Ačkoli nahrazen více módní jízdné v královském dvoře, to bylo předmětem ‚kančí hlava Carol‘ publikoval v 1521:
„kančí hlava v ruce přináší I
Bedeck‘ D s zátokami a rozmarýnem.
a modlím se, moji mistři, buďte veselí
quot estis in convivio „
šest pochodujících krůt
Jindřich VIII je připočítán s přijetím krocana jako vánočního ptáka po jeho zavedení do Británie z Ameriky v 1520s. rychle se stal módní mezi Tudorovskou elitou a často sloužil v rakvi ve tvaru vánočního koláče, kde byl plněn mnoha dalšími pernatými ptáky. Poptávka byla tak velká, že hejna krůt byla vyhnána do Londýna pěšky z Norfolku, Suffolk a Cambridgeshire, s Trekem začínajícím již v srpnu.
sedm „mletých Pyes“
místo sladké svačiny se na začátku jídla podávalo „mleté pye“. Pečené se švestkami, rozinkami, datlemi, práškovým hovězím masem, máslem, žloutkem, moukou, suetou nebo dřeně a mletým skopovým masem a ochucené solí, pepřem a šafránem. Celkem 13 ingrediencí představovalo Krista a jeho apoštoly, zatímco bochník podobný tvaru odrážel postýlku kojence Krista a byl někdy zdoben obrazem dítěte v pečivu.
osm kohoutů
Tudorská touha po mase dosáhla zvláštních výšin u jídelního stolu Jindřicha VIII., přičemž kuchaři sešívali mrtvoly, aby vytvořili zcela novou bestii – cockenthrice, která byla přední částí selata se zadními čtvrtinami krůty. Další zvláštností byl kohout s helmou, ve kterém bylo na prase namontováno kuře, které mělo malou helmu a neslo štít. Pro fanoušky masných hodů bez divadla bylo rôti Sans Pareil 17 ptáků vycpaných jeden uvnitř druhého.
devět misek Wassail
další mnohem starší tradice zděděná od Anglosasů (Wassail pochází ze staroanglického „Wass Hal“, což znamená „dobré zdraví“), velká dřevěná mísa obsahující horké pivo, kořeněné jablkem, cukrem a kořením, byla převzata ze dveří ke dveřím. Cizím lidem bylo nabídnuto pití výměnou za dar, zatímco royal Wassails byl formálnější a kouřící misku přinesli na dvůr správci s holí, než byl předán s králem uloženým na poslední.
obyčejný nebo dvořan, zpěv a volání a reakce byly velkou součástí rituálu Wassail Bowl.
deset líbacích větví
věnec nebo dvojitý obruč s kořeny v dřívějším pohanském folklóru byla líbací větev tkaná z jmelí, jasanu,lískových oříšků nebo vrby, pokrytá evergreeny a podporující podobiznu Ježíška uprostřed. Středověká a raně novověká angličtina byla neslavně „kissy“ (jak zaznamenali cestovatelé z kontinentální Evropy, ironický obrat moderních stereotypů) a návštěvníci by byli přijati pod větev jako znamení dobré vůle, což vedlo k zvyku líbat se pod jmelím.
jedenáct služebníků nesoucích dary
darování v tudorovském dvoře se konalo na Nový Rok. Poté, co král dokončil oblékání, zazněly fanfáry a služebníci pochodovali s dary, s královnou na prvním místě. Velkoryse dávat bylo kari laskavost králi nebo královně, zatímco jejich odmítnutí bylo brutálně účinným způsobem komunikace pohrdání.
dvanáct pomstychtivých pluhů
v Pluhovém pondělí bylo „12 dní“ oficiálně u konce a rolníci se vrátili ke své dřině. Bylo zvykem, že obecní pluh byl požehnán a poté ho muži z vesnice táhli ode dveří ke dveřím, aby sbírali finanční prostředky pro farnost. Ti, kteří odmítli poskytnout dar, měli půdu za dveřmi zoranou. Tato praxe byla zakázána za Eduarda VI.
pro více tales of Tudor monarchs, vyzvednout nové číslo historie Royals nebo přihlásit a uložit 40% na krycí cenu.
zdroje