gondolkodott már azon, hogy hogyan jött létre az Amerikai Egyesült Államok kormánya? Az ókori Athén polgárai felelősek ezért. Jogaik a gyülekezéshez, a szabad beszédhez és szavazáshoz, a föld birtoklásához és a döntéshozatalban való részvételhez tartoztak. Minden jogukkal együtt kötelességeik voltak, amelyek az adók megfizetése, a város védelmében való részvétel és a vita alapján történő döntés meghozatala voltak.
szükség volt egy kormányzati formára ahhoz, hogy állampolgárok legyenek. Ezt a kormányzati formát közvetlen demokráciának hívták, és az ókori Athénban jött létre. Pisistratus és Hippias zsarnoksága alatt (akik az Orákulum kegyét élvezték) Spárta megtámadta Athént. Hippiasz elmenekült, és Kleisztenészt, a helyreállított alemaeonid törzsfőnököt bízta meg a feladattal. Kleiszthenész az emberekhez fordult, hogy segítsen a választásban, hogy mit tegyen. Ez az elképzelés, hogy részt vegyen a kormány fellebbezett az emberek és Kleiszthenész nevezte ezt a “demokrácia” 508 B. C.
volt négy éves ülésén a Közgyűlés. Az első találkozón szó volt a kukoricaellátásról, a tisztviselők képzettségéről, valamint a védelem és a kiközösítés kérdéseiről. A második ülés nyitott volt minden kérdésre, míg a harmadik és a negyedik ülés a vallásról, valamint a kül-és világi ügyekről szóló vitákra került. “Különleges találkozókat vagy sürgősségi üléseket bármikor meg lehet tartani” – mondja Steven Kreis. Ebből a közgyűlésből 6000 állampolgár, akiket kiválasztottak a potenciális esküdtek éves testületének betöltésére, az esküdtszéki bíróságokat alkalmaznák. 431-404-ben az athéni és Spárta közötti háború véget vetett az athéni közvetlen demokráciának. 508 és 404 között a polgárok voltak a közvetlen demokrácia teljes kormánya.
Athén városállamának voltak polgárai, amelyek más helyen nem voltak, de az ókori Athén polgárai csak tizennyolc évesnél idősebb férfiak voltak, szüleiknek, nagyszüleiknek, sőt néha még dédszüleiknek is Athénban kellett születniük. Minden állampolgár szabadon elmehet a gyűlésre, szabadon beszélhet és szavazhat, esküdtszékben szolgálhat, saját földje lehet, részt vehet a döntéshozatalban, arkhón vagy pap lehet, törvény szerinti egyenlőségben részesülhet, katona vagy szerzetes lehet, politikai jogok birtokosa lehet, és esélye van arra, hogy megválasztják hivatalába. Minden egyes jogukkal felelősséggel tartoztak. “Adót kellett fizetniük, amelyet a kormány különleges eseményekre használt, részt kellett venniük a város védelmében, meg kellett győződniük arról, hogy jó oktatásuk van, meg kellett tanulniuk mérlegelni a vita érveit, és döntést kellett hozniuk, meg kellett tanulniuk ékesszólóan és meggyőzően kifejezni nézeteiket, meg kellett szerezniük a fizikai erőt és készségeket, hogy megvédjék városát, és megtanulják azokat az értékeket, amelyek alapján az athéniak irányították életüket” – mondja a www.historyteacher.net. Ezek a polgárok alkották az egész demokráciát, mert ők alkották a Közgyűlést, az 500 fős tanácsot(akiket a Közgyűlés választott meg a város mindennapi vezetésére), és ők voltak azok, akik kidolgozták a törvényeket és az uralkodás módját. Míg az athéni férfiaknak állampolgársági jogaik voltak, a nőknek nem.
amikor a nők tizennégy évesek voltak, feleségül vettek egy állampolgárt(aki az 500-as Tanács közgyűlésében lehetett) 30 éves vagy néha még idősebb. Egy nő akkor válhat el, ha a férje és a családja beleegyezik. Továbbá, szembe kell néznie a Közgyűléssel egy jó magyarázattal arról, hogy miért vált el, és a válás során elvesztette gyermekeit, akiktől azt várták, hogy apjukkal élnek, ami leginkább az oka annak, hogy a nők nem váltak el. Elvárják tőlük, hogy hűségesek és türelmesek legyenek férjeikkel szemben. A görög nőknek nem voltak politikai jogaik, nem tölthettek be hivatalt vagy saját földet (ami az ókori világban hatalmat jelentett), és nem kaptak ugyanolyan oktatási lehetőségeket, mint a fiúk. Azt várták tőlük, hogy tanuljanak a mítoszokból, és arra törekedjenek, hogy ne legyenek olyanok, mint Agamemnon áruló felesége (Helen). “Meg kellett tanulniuk a fonás és a szövés mesterségét, szeretniük kellett a háztartás ruháinak mosását, és ismerniük kellett a gyapjút, a ruhák készítését és az ételkészítést. Ezek voltak a nők számára a legfontosabb készségek, valamint a gyermekek nevelésének képessége” – mondja Moya K. Mason. A nők a demokrácia fontos részét képezték, annak ellenére, hogy nem engedték meg nekik, hogy politikai hivatalban töltsék be a hatalmat. Az összes munka, amit otthon végeztek. Olyan embereket szültek, akik hatalmasak voltak a demokráciában, elvégezték az összes házimunkát, elkészítették az összes ételt, és nem rendelkeztek olyan jogokkal, mint a férfiak, még akkor sem, ha a munkájuk nehezebb. Az egyetlen munka rosszabb, mint egy állampolgár feleségének lenni, metikus vagy rabszolga volt.
“a Metikusok nem athéniak voltak, akik általában vonzóbbnak találták Athén kozmopolita városát, mint saját hazájukat” – mondja a cikk a web.clas.ufl.edu. Athénba költöztek, de az állampolgárság megszerzése helyett metikussá válnak. “Metics, akinek a családja generációk óta Athénban élt, kísértést érezhetett arra, hogy polgárként” átmenjen” – mondja Nathan Smith. De nem válnak állampolgárrá, hacsak nem ajándékba adják nekik, ami nem gyakran fordul elő. Ehelyett nem birtokolhattak földet, de továbbra is tarthattak munkahelyeket az ingatlantulajdonosok számára, és adót kellett fizetniük. Bár nem rendelkeztek az állampolgárság minden jogával, minden felelősségük megvolt: a katonaságban való részvétel, a különadó befizetése, az adószolgáltatások és a metic poll adó (férfiak esetében évente tizenkét drachma, nők esetében évente hat) regisztrálnia kellett a helyi közösségben, ahol éltek, hogy egy állampolgárt szponzorként vagy gyámként jelöljenek ki.
a társadalmi osztályokon még alacsonyabbak voltak a rabszolgák. A rabszolgák a tulajdonosaik tulajdonát képezték, és megvásárolhatók és eladhatók voltak. Nem voltak törvényes jogaik, ezért nem voltak állampolgársági jogaik. Különböző munkákban dolgoztak, például otthon, hogy segítsenek a nőknek, kint a mezőkön, kísérőként járjanak el, és a legrosszabb munkát, háborúba mentek a tulajdonosukkal, hogy segítsenek fegyvereket szállítani a csatatéren. Valójában néhány Rabszolga nagyon közel került a tulajdonosához, és jól szerették és táplálták őket. Soha nem mentek el a Közgyűlésekre, bár megépítették a Közgyűlés ötleteit a találmányokról és újításokról, hogy Athént jobb hellyé tegyék, mint például a vízóra.
természetesen a rabszolgák soha nem építették a demokráciát. Az ókori Athén polgárai ezt tették. Még ha soha nem is építették meg, az építészet egy másik jelentős újítás volt, és ezt a rabszolgák építették. A rabszolgák soha nem készítették el az építészeti terveket, de ők építették őket. Az építészetet az Athénban kifejlesztett legkiemelkedőbb technológiának tartották (a vallási és politikai okokból épített épületek többsége), de a görögök a Kr.e. hetedik század után kezdték el építeni a közszerkezeteket.
ezen épületek némelyikének vízre volt szüksége ahhoz az anyaghoz, amelyből az épületeket építették, például iszaptéglákhoz. Ez a víz egy víz alatti vízvezetékből származott. Ezt a közmunkarendszert a milétoszi Hippodamus találta ki, találmányát sok ember nagyon csodálta ebben az időszakban. Az ilyen közmunkaprojektek hozzájárultak Athén gazdaságának fellendítéséhez, és egészségesebb életmódra vezették a várost.
ezt a közműrendszer által szállított vizet egy másik találmányban, a vízórában használták. A vízórára azért volt szükség, mert Athén városa demokratikus társadalom volt, így a napi próbákat korlátozni és időzíteni kellett. A vízóra felső és alsó edényekből állt, és a vizet az egyikből a másikba ürítették. Az ókori Athén városállama találta fel ezeket. A legfontosabb találmány a demokráciának nevezett kormány típusa volt. Ezt a fajta kormányzást ma is használjuk. A Hippodamus által feltalált közmunkarendszert mindenhol használják, de ahelyett, hogy csak vizet hozna az emberekhez, a vizet is kiszívja, hasonlóan azokhoz a közművekhez, amelyeket ma a modern világban láttak dolgozni (vízelvezető csövek). Ez a vízelvezető cső építészet lehet az általuk épített épületekkel együtt. Lehet, hogy egyesek nem gyönyörűek, mint az ókori Athén épületei, de még mindig építészet, mivel épületek. Ők tervezték és építették. Ezek voltak azok a találmányok, amelyeket az athéni demokrácia támogatott, mivel sok ilyen találmány megépítéséhez pénz kellett, és föld is kellett. Ez egy példa arra, hogy a polgárok szabadon nyilvánítják véleményüket (szólásszabadság). Az athéni polgárok szavazhattak arról, hogy építsék-e az épületeket. A véleményed szabad megfogalmazása jog és felelősség volt.
