Beowulf și semnificația înmormântării

unul dintre aspectele uimitoare ale Beowulf pentru cititorul modern este înțelegerea de ce Beowulf merge la toate probleme de a asigura comoara pentru poporul său numai pentru ei să îngroape comoara cu el și să nu-l utilizați pentru ei înșiși. Liniile finale și acțiunile din înmormântarea sa par să contracareze fapta curajoasă a lui Beowulf în tratarea dragonului și aducerea înapoi a comorii. Ne mirăm de natura complicată a acestui lucru. Cu toate acestea, Anglo-saxonii ar fi înțeles probabil de ce oamenii lui Beowulf au luat acest curs de acțiune, deoarece înmormântarea a fost un rit extrem de semnificativ și unul care a marcat morții cu onoarea și moștenirea lui meritată.

în camera 40 a British Museum, intrați pentru a vedea o expoziție de artefacte din înmormântarea navei Sutton Hoo. Originare din perioada Anglo-saxonă, obiectele colectate de mare măiestrie și valoare indică stima individului îngropat. Când aceste obiecte au fost excavate, calitatea lor bogată a comunicat rangul persoanei cu care au fost îngropate. Institutul Cultural Google scrie că ” bunurile mormântului extraordinar de bogate au sugerat că înmormântarea navei a comemorat un om de rang foarte înalt-posibil chiar un rege.”Bijuteriile Fine, o cataramă de aur și o cască frumos decorată, printre alte obiecte, dovedesc că omul îngropat în navă era unul de putere.

împreună cu afișarea puterii, obiectele dovedesc, de asemenea, Generozitatea omului îngropat. Expoziția British Museum dedică o secțiune „easting and power. Vasele, cupele și instrumentele, potrivit plăcii British Museum, spun despre „capacitatea Domnului de a-și hrăni, distra și adăposti adepții”, care a fost „cheia pentru a le asigura loialitatea și, la rândul său, puterea și poziția sa.”Putem ști că a fost o” gazdă generoasă ” prin mulțimea de obiecte găsite cu el.

având în vedere artefactele Sutton Hoo, ar putea fi mai ușor pentru noi să înțelegem de ce Geats ar alege să îngroape cu Beowulf splendida comoară—comoara pe care a căutat să o obțină pentru ei. Discursul lui Wiglaf din poem, începând din secțiunea 39, oferă o perspectivă asupra morții lui Beowulf legată de comoară. Wiglaf începe prin rușinarea oamenilor lui Beowulf:

„Iată! omul care vrea să spună adevărul trebuie să spună

că Domnul care ți-a dat acele daruri de comori,

capcanele soldatului stai acolo,

când de multe ori pe băncile de bere le-a înmânat

căști și byrnies la Hall—sitter,

un domn urmașilor săi, orice ar putea găsi

cel mai bun oriunde, departe sau aproape-

că tot ce luptă-rochie el absolut

și aruncat în întregime, atunci când războiul l asaltat.”(liniile 2865-72, trad. R. M. Liuzza)

Wiglaf este supărat pe oameni pentru că nu a venit să-l ajute pe Beowulf în luptă după ce Beowulf a fost atât de des generos cu ei. Ei nu au folosit comorile pe care le-a dat pentru intenția lor. Cu toate acestea, au o altă șansă de a-și folosi comorile pentru un scop onorabil. Un discurs al lui Wiglaf în secțiunea 42 luminează Contii la cererea muribundă a lui Beowulf:” „ți-a cerut să construiești o mare barrow înaltă/ pentru faptele prințului tău, în locul rugului său,/ puternic și glorios, deoarece el era dintre oameni/ cel mai vrednic războinic din întreaga lume „” (liniile 3096-99). Acest lucru vin să facă, pregătind” un rug splendid pe pământ, / atârnat cu scuturi de luptă și căști/ și byrnies strălucitoare, așa cum a poruncit El” (liniile 3138-40) și apoi a făcut o barrow unde „au pus inele și bijuterii strălucitoare,/ toate capcanele pe care acei oameni nesăbuiți le-au confiscat din tezaur înainte” (liniile 3163-65).

o linie curioasă este apoi rostită de narator care spune că comoara îngropată în pământ este „la fel de inutilă pentru oameni ca înainte” (linia 3168), care susține confuzia cititorilor cu privire la motivul pentru care oamenii ar merge la toate necazurile pentru comoară dacă ar fi îngropată. Deși linia este înșelătoare, aș argumenta că, pe măsură ce oamenii au sărbătorit realizările și puterea lui Beowulf cântând și vorbind la înmormântarea sa, cei care vin asupra mormântului—așa cum oamenii au venit în cele din urmă pe nava Sutton Hoo—pot înțelege în mod similar măreția persoanei îngropate în viață prin comoara cu care sunt îngropați. Prin urmare, comoara nu este atât de inutilă până la urmă.