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Situada en la orilla occidental del mar de Galilea, esta ciudad es una de las ciudades judías más sagradas durante 2000 años.
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Contenido:

Fondo
Ubicación
Historia
Fotos
* vista General
* Sur Oriente
*, Hoteles & Turismo
* parque Arqueológico
* Ciudadela y Seraya
* Berniki Hill
* South Gate
* Teatro
Bíblica Refs
Histórico Refs
Etimología
Enlaces

Fondo:

Tiberíades es una de las cuatro ciudades santas judías, y la capital de Galilea. Tiene una larga historia desde que se estableció a principios del período romano. Después de la pérdida de Jerusalén, se convirtió en un centro religioso, administrativo y cultural de la nación judía durante 500 años hasta la conquista persa y árabe. Muchos de los libros post-bíblicos más importantes (Mishná, Talmud) se han compuesto en la ciudad que fue el hogar de muchos eruditos judíos.

Esta página presenta la ciudad y enlaces a páginas web adicionales que detallan los sitios antiguos especiales en el área de Tiberíades.

Ubicación:

La ciudad se encuentra en el lado oeste del lago del mar de Galilea. La ciudad vieja está situada en su orilla, a -200M (bajo el nivel del mar). La nueva ciudad, con una población de 45.000 habitantes, se ha extendido alrededor de la sección antigua, a los lados y a la cima de las colinas que la rodean.

La ciudad se estableció por primera vez en el lado sur, y se expandió continuamente hacia el norte a lo largo de los 2 milenios de su historia. Por lo tanto, hay 4 zonas principales a partir de la más antigua del sur-

• Sur: las aguas termales de Tiberíades, y la antigua ciudad de Hammat (ahora en ruinas)
• Centro: La ciudad romana (ahora en ruinas), con la colina Bereniki en el lado oeste
• Norte-Centro : la ciudad otomana amurallada, con los nuevos hoteles de gran altura
• Norte y colina arriba: la moderna ciudad israelí.

A continuación se muestra una foto aérea, que indica los principales puntos de interés.

Historia:

• Historia temprana

Una antigua ciudad cananea se ubicó primero en Tel Rakkath (Raqqat), un montículo a 2 KM al norte del Tiberíades romano.

Otro pueblo se encontraba en Hammat, la ciudad de aguas termales que hoy se encuentra en el sur de la ciudad.

• Fundación de la ciudad romana

Tiberíades fue fundada en 20/21 DC por Herodes Antipas, hijo de Herodes el gran gobernante judío de Galilea (4 a.C.-39 d. C.). Fue nombrado por Augusto César como gobernante de Galilea y Perea, la orilla oriental del Jordán. Herodes hizo de la nueva ciudad su capital, y la nombró en honor al emperador romano, Tiberio César (ver estatua). Más tarde (54 d. C.), el emperador Claudio añadió su nombre a la ciudad – Tiberíades Claudiupolis.

Busto de César Tiberíades; Arco de Estambul. Museo

Herodes también acuñó monedas en la ciudad, con su nombre, mostrando así su importante papel. También utilizó las monedas como medio de propaganda, para animar a los judíos a establecerse en la nueva ciudad, ya que se negaron a establecerse aquí (se descubrió que la ciudad estaba construida sobre un antiguo cementerio). Le tomó a la ciudad más de 110 años encontrar una manera religiosa de superar este problema, sacar las tumbas y «Kosher» la ciudad.

La primera moneda fue acuñada por Herodes Antipas en Tiberíades en 20/21 d.C. La moneda, que se ve aquí abajo, muestra una caña vertical rodeada de letras griegas que dicen «Tetrarca de Herodes». También lleva una fecha equivalente a 20/21 DC. Está hecho de bronce y tiene solo 16 mm de diámetro. Presumiblemente, la caña de la moneda tenía la intención de indicar la ubicación de la ciudad, ya que las cañas crecían en la orilla del mar de Galilea. (Gracias a Peter Lewis por esta entrada de la moneda de su colección; permiso Apr 5, 2013)

Moneda de Herodes Antipas

• Revuelta Judía

Durante la revuelta judía contra los romanos, Josefo Flavio la fortificó. Sin embargo, cuando los romanos finalmente llegaron, la ciudad abrió sus puertas a Vespasiano, y así se salvó de la destrucción.

