Sangen Til Miriam
Exodus 15: 19-21
Miriams rolle som leder av de hebraiske kvinnene var åpenbart mer omfattende enn det som er vist i bibelteksten. Til tross for hennes personlige karisma og makt, har hennes historie i stor grad blitt subsumert inn i historien Om broren Moses.
Herskere i den antikke verden ledet gjennom våpenmakt og militær makt. Miriam Og Moses foreslo en annen modell for lederskap. De
- ledet av eksempel
- tjente sitt folk i stedet for å herske over dem
- de gjorde Det De trodde Gud ville, i stedet for å tjene sine egne formål.
Mulig rute tatt Av Miriam Og Moses I Utvandringen Fra Egypt Til Det Lovede Land
Da Hebreerne flyktet fra Egypt, krysset de det som trolig var en stor papyrus myr, kalt Rødehavet I bibelteksten. De ble ledet Av Moses, Mirjam og Hennes andre bror Aron.
Egypterne hadde befalt at hebraiske babyer skulle drukne. Nå var Det Egypterne som druknet, da den soggy bakken av myren ga vei under hestens hover og hjulene på deres vogner.
Da Dette skjedde, uttrykte Hebreerne sin jubel ved å komponere seierssanger. En rest av sangen komponert Av Miriam vises i Bibelen:
da, som nå, ble krigere æret da de kom tilbake fra kamp, møtt med en anerkjennelse av deres mot og selvoppofrelse
‘da tok profeten Mirjam, Arons søster, en tamburin i hånden; og alle kvinnene gikk ut etter henne med tamburiner og dans. Og Mirjam sang til Dem:
«Syng For Herren, for han har seiret herlig;
Hest og rytter har han kastet i havet.»Exodus 15:20-21
Rituell sang av kvinner var vanlig i det gamle Israel. Kvinner sang spesielt ved seiersfeiringer, gikk ut for å møte returkrigere og hilste dem med sanger som uttrykte deres lettelse, glede og jubel ved fiendens nederlag.
den spesielle sangen Som Miriam og kvinnene sang, kan godt ha vært en frem og tilbake sang mellom menn og kvinner.
en godt brukt tamburin
Filon Av Alexandria (om Et Kontemplativt Liv), beskrev Jødiske kvinner som stod i rekker, svaiet og beveget sine armer og kropper i harmoni, sang rytmiske sanger sammen.
de fulgte sine svingende bevegelser med metallisk jingle av tamburiner. Andre musikkinstrumenter som ble brukt på den tiden var gongs, harper, rør og fløyter, shofars (laget av en ram horn), trompeter, lutter og lyrer.
du kan se hvordan disse så ut På Gamle Musikkinstrumenter.
Miriams Prøvelse
Tall 12
‘De Ti Bud’, Med Charlton Heston Som Moses
denne delen av Miriams historie beskrev en hendelse ved Hazeroth, da det hebraiske folk vandret på jakt etter sitt lovede land.
Miriam og Aaron var bekymret for to saker:
- de stilte spørsmål ved hans ekteskap med Den Kusjittiske (Etiopiske eller Midianittiske) kvinne, ikke på grunn av noen personlig rivalisering, men Fordi Hebreerne fordømte ekteskap med en utlending
- de stilte Spørsmål Ved Moses’ autoritet over Dem, Siden Moses var den yngste av De tre. Den førstefødte sønnen hadde vanligvis mest autoritet i en familie. Dessuten, Siden Gud hadde kommunisert med dem alle tre, hvorfor Skulle Moses dominere De to andre?
‘har Herren bare talt Gjennom Moses? Har han ikke også talt gjennom oss? Da herren hørte Det, sa Han Til Moses: Aron og Mirjam: Gå ut, i tre, til sammenkomstens telt!’
Les Tallene 12: 1-9
Som leder av kvinnene og Søsteren Til Moses hadde Miriam en uvanlig innflytelsesrik posisjon i samfunnet. Dette gjorde hennes ord og ideer viktige, fordi de ble lyttet til, og de påvirket mange mennesker.
dette synes å være grunnen til at hennes spørsmål Om Moses umiddelbart ble fulgt av det teksten kaller spedalskhet, sjokkerende for alle som var vitne til Det.
Hender med hud whitened med spedalskhet
En Av De Ti Plagene I Egypt var koker og hudsår – Det kan ha vært Hva Miriam hadde.4894 5427 da skyen vek fra teltet, Var Mirjam spedalsk, hvit som sne. Hennes hud ble sammenlignet med et dødfødt foster når det kommer ut av mors liv.
faktisk ble begrepet ‘spedalskhet’ brukt til et bredt spekter av hudsykdommer på den tiden; noen av dem var herdbare, noen var ikke. Tredje mosebok 13 og 14 gir presise detaljer om symptomer og behandlinger, både åndelige og medisinske.
uansett hvordan det så ut, ble spedalskhet sett På Som en straff Fra Gud for noen som gjorde urett.
det var nødvendig å omvende seg og reformere-noe Miriam måtte gjøre. Hun led guds straff, og sonet For sin utfordring Til Moses ‘ autoritet.
