지도자 미리암

미리암의 노래

출애굽기 15:19-21

히브리 여성의 지도자로서의 미리암의 역할은 성경 본문에 나타난 것보다 분명히 더 광범위했다. 그녀의 개인적인 카리스마와 힘에도 불구하고,그녀의 이야기는 그녀의 형제 모세의 이야기에 많이 포함되어 있습니다.

고대 세계의 통치자들은 무기와 군사력의 힘을 이끌었다. 미리암과 모세는 다른 리더십 모델을 제안했습니다. 그들은

• 예에 의해 주도

• 그들을 통치하기보다는 그들의 백성을 섬겼습니다.

• 그들은 하나님께서 원하시는 것을 이루기 위해 노력했고,하나님께서 원하시는 것을 이루기 위해 노력했습니다.

히브리인들이 애굽에서 탈출했을 때,그들은 아마도 성경 본문에서 홍해라고 불리는 큰 파피루스 습지를 건넜다. 그들은 모세와 미리암과 그녀의 둘째 형제 아론이 이끌었습니다.

이집트인들은 히브리 아기들을 익사시키라고 명령했다. 애굽 사람이 익사하였으니 습지의 기운 땅이 말굽과 그 병거 바퀴로 무너졌음이더라

이 일이 일어나자 히브리인들은 승리의 노래를 작곡하면서 환희를 표현했다. 미리암이 작곡 한 노래의 남은 부분이 성경에 나타납니다:

‘아론의 누이 선지자 미리암이 손에 소고를 취하매 모든 여인이 소고를 가지고 저를 따라 나가 춤추니라 [2300]미리암이 그들에게 노래하여 이르되 여호와께 노래하라 그가 영광을 얻으셨음이로다 말과 탄 자를 바다에 던지셨도다’출애굽기 15:20-21

고대 이스라엘에서는 여성의 의식 노래가 흔했습니다. 여성들은 특히 승리 축하 행사에서 노래를 불렀고,돌아 오는 전사를 만나러 나가서 적의 패배에 대한 구호,기쁨,환희를 표현한 노래로 인사했습니다.

미리암과 여인들이 부른 특별한 노래는 남녀간의 앞뒤로 노래한 것일 수도 있다.

알렉산드리아의 필로(명상 생활에서)는 유대인 여성들이 줄을 서서 팔과 몸을 조화롭게 흔들고 움직이며 리드미컬 한 노래를 함께 부르는 것을 묘사했습니다.

그들은 탬버린의 금속성 징글로 흔들리는 움직임을 동반했다. 당시 사용 된 다른 악기는 징,하프,파이프 및 플루트,쇼파(숫양의 뿔로 만든),트럼펫,류트 및 거문고였습니다.

고대 악기에서 이러한 모습을 볼 수 있습니다.

미리암의 시련

숫자 12

미리암의 이야기 중 이 부분은 히브리 사람들이 약속의 땅을 찾아 헤매던 하제롯에서의 사건을 묘사했다.

미리암과 아론은 두 가지 문제에 대해 고민했다.:

• 그들은 구스 사람(에디오피아 사람 또는 미디안 사람)여인과의 결혼에 의문을 제기했는데,이는 개인적인 경쟁 때문이 아니라 히브리인들이 외국인과의 결혼을 비난했기 때문이다.
• 그들은 모세가 세 사람 중 막내 였기 때문에 그들에 대한 모세의 권위에 의문을 제기했다. 맏아들은 보통 한 가정에서 가장 많은 권위를 가지고 있었다. 더욱이 하나님께서 세 사람 모두와 교통하셨는데,왜 모세가 다른 두 사람을 지배해야 합니까?

‘주님께서 모세를 통해서만 말씀하셨습니까? 우리를 통해서도 말씀하지 않으셨습니까? 여호와께서 들으시고 모세와 아론과 미리암에게 이르시되 너희 세 사람은 회막으로 나오라’
민수기 12 장 1~9 절 읽기

모세의 여인과 자매의 지도자로서 미리암은 지역 사회에서 유 별나게 영향력 있는 지위를 가졌다. 이것은 그녀의 말과 아이디어를 중요하게 만들었습니다.그들이 듣고 많은 사람들에게 영향을 미쳤기 때문입니다.

이것이 바로 모세에 대한 그녀의 질문에 그 본문이 나병이라고 부르는 것이 뒤따른 이유이며,그것을 목격 한 모든 사람들에게 충격을주는 것 같습니다.문둥병으로 피부가 희게 된 손

문둥병으로 피부가 희게 된 손

애굽의 열 가지 재앙 중 하나는 종기와 피부 궤양이었다.4894

구름이 장막을 지나갈 때,미리암은 문둥병에 걸려 눈처럼 희게 되었다.’그녀의 피부는 어머니의 자궁에서 나올 때 사산 된 태아의 피부와 비슷했습니다.

사실,’나병’이라는 용어는 당시 다양한 피부 질환에 사용되었는데,그 중 일부는 치료할 수 있었고 일부는 치료할 수 없었습니다. 레위기 13 장과 14 장은 영적 및 의학적 증상과 치료에 대한 정확한 세부 사항을 제공합니다.