Después de la revuelta, a finales del siglo I DC, el centro de la población judía se trasladó a Galilea. El liderazgo religioso y administrativo, el «Sanhendrin», se trasladó a esta ciudad. Fue su cuarta y última ubicación en Galilea (después de Usha, Shefaram y Beit-Shearim), y marcó el aumento de la importancia de la ciudad en los años posteriores al templo.

• Romano Tardío / Bizantino

La ciudad se expandió durante los buenos años romanos y bizantinos, y se convirtió en una de las principales ciudades de Tierra Santa.

El mapa de Peutinger (Peutingeriana tabula), basado en un mapa del siglo IV de carreteras imperiales romanas, muestra las principales carreteras de Tiberíades (mostradas como «Tyberias»):

• camino sureste a través del sur del Mar de Galilea («Lac Tyberias»), cruzando el Jordán hasta Gader («Gabara»);

• camino sur a través de Beit Shean («Scytoplois») y luego a Jericó, Jerusalén y Cesarea.

• La carretera del norte de Tiberíades a Banías y la carretera del este a través de Capernaum hacia el este no se muestran en el mapa.

• Período de los cruzados

Los Cruzados llegaron de Europa a Tierra Santa para liberar la Tierra Santa y liberar a Jerusalén. Cumplieron la misión en 1099, y establecieron el Reino Cruzado de Jerusalén.

Construyeron una fortaleza dentro de la ciudad vieja, en su paseo marítimo. La ciudad se convirtió en la capital del Principado de Galilea, uno de los cuatro principales señoríos del Reino Cruzado de Jerusalén. Fue gobernado inicialmente por Tancredo, uno de los 4 líderes de la primera Cruzada (1096-1099).

Líderes de la primera Cruzada: Godfrey de Bouillon, Raymond de Toulouse,

Bohemundo de Tarento y Tancredo de Hauteville.

– por Gustav Dore (artista francés, 1832-1883)

Hasta hace poco, la ubicación de la fortaleza de los Cruzados era desconocida. Nuevas excavaciones (IAA news) han desenterrado una sección de su muralla y una puerta en la zona del antiguo barrio judío, cerca de la sinagoga Etz Haim, en la esquina sureste de la ciudad vieja. Puede haber sido enterrado en la zona bajo el monasterio ortodoxo griego.

El gobierno cruzado de la ciudad terminó en 1187. El 2 de julio, Saladino capturó la ciudad y dirigió un asedio a la fortaleza. Los cruzados pidieron ayuda a sus camaradas en Séforis. Una fuerza de rescate fue enviada a Tiberíades, pero el 4 de julio fueron derrotados por las fuerzas de Saladino en una batalla decisiva cerca de los Cuernos de Hattin. Esta batalla marcó el comienzo del fin para los Cruzados en Tierra Santa.

• Períodos Ayyubí y Mameluco (1187-1516)

El Rambam (Moisés ben Maimon, Maimondies), uno de los eruditos más prominentes de la Torá, murió en Egipto en 1204. Según su testamento, fue llevado a Tiberíades para ser enterrado en 1205. Su tumba es uno de los puntos de interés más importantes de Tiberíades.

Saladino, que dirigió la campaña militar contra los cruzados, fundó el califato ayubí. Los ayubíes continuaron gobernando el Levante y los territorios circundantes hasta que fueron reemplazados por los mamelucos (1250).

Los mamelucos eran prisioneros turcos que fueron vendidos al Sultán de Egipto, entrenados por él y sirvieron como guardias de palacio. En 1250 tomaron el control de Egipto y derrotaron a los mongoles (1260). Los mamelucos gobernaron la Tierra Santa hasta 1516, y luego fueron reemplazados por los otomanos. Durante estos años Tiberíades era una pequeña ciudad.

En los siglos XIV y XV Tiberíades estaba en ruinas, con pocas docenas de residentes viviendo en la pobreza.

• Principios del período otomano (desde 1516)

La ciudad revivió durante los años dorados del sultán Solimán el magnífico (1494-1566). Era el hijo de Selim I, que derrotó a los mamelucos y gobernó sus vastos territorios. Solimán introdujo reformas legales y políticas, una época dorada de desarrollos culturales, y es conocido por sus notables proyectos de construcción, como la restauración de la Cúpula del santuario de Roca y las murallas de Jerusalén.