Miriams spedalskhet ble tolket av folket som et dramatisk tegn På At Moses var Guds utvalgte leder, Og At Miriams og Arons autoritet, mens den fortsatt var viktig, var mindre Enn Moses’.
Miriams Død
Numbers 20: 1-2
Miriam, sammen med sine brødre Moses og Aron, ledet det hebraiske folk gjennom de førti årene da de vendte tilbake til det nomadiske liv, mens de i mellomtiden lette etter et land hvor de kunne bosette seg-Det Lovede Land.
for kart som viser ruten de tok da De reiste inn I Kanaan, se Kart for Bibelstudium.
livet de ledet var hardt, og de må ofte ha lengtet etter stabiliteten og det bosatte livet de hadde etterlatt Seg i Egypt.
- Vann var alltid knappe,
- matforsyningen var upålitelig, og
- de fysiske levekårene var strenge.
Til slutt tok disse forholdene sin toll På Miriam, og hun døde.4894 5427 I den første måned kom Israels Barn, hele menigheten, til Ørkenen Sin, og folket blev i Kades. Miriam døde der og ble begravet der.’
Les Tallene 20: 1-2
Vann, symbolet på livet, hadde spilt en ganske stor rolle I Miriams liv:
- hun reddet sin bror fra vannet
- hun ledet seierssangen etter at Rødehavet ble skilt
- hun døde på et vannløst sted.
Umiddelbart etter hennes død ga Gud rikelig vann til folket, i form av en kilde.
Miriam betyr ‘profetinne’ eller ‘dame’; Miriam var den ærverdige søsteren Til stammelederen Moses, men hun var også den anerkjente lederen av alle kvinnene som flyktet fra Egypt med sine familier.
Moses’ navn synes Å være Egyptisk, som I Thutmoses (barn Av Thut); eller det kan ganske enkelt bety ‘vannets barn’. Det hebraiske ordet mosheh betyr også ‘trukket ut av’, som i trukket ut av vannet.
Aaron betyr ‘ æret eller opphøyet en – – Aaron var Den eldre broren Til Moses, Og en ærverdig leder av de vandrende stammene.
Hva er hovedtemaene I Miriams historie?
-
Vann. Dette symbolet på livet var viktig I Miriams historie: hun reddet sin bror fra Nilenes vann, hun ledet seierssangen etter At Rødehavet skilte seg, Og Gud ga rikelig vann til folket, i form av en vår, umiddelbart etter at hun døde.
- Utvandringen. Hun og de hebraiske kvinnene var en viktig del Av Utvandringen, Den store grunnleggelsen av Det Jødiske folk. Utvandringen hadde tre temaer: en evig pakt Mellom Gud og hans folk; en reisesyklus som involverte eksil , vandring og retur til Et Lovet Land; og ansvaret for å bekjempe urettferdighet – ‘frigjøre mitt folk’.
Miriams historie har fire episoder (lenker Til Bibeltekst):
Dekket kurv laget av splittede siv og palmefibre, muligens fra 18. dynasti-perioden I Egyptisk historie
1 Miriam reddet sin bror Moses, Exodus 2: 1-10. Hun var hans eldre søster, og hun våket over ham da han ble plassert i en kurv på Elven Nilen. Overlevelsen Til Lederen Av Exodus, Moses, var avhengig av modet og oppfinnsomheten til sin søster Miriam.
2 miriams sang, Mosebok 15: 20-21. Miriam ble leder for de hebraiske kvinnene da de og deres familier flyktet fra Egypt. Ved en anledning sang hun Og kvinnene Sangen Til Miriam; det er et av de få diktene som har overlevd fra den antikke verden.
Fragment av gammel Egyptisk keramikk som viser bulrushes
3 Miriams prøvelse, Nummer 12. Miriam og Aron var begge populære ledere, men De var bundet av Loven, representert Ved Moses. Miriam spurte Moses ‘ autoritet, og ble straffet med en sykdom som gjorde huden hvit og spedalsk. Likevel fortsatte Hun å lete Etter Det Lovede Land sammen Med Moses.
4 Miriams død, Nummer 20:1-2. Miriam døde på et vannløst sted i ørkenen, men Etterpå lot Gud vann komme til syne der.
Sammendrag Av Miriams historie
Gammel statue av en kvinne som spiller en tamburin
Miriams liv hadde vært en tjeneste og lederskap.
hun uttrykte alle de robuste egenskapene som er best:
- mot og oppfinnsomhet i en farlig situasjon
- lojalitet til familien
- en kjærlighet til musikk, historiefortelling og dans
- intellektuell gransking av spørsmål om autoritet og samfunnsansvar.
hun er fortsatt en modell for kvinner og menn i dag.
Les om mer fascinerende kvinner i Det Gamle Og Det Nye Testamente