az ókori Athén polgárainak jogai az volt, hogy részt vettek a gyűlésen, szabadon beszéltek és szavaztak, és részt vettek a döntéshozatalban. A jogokkal együtt jöttek azok a jogok, amelyek adót fizettek, és részt vettek a városállam védelmében. Az ókori Athén polgárainak nagyon sok joga és felelőssége volt, mivel ők irányították a városállamot. Mindaz a munka, amit Athén polgárai a demokrácia kialakítása és az ókori Athén városának kormányzása érdekében végeztek, sok mai kormánytípust inspirált. Néhány csípéssel itt-ott, az Amerikai Egyesült Államok olyan Köztársaságot hozott létre, amely ma irányít minket. A jövőben talán az athéni polgárok közvetlen demokráciája még több típusú kormányt inspirálna, vagy talán egy közvetlen demokrácia születne, és újra irányítana egy országot. Ha igen, mindenkinek köszönetet kell mondania Athén polgárainak és közvetlen demokráciájának.
Idézett Művek
Oldal 6akataka. “Quizlet.”Egy athéni állampolgár törvényes jogai/kötelességei. Kártyákat. N. p., 2014. Web. 09 január. 2014. <http://quizlet.com/15558096/legal-rightsduties-of-an-athenian-citizen-flash-cards/>.
Ons ” Athéni Demokrácia.”Princeton Egyetem. N. P., N. D. Web. 14 Január. 2014. <https://www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/docs/Athenian_democracy.html>.
Xhamsterkartledge, Pál. “A Demokratikus Kísérlet.”BBC News. BBC, 17 Február. 2011. Web. 10 január. 2014. http://www.bbc.co.uk/history/ancient/greeks/greekdemocracy_01.shtml
.. “polgárok, Metikusok és rabszolgák:.”Polgárok, Metikusok és rabszolgák:. N. P., N. D. Web. 13 január. 2014. http://web.clas.ufl.edu/users/kapparis/AOC/SocialHistory.htm
ons “civilizáció Athénban.”Civilizáció Athénban. N. P., N. D. Web. 08 január. 2014. <http://silverstarz110.tripod.com/id9.html>.
Tisztelt Hall, James V. ” Ókori Görögország Polgárai.” Http://ezinearticles.com/?Ancient-Greece-Citizens&id=948123. N. P., N. D. Web. Január 15. 2014. <http://ezinearticles.com/?Ancient-Greece-Citizens&id=948123>.
Ons, Steven. “6. előadás: a közvetlen demokrácia Athéni eredete.”6. előadás: a közvetlen demokrácia Athéni eredete. N. p., 03 augusztus. 2009. Web. 09 január. 2014.
<http://www.historyguide.org/ancient/lecture6b.html>.
6. O. Szabadkőműves, Moya K. “Ókori Athéni nők a klasszikus időszakban.”- Görögök, női szerepek, házasság, Görögország, Lányok, patriarchális, Oktatás, Kyrios. N. p., 2014. Web. Január 12. 2014.
<http://www.moyak.com/papers/athenian-women.html>.
Ádám Péter, János. “Polgárok az ókori Görögországban.” Http://www.memo.fr/enarticle.aspx?ID=ANT_GRE_013. N. p., 2007. Web. Január 15. 2014. <http://www.memo.fr/enarticle.aspx?ID=ANT_GRE_013>.
6 Proulx, Lisa. “Athéni Találmányok / EHow.”EHow. Demand Media, 27 Május 2011. Web. 11 január. 2014. <http://www.ehow.com/info_8500970_athens-inventions.html
Ons. “Ókori Görög Otthon.”Ókori Athén. N. p., 2012. Web. 13 január. 2014. <http://edtech2.boisestate.edu/angelarutschke/502/virtualtour/housetour.html>.
ons ” polgári iskola.”Iskola a polgárok számára. N. P., N. D. Web. 14 Január 2014.
<http://www.historyteacher.net/GlobalHistory-1/Readings/Schools_For_Citizens_Athens.htm>
Smith, Nathan. “Nyitott Határok: Az Ügy.”Nyitott Határok Az Ügy. N. p., 03 július 2012. Web. 13 január. 2014. <http://openborders.info/blog/metics-in-ancient-greece/>