• Joseph y Doña Nasi

En 1561 Suleiman permitió a Joseph Nasi (alias João Micas, 1524-1579), un comerciante judío portugués de Estambul, dirigir la comunidad judía de Tiberíades y reconstruir la ciudad y sus aldeas. Su tía, Doña García Nasi (1510-1569), fue una de las mujeres más ricas de la Europa del siglo XVI. Fundó sinagogas e instituciones sociales judías en toda Europa y en Constantinopla. Dona arrendó la ciudad de Tiberíades al Sultán por una suma anual de 1000 ducados de Oro, estableciendo un estado judío en Tiberíades. Dona encargó la construcción de las murallas de la ciudad (1566), así como otros proyectos. Aunque Dona nunca vivió en la ciudad, trajo un gran cambio al paisaje. En 2010 se erigió una placa conmemorativa en el bosque sobre Tiberíades, en honor a los 500 años de su nacimiento.

La prosperidad judía no duró mucho, ya que se vieron obligados a abandonar la ciudad a principios del siglo XVII. Tiberíades volvió a ser una ciudad pequeña y en ruinas.

• Daher el-Omar

El gran cambio llegó en el siglo XVIII. Daher el-Omar se amotinó contra el imperio otomano, capturando el área de Galilea y estableciendo una provincia autogobernada en los años 1730-1775. Daher y su familia remodelaron fundamentalmente el paisaje de Galilea construyendo fortalezas, almacenes, khans y edificios administrativos.

Daherel-Omar nació en el pueblo galileo de Arraba en 1690, hijo de una rica familia musulmana sunita de Tiberíades. Primero conquistó y fortificó la ciudad de Tiberíades a orillas del mar de Galilea (1730). Fortificó Tiberíades, reparó la muralla de la ciudad e hizo de Tiberíades su capital. Animó a la población judía a establecerse en Tiberíades, y aumentó la población musulmana mediante la construcción de la mezquita el-Amari (1743).

Un guerrero beduino – Biblioteca del Congreso, Colonia Americana

Después de resistir con éxito el asedio del ejército otomano desde Damasco en Tiberíades (1742), conquistó Shefaram (1742), la fortificó y más tarde trasladó su cuartel general a esta ciudad de Galilea occidental. Después de capturar Acre (1746) la refortificó (1750), y trasladó su cuartel general a Acre. Dejó a su hijo mayor Salibi (Sulaybi) al-Zahir a cargo de la ciudad. En 1773 nombró a su hermano Ahmad al-Zahir para gobernar la ciudad, tras la muerte de Salibi en una batalla.

El barrio judío estaba situado en el lado este de la ciudad amurallada, en un área cerrada a lo largo del frente de agua. El barrio estaba protegido por un alto muro interior, construido a mediados del siglo XVIII, con una puerta occidental. El barrio musulmán estaba en la zona noroeste, mientras que los pocos cristianos vivían en la zona suroeste.

En 1831-1833 Galilea, incluyendo Tiberíades, fue reconquistada por el egipcio Ibrahim Pasha.

• Período otomano tardío

El 1 de enero de 1837, un fuerte terremoto golpeó la ciudad, derribando secciones de las murallas de la ciudad y la mayoría de los edificios. Más de 700 personas murieron y la ciudad estaba en ruinas. Según el informe de un testigo ocular, el fuego estalló desde el lago (?) y la ciudad se inundó. Una ilustración de un viajero, Conte de Laborde, muestra una ciudad totalmente devastada.

Aproximadamente 2 años después del terremoto, David Roberts pintó este cuadro de Tiberíades, con una vista desde el suroeste, en 1839. Observe las antiguas murallas de la ciudad que rodeaban la ciudad, y la ciudadela de Tiberíades en la esquina noroeste de la ciudad amurallada. Solo hay unos pocos edificios dibujados en esta ilustración, ya que Roberts puede haber simplificado su dibujo. Sin embargo, la mayoría de las estructuras privadas se han derrumbado en los barrios musulmanes y cristianos. Antes del terremoto había 550 edificios (según el viajero W. Turner en 1815). Las estructuras públicas y las secciones de la pared fueron dañadas, pero seguían en pie después del terremoto.

David Roberts 1839; Fotos de la Biblioteca del Congreso

El siguiente dibujo de David Roberts es una vista más cercana del interior de la ciudad, vista desde el lado sur.

