ta odpowiedź jest również dostępna w:
autorstwo Mojżesza Księgi Powtórzonego Prawa jest niekwestionowane. Opierając się na tym fakcie, niektórzy pytają, czy Mojżesz zmarł w 5 Księdze Powtórzonego Prawa 34:7, to kto napisał ostatnie 5 wersetów tego rozdziału?
34:7-12
” Mojżesz miał sto dwadzieścia lat, gdy umarł. Jego oczy nie były przyćmione, ani jego naturalny wigor nie osłabł. 8 i płakali synowie Izraelscy Mojżesza na polach Moabskich przez trzydzieści dni. I dobiegły końca dni płaczu i żałoby po Mojżeszu.
9 A Jozue, syn Nunów, był pełen ducha mądrości, gdyż Mojżesz włożył na niego ręce, a synowie Izraelscy posłuchali go i uczynili, jako rozkazał Pan Mojżeszowi.
10 ale od tego czasu nie pojawił się w Izraelu Prorok podobny Mojżeszowi, którego Pan znał twarzą w twarz, 11 we wszystkich znakach i cudach, które Pan posłał mu, aby czynił w ziemi Egipskiej, przed Faraonem, przed wszystkimi Jego sługami i po całej jego ziemi, 12 i przez całą tę potężną moc i wszelkie wielkie przerażenie, które Mojżesz czynił przed całym Izraelem.”
Biblia nie wskazała autorstwa ostatnich 5 wersetów Księgi Powtórzonego Prawa 34. Niektórzy komentatorzy biblijni wierzyli, że Mojżesz napisał tę część Księgi przed swoją śmiercią, ale inni uważali, że Jozue lub inny nienazwany pisarz napisał ją w pewnym momencie później, jako myśl do Pięcioksięgu.
obie te opinie są całkowicie zgodne z metodą, w której Duch Święty działał w innych przypadkach. Jednak niektóre słowa w wersetach 6-12 wydają się najlepiej rozumieć jako sugerujące, że Jozue był autorem ostatnich pięciu wersetów:
- słowa „Ale nikt nie zna jego grobu do dziś” (w. 6) zwrócenie uwagi tych, którzy przeżyli Mojżesza, na miejsce pochówku. Istnieje dodatkowy powód, aby sądzić, że oświadczenie to zostało napisane przez inną osobę po śmierci Mojżesza, przez natchnienie, niż że zostało zapisane przez samego Mojżesza przed tym zdarzeniem.
- słowa wersetu 9, potwierdzające autorytet Jozuego i jego zdolności jako przywódcy, wydają się być bardziej jasną historyczną historią zmiany przywództwa, niż przepowiednią na jej temat. W raporcie Mojżesza o przyszłych doświadczeniach dwunastu plemion (5 Mojżeszowa 33), pisze on w oczywisty proroczy sposób (vs. 10, 12, 19 itd.); tutaj słowa są słowami prostej historii.
- słowa: „nie powstał w Izraelu Prorok podobny Mojżeszowi” (w.10), wydają się bardziej właściwe jako mowa pochwalna Jozuego lub innej osoby niż samego Mojżesza.
autorstwo Pawła Księgi Rzymian jest bezsporne, jednak kopista, który pisał dla Pawła, czuł się wolny, aby dodać pozdrowienie od siebie, do przyjaciół w Rzymie (Rzymian 16:22-24). Obecność tego postscriptum w żaden sposób nie zmienia faktu, że list jest dziełem Pawła, a nie „Tercjusza, który napisał ten list” (w. 22), ani w żaden sposób nie zmienia jakości swojej inspiracji. Duch Święty mógł prowadzić Tercjusza tak samo jak on mógł prowadzić apostoła Pawła. W podobny sposób Duch Święty mógł po prostu poprowadzić Jozuego w zapisywaniu końcowych wersetów Księgi Powtórzonego Prawa, tak jak Mojżesz zapisywał wcześniejszą część księgi, lub tak jak później poprowadził Jozuego w zapisywaniu księgi, która nosi jego imię.
w swoim serwisie,
BibleAsk Team
ta odpowiedź jest również dostępna w: