odpowiedź:
pierwsza różnica: cechy
nasienie u mężczyzn jest gęstą, białą cieczą, a u kobiet cienką i żółtą. (Uwaga tłumacza: słowo maniy jest używane w odniesieniu do płynu wydzielanego przez mężczyznę lub kobietę w czasie orgazmu).
źródło tych opisów maniy pochodzi od hadeeth z Umm Sulaym (niech Allaah będzie zadowolony z niej), który poprosił Proroka (pokój i błogosławieństwa Allaha będą na nim) o kobietę, która widzi sen jak mężczyzna widzi (tj. erotyczny sen). Posłaniec Allaha (pokój i błogosławieństwa Allaha do niego) powiedział: „Jeśli kobieta widzi, że powinna zrobić ghusl” Umm Sulaym powiedział: czułem się nieśmiały, kiedy usłyszałem, że. Zapytała: „czy to możliwe? Powiedział Prorok: „jak inaczej dziecko będzie przypominało jego ojca lub matkę? Woda mężczyzny jest gęsta i biała, a woda kobiety cienka i żółta. Niezależnie od tego, który z tych dwóch dominuje lub jest pierwszy, decyduje, którego rodzica dziecko będzie przypominać”. (Uzgodnione Saheeh muzułmanin).
w swoim komentarzu do (Saheeh Muslim) Imaam al-Nawawi powiedział o słowach proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie na niego) „woda mężczyzny jest gęsta i biała, a woda kobiety cienka i żółta”.
jest to ważne kryterium przy opisywaniu maniaków. Ten opis ma zastosowanie, gdy osoba jest zdrowa, w większości przypadków. Uczeni mówili: Kiedy człowiek jest zdrowy, jego nasienie jest białe i gęste, i tryska tryskami, którym towarzyszy uczucie przyjemności. Po tym, jak wyjdzie, natychmiast następuje uczucie wyczerpania i wyczerpania. Jego zapach jest podobny do pyłku palmy, co z kolei przypomina zapach ciasta …
(kolor nasienia może się zmienić z kilku powodów, w tym z następujących): … Jeśli człowiek jest chory, jego nasienie może stać się cienkie i żółte, lub jego jądra mogą stać się luźne lub miękkie, w wyniku czego emisja nasienia nie towarzyszy żadnych uczuć przyjemności.
jeśli mężczyzna zbyt często współżyje, jego nasienie może stać się czerwone i przypominać sok pochodzący z mięsa, a nawet może zawierać krew .
istnieją trzy wyróżniające cechy nasienia, z których obecność jest wystarczająca, aby można było je zaklasyfikować jako nasienie: po pierwsze, jego emisji towarzyszy uczucie przyjemności, a natychmiast następuje wyczerpanie; po drugie, pachnie jak pyłek palmy, jak wspomniano powyżej; i po trzecie, tryska tryskając.
każda z tych trzech cech jest wystarczająca do zdefiniowania jej jako nasienia; nie jest konieczne występowanie wszystkich trzech cech. Jeśli żaden z nich nie jest obecny, substancja nie może być opisana jako nasienie i najprawdopodobniej nie jest. Wszystko to odnosi się do manii mężczyzn; w przypadku kobiet ich manii jest cienki i żółty, chociaż może stać się biały, jeśli kobieta jest silna. Ma dwie wyróżniające się cechy, z których każda jest wystarczająca, aby zaklasyfikować substancję jako maniię: po pierwsze, pachnie manią mężczyzn, a po drugie, jego emisji towarzyszy uczucie przyjemności i natychmiast następuje wyczerpanie.
Madhiy, z drugiej strony, jest lepkim białym płynem, który jest emitowany, gdy osoba myśli lub pragnie stosunku. Jego emisji nie towarzyszą uczucia przyjemności, nie tryska tryskiem i nie następuje wyczerpanie. Może się to zdarzyć zarówno mężczyzn, jak i kobiet, chociaż jest to bardziej powszechne wśród kobiet. Jest to komentarz Imaama al-Nawawiego w jego komentarzu na temat muzułmanów (Szar-muzułmanin).
druga różnica: co należy zrobić po emisji dowolnego rodzaju płynu
kiedy maniy jest emitowany, osoba musi wykonać ghusl, aby oczyścić się z nieczystości seksualnej (janaabah), czy to miało miejsce podczas stosunku, czy w inny sposób, czy był przytomny, czy stało się to z powodu erotycznego snu.