Aproximadamente 60 años después de estas ilustraciones, la ciudad creció considerablemente. Atrajo a la población judía, ya que se consideraba una de las 4 ciudades judías Sagradas (otras son Jerusalén, Safed y Hebrón). De solo 712 residentes judíos en 1839, la población judía creció en 1867 a 2530. Al final del período Otomano, la mayoría de la población era Judía.

David Roberts 1839; Fotos de la Biblioteca del Congreso

En 1905 el transporte a la ciudad mejoró, con un nuevo ferrocarril que llegó al punto sur del lago. Los barcos transportaban a visitantes y comerciantes a través del lago desde la estación de ferrocarril en Tsemah (Samakh) hasta la ciudad. La ciudad continuó creciendo. Sus muros protectores proporcionaban seguridad y orden.

Una vista sur desde la ciudadela se ve aquí a finales del siglo XIX.

Vista desde la ciudadela de Tiberíades( 1890-1900); Detroit Publishing Co., catalogo; Fotos de la Biblioteca del Congreso

A principios del siglo XX, la ciudad todavía se encontraba dentro de la zona delimitada por la muralla de la época otomana. En ese momento, toda la ciudad amurallada alcanzó su capacidad máxima. Las primeras 3 casas se construyeron en 1911 fuera de la ciudad amurallada, comenzando la expansión moderna de la ciudad hacia el oeste.

Aquí se ve una vista aérea de Tiberíades capturada desde el noreste. Las 3 casas, que se construyeron por primera vez fuera de la ciudad amurallada, se ven aquí como casas conectadas justo fuera de la muralla.

Serie de primeras fotografías aéreas de Palestina y Siria – Colonia Americana (1917); Fotografías de la Colonia Americana de la Biblioteca del Congreso

• Mandato británico(1918-1948)

La ciudad fue capturada por las fuerzas británicas el 25 de septiembre de 1918.

El 15 de mayo de 1934, un gran alud cubrió partes de la ciudad, derribando 100 casas y matando a docenas de personas.

Durante la guerra de independencia de Israel, la ciudad fue testigo de feroces batallas. El 19 de abril de 1948, Tiberíades fue la primera ciudad de Israel en ser liberada.

• Período moderno

En 2020/2021 Tiberíades celebra exactamente 2000 años desde su fundación. Su población es de unos 45.000 habitantes.

Fotos:

(a) Vista general de la ciudad

Tiberíades está segmentada en 3 partes: la romana/bizantina en el sur, los Cruzados/Otomanos en el norte, y la ciudad moderna que ocupa el espacio de la ciudad amurallada otomana y las áreas al norte y hasta la colina.

Esta es una vista desde la colina de Berniki. Los edificios modernos de la ciudad se ven extendidos en las estribaciones, llegando a las aguas del Mar de Galilea. A lo largo de la costa se encuentran los hoteles de gran altura, que es donde se encuentra la ubicación de la ciudad vieja otomana.

haga Clic en la foto para verla en mayor resolución…

Desde el mismo lugar – una vista hacia el sur de la ciudad moderna. Debajo de la colina y a lo largo de la orilla se encuentran las ruinas de la ciudad romana/bizantina. Más allá, en el borde de esta vista, estaba la ciudad de Hammat.

(b) Sureste

Durante el período medieval, la ciudad se trasladó al norte de la ciudad del período romano/bizantino.

La siguiente vista es del lado sur de la muralla otomana. Las murallas de la ciudad son del siglo XVIII, durante el período otomano, construidas por el beduino Daher El-Omar en 1740. Fueron construidas inicialmente Dona García Nasi en 1566. Las excavaciones a lo largo del muro (2007) confirmaron estas fases de construcción. Un muro cruzado anterior puede haber precedido a ambos muros del siglo XVI y XVIII. Había 2 puertas a la ciudad amurallada, una puerta principal occidental y una puerta sur más pequeña.

Las excavaciones de salvamento modernas (2020) en esta área abierta revelaron una gran área industrial, fechada en el período islámico temprano ( siglo VIII al XI-Abbasí). En el área de excavación, los arqueólogos revelaron estructuras, almacenes, hornos de cerámica, acueductos, baños, moldes para lámparas de aceite, así como otras instalaciones.

Vista siguiente: la esquina sureste con la «torre inclinada». La torre de la esquina, inclinada hacia el mar, es uno de los símbolos de la ciudad. Es una de las 21 torretas circulares que se construyeron a lo largo de la muralla del siglo XVIII. La inclinación puede haber sido el resultado del terremoto de 1837.

