Contestado por Ustadh Tabraze Azam
Pregunta: Assalam aleykum,
Estoy confundido sobre las reglas sobre el tiempo Isha. ¿Cuándo termina? ¿Cuándo se prefiere rezar la oración Isha?
Respuesta: Wa alaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh,
Rezo para que tengas la mejor salud y fe, insha’Allah.
El tiempo para la oración ‘ Isha es desde la desaparición del crepúsculo del Magreb hasta el amanecer, es decir, el Alba.
¿Cuándo se recomienda rezar `Isha’?
Se recomienda rezar ‘ Isha después de que haya pasado un tercio de la noche. De hecho, hay dos posiciones sobre este tema: (1) se debe orar antes de que haya pasado un tercio de la noche, y (2) se debe orar después de que haya pasado un tercio de la noche.
La noche se considera legalmente que comienza desde la entrada de la hora magrebí y dura hasta la entrada de la Fajr. La hora específica del día a la que esto equivale variaría en función de la época del año. La medianoche (es decir, las 12 de la mañana) es quizás el punto medio de la noche en algunos lugares durante algunas partes del año, pero no en otros.
¿Cuándo no le gusta Rezar `Isha’?
A partir de entonces, los juristas mencionan que está permitido rezar `Isha hasta el final de la primera mitad de la noche, y no le gusta retrasarlo más allá de eso. Por ejemplo, si Maghrib entraba a las 8 de la tarde, y Faŷr a las 4 de la mañana, la mitad de la noche sería a las 12 de la mañana.
La aversión aquí, sin embargo, es diferente. En su al-Qunyat al-Munyat li Tatmim al-Ghunya, Zahidi señaló que retrasar la oración hasta después de que haya pasado la mitad de la noche es prohibitivo (makruh tahriman), y esto es lo que Ibn Nujaym eligió en su Bahr, y también Shurunbulali en su Maraqi.
Sin embargo, Ibn Amir Haj consideró que no le gustaba (makruh tanzihan) en su comentario sobre el Munya, Halbat al-Mujalli, e Ibn `Abidin pareció seguirlo en su Radd al-Muhtar. Él basó esto en las declaraciones del Imam Tahawi en Sharh Ma’ani al-Athar en las que Tahawi afirma que orar después de que haya pasado la mitad de la noche es menor en virtud que orar tanto antes de la mitad de la noche como antes de un tercio.
¿Qué Pasa Si Estoy Rezando Solo?
Sin embargo, la discusión anterior se refiere a la oración congregacional, ya que el razonamiento legal dado por los juristas es que orar más tarde en la noche disminuye la congregación, ya que es más difícil para la gente asistir.
En cuanto a alguien que está rezando solo, entonces la aversión no se aplica a ellos en primer lugar, y esto es lo que Ibn `Abidin relata de Jair al-Din al-Ramli. Además, si hay una excusa, entonces la aversión tampoco se aplica como mencionan los juristas.
A pesar de esto, todavía sería superior para el que ora solo hacerlo antes de que pase la mitad de la noche, ya que hay otras sabidurías en esto, a saber, asegurarse de que uno realmente ora la oración obligatoria en su tiempo respectivo, y cumplir la sunna de evitar la actividad mundana innecesaria por la noche.
Y solo Alá da el éxito.
wassalam,
Tabraze Azam
Comprobado & Aprobado por el Sheij Faraz Rabbani