어떤 모습으로 나타났든,나병은 어떤 잘못에 대한 하나님의 징벌로 여겨졌다.

그 때문에,회개하고 개혁 할 필요가 있었다–미리암은해야 할 일이었다. 그녀는 하나님의 형벌을 받고 모세의 권위에 대한 그녀의 도전을 속죄했습니다.

미리암의 문둥병은 모세가 하나님의 택한 지도자였으며 미리암과 아론의 권위는 여전히 중요하지만 모세보다 적다는 극적인 표징으로 해석되었다.미리암의 죽음

민수기 20:1-2

미리암은 자기 형제 모세와 아론과 함께 40 년 동안 히브리 백성을 인도하여 유목민 생활로 돌아가면서 그들이 정착할 수 있는 땅,약속의 땅을 찾았다.

가나안으로가던 길을 보여주는 지도는 성경공부를 위한 지도를 참조한다.

그들이 이끌었던 삶은 힘들었고,그들은 종종 그들이 이집트에 남겨둔 안정을 갈망하고 정착했음에 틀림없다.

• 물 공급은 항상 부족했고,
• 식량 공급은 신뢰할 수 없었고,
• 물리적 생활 조건은 엄격했다.

결국 이러한 상황은 미리암에게 큰 타격을 주었고 그녀는 죽었다.

정월에 이스라엘 온 회중이 신 광야에 이르러 백성이 가데스에 머물렀다. 미리암은 그곳에서 죽어 그곳에 묻혔다.’
민수기 20 장 1~2 절 읽기

물,생명의 상징은 미리암의 삶에 꽤 큰 역할을 했다:

• 동생을 물에서 구해낸
• 홍해 이별 후 승리의 노래를 이끌었다
• 물 없는 곳에서 죽었다.

그녀가 죽은 직후,하느님께서는 샘물 형태로 백성들에게 풍부한 물들을 주셨다.

이 이야기의 이름은 무엇을 의미합니까?미리암은’여선지’또는’여인’을 뜻하며,미리암은 지파 지도자 모세의 존경받는 자매였지만,그녀는 또한 가족과 함께 이집트에서 도망친 모든 여인들의 인정받는 지도자였다.

모세의 이름은 투트모스(투트의 자식)에서처럼 이집트인처럼 보인다;또는 단순히’물 속의 자식’을 의미할 수도 있다. 히브리 단어 모세는 또한’물 밖으로 끌어 낸 것’을 의미합니다.

아론은’존귀한 자’를 뜻한다-아론은 모세의 형이었고,방황하는 지파들의 존경받는 지도자였다.

미리암 이야기의 주요 주제는 무엇입니까?

• 물. 이 삶의 상징은 미리암의 이야기에서 중요했습니다: 그녀는 동생을 나일강 물로부터 구해냈고,홍해의 물들이 갈라진 후 승리의 노래를 이끌었고,하나님께서는 그녀가 죽은 직후 샘물 형태로 백성에게 풍부한 물을주었습니다.

• 출애굽기. 그녀와 히브리 여인들은 출애굽기,유대 민족의 위대한 창립 행사에서 필수적인 부분이었습니다. 출애굽기에는 세 가지 주제가 있었다:하나님과 그의 백성 사이의 영원한 언약;망명,방황 및 약속의 땅으로 돌아 오는 여행주기;그리고 불의와 싸울 책임–’내 백성을 해방 시키십시오’.

미리암의 이야기는 네 개의 에피소드가(성경 텍스트에 대한 링크):

1 미리암은 동생 모세를 구했습니다,출애굽기 2:1-10. 그녀는 그의 언니,그는 나일 강에 바구니에 배치되었을 때 그녀는 그를 지켜. 출애굽기의 지도자 모세의 생존은 그의 여동생 미리암의 용기와 독창성에 달려 있었다.

2 미리암의 노래,출애굽기 15:20-21. 미리암은 히브리 여인들과 그들의 가족들이 이집트에서 탈출했을 때 지도자가 되었다. 한 번은 그녀와 여성들이 미리암의 노래를 불렀는데,그것은 고대 세계에서 살아남은 몇 안 되는 시들 중 하나이다.

3 미리암의 시련,숫자 12. 미리암과 아론은 둘 다 대중적인 지도자였지만,그들은 모세가 대표하는 율법에 구속되었다. 미리암은 모세의 권위에 의문을 제기하고,그녀의 피부가 흰색과 나병을 설정 질병으로 처벌되었다. 그럼에도 불구하고 그녀는 모세와 함께 약속의 땅을 계속 찾았다.

4 미리암의 죽음,민수기 20:1-2. 미리암은 광야에서 물이없는 곳에서 죽었지만,그 후에 하나님이 거기에 물을 나타나게했습니다.

미리암의 이야기 요약

미리암의 삶은 봉사와 리더십의 하나였다.

그녀는 최고의 모든 강력한 자질을 표현:

• 위험한 상황에서의 용기와 독창성
• 가족에 대한 충성
• 음악,스토리 텔링 및 춤에 대한 사랑
• 권위와 사회적 책임에 관한 질문에 대한 지적 탐구.

그녀는 오늘날 여성과 남성의 모델로 남아 있습니다.

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