Junto a la torre inclinada, detrás de la muralla otomana, se encuentra la antigua iglesia ortodoxa griega.

La Iglesia fue probablemente construida sobre secciones de la fortaleza de los Cruzados.

(c) Hoteles y Turismo

El turismo es uno de los principales ingresos de la ciudad. En la foto están lo nuevo y lo viejo, las paredes otomanas en primer plano y uno de los hoteles de alto nivel en el fondo.

Esta torreta redonda era parte de la muralla de la ciudad del siglo XVIII. Fue dañado en el terremoto de 1837.

A lo largo del frente de agua hay restaurantes y tiendas. Las estructuras históricas, como las ruinas de la Mezquita de al-Bachri (mezquita del mar), se ven a lo largo del paseo marítimo.

Tiberíades se encuentra a orillas del mar de Galilea, donde hay muchas actividades deportivas. El clima cálido y seco, el agua dulce y la atmósfera relajante del lago lo convierten en una tierra de vacaciones favorita.

(d) Parque Arqueológico

Cerca de el alto aumento de los hoteles hay un museo y un centro turístico que muestra algunas de las antigüedades.

(e) Ciudadela de Tiberíades y Seraya

En el lado noroeste de la ciudad amurallada, cerca del hotel escocés, se encontraba la Ciudadela de Tiberíades. Fue construido en 1745 por Salibi, hijo de Daher el-Omar.

La fortaleza forma parte de la muralla otomana que rodea la ciudad vieja. La estructura de dos pisos tiene 4 torres de esquina, construidas con piedras de basalto reutilizadas de estructuras anteriores.

Muy cerca se encuentra el edificio del siglo XIX de la Seraya, la sede del gobierno otomano.

(f) Tiberias romanas

Las Tiberias romanas estaban situadas al sur de la ciudad medieval amurallada.

La colina que se eleva al sur de la ciudad vieja es el Monte Berniki, recorriendo 190 metros sobre la ciudad romana. La colina lleva el nombre de la hermana del rey Agripa II.

Las ruinas de una iglesia se encuentran en el borde de un acantilado, en el borde occidental de la zona de la ciudad romana/bizantina. En esta vista aérea se ve la muralla bizantina en primer plano, con torres gemelas que protegían el lado occidental. Cada torre es de 7,5 m cuadrados, una vez que alcanza una altura de 15 m. La pared continúa hacia el acantilado, pasando por la esquina noroeste de la iglesia.

Para obtener más información sobre la colina de Berniki, consulte su página web separada.

Puerta Del Sur: En las estribaciones del sureste de la colina de Berniki, se encuentra la ubicación de las murallas meridionales y la puerta de la ciudad romana y bizantina. El complejo de la puerta romana del siglo I y un puente romano fueron recientemente excavados y reconstruidos, como parte del nuevo parque arqueológico.

Para obtener más información sobre la puerta sur, consulte su página web separada.

Teatro Romano: Al norte de la puerta sur se encuentran las ruinas del Teatro Romano, que se ven en la foto de abajo. Construido en el siglo 1 dc, ampliada en el siglo 2, que tenía una capacidad para 7.000 personas. También se ha excavado y reconstruido recientemente, como parte del nuevo parque arqueológico.

Para obtener más información sobre el Teatro, consulte su página web separada.

Referencias del Antiguo Testamento:

(a) Josué 19:32,33,36

La ciudad que precede a Tiberíades es Rakat (Raqqat), que es una de las ciudades que estaban dentro del territorio de la tribu de Neftalí. Tenga en cuenta que Hammat es la ciudad de las aguas termales de Tiberíades, que también se enumeran aquí.

«La sexta suerte salió para los hijos de Neftalí, para los hijos de Neftalí por sus familias.

Y su frontera era… «

«… Las ciudades fortificadas fueron Sidim-zer, Hamat, Racat y Cineret;»

Referencias del Nuevo Testamento:

Hay solo unas pocas referencias de Jesús visitando o actuando en Tiberíades. Esto es sorprendente al principio, ya que la ciudad era la capital de la zona. Esto puede deberse al hecho de que había una pequeña presencia judía en la ciudad en sus inicios. La ciudad se refiere en el contexto del «mar de Tiberíades», otro nombre para el mar de Galilea después de que la ciudad ganó fama e importancia.

a) John 6:1, 23

«Después de estas cosas, Jesús cruzó el mar de Galilea, que es el mar de Tiberíades. [.] Pero vinieron otras barcas de Tiberíades cerca del lugar donde comían pan, después de que el Señor había dado gracias».