Madhiy, z drugiej strony, oznacza, że osoba musi tylko robić wudoo”. Dowodem na to jest raport ” Ali ibn Abi Taaliba (niech Allah będzie zadowolony z niego), który powiedział: „Byłem człowiekiem, który doświadczał wielu wyładowań cewki moczowej, więc powiedziałem Miqdaadowi, aby poprosił o to Posłańca Allaha (pokój i błogosławieństwa Allaha). Zapytał go więc i powiedział: „To wymaga wudoo „” (zgoda; tę wersję opowiedział al-Bukhaari).
Ibn Qudaamah powiedział w (al-Mughni), Ibn Al-Mundhir powiedział: „uczeni zgadzają się, że przechodzenie stolca lub moczu, emisja madhiy lub przechodzący wiatr to wszystko, co unieważnia tahaarah (czystość), tzn. oznaczają, że wudoo”musi zostać odnowione”.
trzecia różnica: czy są czystymi, czy nieczystymi.
Maniy to taahir według najbardziej poprawnej opinii wśród uczonych. Dowodem na to jest relacja ” Aa 'iszy”, która powiedziała: „Posłaniec Allaha (pokój i błogosławieństwa Allaha) używał do mycia maniaka (z jego ubrań), a potem wychodził modlić się w tych samych ubraniach, i widziałem miejsce, w którym on je umył.”(Uzgodnione).
: „Pocierałem ją dokładnie z szaty Posłańca Allaha, a on modlił się w niej.”Według innej wersji:” podrapałbym go z jego szaty moim gwoździem, kiedy wyschnie.”
jest udowodnione, że Prorok (pokój i błogosławieństwa Allaha) zostawiał go bez mycia, gdy był mokry; wystarczyło tylko wytrzeć go 'ood (rodzajem aromatycznego drewna) lub czymś podobnym, jak donosił Imaam Ahmad w swoim Musnad z’ Aa ’ iszah( niech Allah będzie z niej zadowolony), który powiedział:: „Posłaniec Allaha (pokój i błogosławieństwa Allaha niech będą nad nim) używał do usuwania manioku z jego szaty gałązką adhchar (rodzaj drzewa), a następnie modlił się w tej szacie, a on pocierał ją ze swojej szaty, gdy była sucha, i modlił się w tej samej szacie.”Ibn Khuzajmah opisał to w swoim Saheeh, a Szajk al-Albaani zaklasyfikował go jako (hasan in al-Irwa’ ).
Madhiy (wyładowanie cewki moczowej) jest naajis (nieczysty), z powodu Hadeeth 'Alego cytowanego powyżej, w niektórych wersjach, o których mówi się, że Prorok (pokój i błogosławieństwa Allaha) nakazał mu umyć penisa i jądra i zrobić wudoo’, jak donosił Abu 'Awaanah w al-Mustakhraj. Ibn Hadżar powiedział w (al-Talkhees): „w tym isnaadzie nie ma nic winnego.”Więc madhiy jest naajis i penis i jądra muszą być umyte, ponieważ unieważnia tahaarah.
orzeczenie dotyczące odzieży, na której znajduje się nasienie lub wydzielina z cewki moczowej
jak maniy uważa się za taahira, jeśli dostanie się na ubranie osoby, nie czyni go nieczystym, a jeśli modli się w tych ubraniach, nie ma w tym nic złego. Ibn Qudaamah powiedział w (al-Mughni): „chociaż mówimy, że jest to taahir, lepiej jest go pocierać, ale jeśli ktoś modli się (w tych ubraniach) bez pocierania, jest to dopuszczalne.”
w przypadku madhiy wystarczy posypać go wodą, ze względu na trudności z robieniem inaczej. Dowodem na to jest hadeeth opowiedziany przez Abu Dawuda w swoim Sunanie z Sahl ibn Haneef, który powiedział: „kiedyś doświadczałem dużo wydzieliny cewki moczowej i często robiłem ghusl. Zapytałem o to Posłańca Allaha, a on powiedział: „wystarczy wam to, abyście się z tego oczyścili. „powiedziałem:” o Posłańcu Allaha! a co z tym, kiedy to dostanie się na moje szaty? On powiedział:”wystarczy wam wziąć garść wody i posypać nią wasze ubrania, gdziekolwiek myślicie.””(Relacjonowane przez al-Tirmidhi. Powiedział: Jest to saheeh hasan hadeeth, a jedynym innym hadeethem o madhiy, który znamy, jest hadeeth Muhammada ibn Ishaaq).