Selv romantisert av senere generasjoner lengter etter den berusende munterhet av pre-Cromwellian «Merrie England», Julen i det 16. Århundre perioden var en likevel en ekstravagant affære – en blanding av eldre folk praksis, Kristne ritualer Og nye utskeielser som så mange moderne Juleritualer dukke opp. Tudorene er Tudorene selvfølgelig, disse tradisjonene vil ebbe og flyte for å matche kirkens og kronens voksende og avtagende kraft.
men det er bekymringer for en annen dag. Det Er Juletid, så samle dine venner og synge: på Den 12. dagen I Julen, min Tudor kjærlighet brakt til meg…
En Rokk Dekket I Blomster
Tudor ’12 Days Of Christmas’ var en periode der verktøy ble skutt ned og arbeidet var forbudt Mellom Julaften (24 desember) og Epiphany (6 januar). For å holde kvinner fra sine gjøremål (i motsetning til mennfolk, hjemmet var deres arbeidsplass tross alt), var det vanlig å dekorere hjemmets rokk med blomster.
To Guttebiskoper
det kirkelige svar til Herren Av Misrule – en leken narrekonge som presiderte over De sekulære Julefeiringer-korgutter skulle velge en av sine tall til Rollen Som Biskop fra 6.desember, Festen For Saint Nicholas, til Holy Innocents’ Day den 28. desember. Gutten ville være kledd i full bishop ‘ s regalia (Gutten Biskop Av Westminster Abbey hadde spesielt fine silkekapper dekorert med sølv og forgylte blomster) og ville gjennomføre alle seremonier unntatt messe med sine andre korgutter.
Gjenspeiler turbulente tudor holdninger til’ idiosynkrasier ‘ av kirken, praksisen ble avskaffet Av Henry VIII I 1542, gjenopplivet Av Mary I i 1552 og til slutt endte for godt Av Elizabeth I.
Tre Yule Logger
en førkristen tradisjon antas å ha blitt introdusert Av Den Norrøne Og vedlikeholdt Av Tudor kondisjonerte, en stor logg fra bunnen av et tre ville bli dekorert med bånd og dratt hjem. Lagt på den store hjertet av herregården På Julaften det ville bli holdt ulmende over hele ’12 Days Of Christmas’. Det ble ansett heldig å beholde noen av de forkullede restene for neste års brann.
Fire Carol Sangere
Gjort populært I Italia i Det 13.Århundre og første innspilt på engelsk i 1426, Julesanger involvert dans samt sang. Sekulære temaer som fest, jakt og generell lystig-making ble mer populært under Tudors, selv om julesanger forble overveiende religiøse. Mange julesanger, som Coventry Carole, nedtegnet i 1534, ble komponert For Mysteriespill, en form for utendørs religiøst teater som ble forbudt Under Henrik VIII og restaurert under Maria I, før de til slutt falt i popularitet en gang rundt 1600.
16. Århundre Julesanger fortsatt sunget-om enn med revisjon-i dag, inkluderer ‘Vi Ønsker Deg En Riktig God Jul’, ‘The First Noel’ og ‘Good King Wenceslaus’.
Fem Villsvin Hoder
midtpunktet I Julebanketten fra Minst Middelalderen, presentasjonen av villsvin hode er forankret i førkristen tradisjon, men kom til å betegne Kristi triumf over synden – Villsvin å være et emne av frykt for bygdefolk og en mer enn verdig steinbrudd for jegere. Selv fortrengt av mer fasjonable fare i det kongelige hoff, det var underlagt ‘Villsvin Hode Carol’ publisert i 1521:
«villsvin hode i hånden bringe jeg
Bedeck’ d med bukter og rosmarin.
Og jeg ber dere, mine herrer,vær glade
estis i convivio «
Seks Marsjerende Kalkuner
Henry VIII er kreditert med å vedta kalkun som En Julefugl etter introduksjonen til Storbritannia Fra Amerika på 1520 – tallet. det ble raskt fasjonabelt blant Tudor-eliten og tjente ofte i den kisteformede Julepai, hvor den var fylt med mange andre viltfugler. Etterspørselen var så stor at flokker av kalkuner ble kjørt Til London til fots Fra Norfolk, Suffolk og Cambridgeshire, med trek starter så tidlig som i August.
Syv «Hakkede Pyes»
i Stedet for en søt matbit ble» hakket pye » servert i begynnelsen av måltidet. Bakt med svisker, rosiner, dadler, pulverisert biff, smør, eggeplomme, mel, suet eller marg, og hakket fårekjøtt og krydret med salt, pepper og safran. Totalt 13 ingredienser representerte Kristus og Hans Apostler, mens brød-lignende form ekko sengen av barnet Kristus og ble noen ganger prydet med et bilde av babe i bakverk.
Åtte Cockentrices
Tudor – begjæret etter kjøtt nådde særegne høyder ved Henry VIIIS spisebord, med kokker som syr sammen kadavre for å skape et helt nytt dyr-cockentrices, som var frontenden av en gris med bakkvarteret av en kalkun. En annen særhet var Hjelmen Kuk, der en kylling ble montert på grisen iført en liten hjelm og bærer et skjold. For fans av kjøtt fest uten teater, Den Rô Sans Pareil var 17 fugler fylt en inne i den andre.
Ni Wassail Boller
En annen mye eldre tradisjon arvet fra Angelsakserne (Wassail kommer fra Gammelengelsk «Wass Hal» betyr «du god helse»), en stor tre bolle som inneholder varm ale, krydret med eple, sukker og krydder, ble tatt fra dør til dør. Strangers ble tilbudt en drink i bytte for en donasjon, mens kongelige Wassails var mer formell og dampende bolle ble brakt inn i retten av forvaltere med staver, før de sendes rundt med kongen lagret for sist.
Borgerlig eller hoffmann, sang og call-and-response var en stor del Av wassail Bowl-ritualet.
Ti Kyssegrener
En krans eller dobbeltkrans med røtter i tidligere hedensk folklore, Kyssegrenen ble vevd av misteltein, aske, hassel eller pil, dekket av evergreens og støttet et bilde av jesusbarnet i midten. Middelalderens og tidlig Moderne engelsk var beryktet «kissy» (som registrert av reisende fra det kontinentale Europa, en ironisk reversering av moderne stereotyper) og besøkende ville bli omfavnet under grenen som et tegn på godvilje, noe som førte til skikken med å kysse under mistelteinen.
Elleve Tjenere Bærer Gaver
Gave-gi I Tudor retten fant sted På Nyttårsdag. Etter at kongen var ferdig dressing, fanfare ville høres og tjenere ville marsjere inn med gaver, med dronningens kommer først. Å gi sjenerøst var å curry favør med kongen eller dronningen, mens å nekte dem var en brutalt effektiv måte å kommunisere forakt på.
Tolv Hevngjerrig Plogmenn
På Plog mandag ’12 Dager’ var offisielt over og bøndene tilbake til sitt slit. Det var vanlig for felles plogen å bli velsignet og deretter dratt dør-til-dør av mennene i landsbyen for å samle inn midler til sognet. De som nektet å gjøre en donasjon hadde bakken utenfor døren pløyd opp. Praksisen ble forbudt Under Edward VI.
for flere historier Om Tudor monarker, plukke opp den nye utgaven Av History Of Royals eller abonnere og spare 40% på utsalgsprisen.
Kilder