(b) Juan 21:1

«Después de estas cosas, Jesús se volvió a mostrar a los discípulos junto al mar de Tiberíades, y así se mostró».

Referencias históricas:

(a) Josefo Flavio (Antigüedades, Libro 18 Capítulo 2:3)

Josefo, el comandante convertido en historiador, cuenta sobre la fundación de la ciudad, y que los judíos se negaron a establecerse allí, ya que anteriormente era un cementerio.

«Y ahora Herodes el tetrarca, que tenía gran favor con Tiberio, edificó con él una ciudad del mismo nombre, y la llamó Tiberias. La construyó en la mejor parte de Galilea, en el lago de Genesaret. Hay baños calientes a poca distancia de él, en un pueblo llamado Emaús. Vinieron extranjeros y habitaron esta ciudad; un gran número de los habitantes eran galileos también; y muchos fueron obligados por Herodes a salir de la tierra que le pertenecía, y fueron obligados por la fuerza a ser sus habitantes; algunos de ellos eran personas de condición. También admitió a los pobres, como los que fueron recogidos de todas partes, para que habitaran en ella. No, algunos de ellos no eran completamente libres, y a éstos fue benefactor, y los liberó en gran número; pero los obligó a no abandonar la ciudad, edificándoles muy buenas casas a sus expensas, y dándoles también tierras; porque él era prudente, que hacer de este lugar una habitación era transgredir las antiguas leyes judías, porque muchos sepulcros debían ser quitados aquí, con el fin de hacer espacio para la ciudad de Tiberíades, mientras que nuestras leyes declaran que tales habitantes son impuros por siete días»

(b) Josefo Flavio (Guerras-Libro II, 20, 6)

Tiberíades fortificada con Josefo:

«Josefo knew sabía que los romanos caerían sobre Galilea, construyó muros en lugares apropiados and y Tiberíades.»

(c) Josefo Flavio (Guerras-Libro III, 9, 8)

Los ciudadanos de Tiberíades abrieron las puertas, y los romanos perdonaron la vida a la ciudad:

«Al día siguiente, Vespasiano envió a Trajano con algunos jinetes a la ciudadela, para probar a la multitud, si todos estaban dispuestos a la paz; y tan pronto como supo que el pueblo estaba de acuerdo con el demandante, tomó su ejército y se fue a la ciudad, en la que los ciudadanos le abrieron sus puertas, y lo recibieron con aclamaciones de alegría, y lo llamaron su salvador y benefactor. Pero como el ejército tardó mucho en entrar por las puertas, eran tan estrechas que Vespasiano ordenó que se derribara el muro sur, e hizo un amplio pasaje para su entrada. Sin embargo, les ordenó que se abstuvieran de la violación y la injusticia, a fin de complacer al rey; y por su cuenta perdonó el resto del muro, mientras que el rey se comprometió por ellos a que continuaran por el tiempo venidero. Y así restauró esta ciudad a un estado tranquilo, después de haber sido gravemente afligida por la sedición».

Etimología (detrás del nombre):

• Tiberíades-ciudad dedicada al Emperador Tiberio

• Tveria-nombre de la ciudad en hebreo (טבריה)

• Hammat / Khamat-de la palabra raíz hebrea «Kham» – que significa caliente, debido a las aguas termales.

Enlaces:

* Externos:

• Excavaciones recientes en Tiberíades (AIA)
• Excavaciones en la página de grupo de Facebook
• Tiberíades-Informe final-Yosef Stepanski (HA 119 2007) – sobre excavaciones a lo largo de la muralla sur de la ciudad (esquina Habonim y HaGalil st)
• ¿Dónde estaba la fortaleza de los Cruzados? (IAA, hebreo)
• Patrones de daños de terremotos en Israel y sus alrededores: Evaluación de acuerdo con las fuentes históricas – Motti Zohar (2016 GSI Thesis; pdf) – ver páginas 55-73 para el terremoto de 1837 en Tiberíades.

* Sitios de Tiberíades en Paseos bíblicos:

• Hammat Tiberias
• Tiberíades – puerta del sur
• Tiberíades – Teatro Romano
• Tiberíades – Berniki Hill

* Otros enlaces internos:

• Romano Carreteras y Calles
• Terremotos en la Tierra Santa