BibleWalks.com

Nachází se na západním břehu Galilejského moře, toto město je jedním z nejposvátnějších židovských měst po dobu 2000 let.
Úvod > stránky > Galilejské moře> Tiberias (přehled)

obsah:

pozadí
umístění
historie
fotografie
* celkový pohled
* jihovýchodní
* hotely & Turistika
* Archeologický park
* Citadela a Seraya
* Berniki Hill
* Jižní brána
* divadlo
biblické odkazy
historické odkazy
etymologie
odkazy

pozadí:

Tiberias je jedním ze čtyř židovských svatých měst a hlavním městem Galileje. Má dlouhou historii, protože byla založena v raném římském období. Po ztrátě Jeruzaléma se stalo náboženským, správním a kulturním centrem židovského národa po dobu 500 let až do perského a arabského dobytí. Mnoho z nejdůležitějších post-biblických knih (Mishna, Talmud) bylo složeno ve městě, které bylo domovem mnoha židovských učenců.

Tato stránka představuje město a odkazy na další webové stránky, které podrobně popisují zvláštní starověká místa v oblasti Tiberias.

Poloha:

město se nachází na západní straně Galilejského jezera. Staré město se nachází na jeho břehu, na-200 m (pod hladinou moře). Nové město s 45 000 obyvateli se rozšířilo po staré části-po stranách a na vrchol kopců kolem.

město bylo poprvé založeno na jižní straně a během 2 tisíciletí své historie se neustále rozšiřovalo na sever. Proto existují 4 hlavní zóny začínající od nejstarších na jihu-

• jih: horké prameny Tiberias a Staré Město Hammat (nyní v troskách)
• centrum: římské město (nyní v troskách), s kopcem Bereniki na západní straně
• sever-centrum: opevněné Osmanské město s novými vysoko stoupajícími hotely
• sever a do kopce-moderní izraelské město –

níže je uvedena letecká fotografie s uvedením hlavních bodů zájmu.

historie:

• Raná historie

starověké kanaánské město se nacházelo nejprve v Tel Rakkath (Raqqat), pahorku 2 km severně od římského Tiberiasu.

další vesnice se nacházela v Hammatu, městě horkých pramenů, které je dnes na jihu města.

• založení římského města

Tiberias byl založen v 20/21 NL Herodem Antipasem, synem Heroda Velikého a židovským vládcem Galilee (4 -39 NL). On byl jmenován Augustem Caesarem jako vládce Galilee a Peraea, východní břeh Jordánu. Herodes učinil Nové Město svým hlavním městem a pojmenoval město po římském císaři Tiberiovi Caesarovi (viz socha). Později (54 NL) přidal císař Claudius své jméno do města-Tiberias Claudiupolis.

Busta Tiberias Caesar; Istanbulský Oblouk. Muzeum

Herodes také ražil mince ve městě se svým jménem, což ukazuje jeho důležitou roli. Mince také používal jako prostředek propagandy, aby povzbudil Židy, aby se usadili v Novém Městě, protože se zde odmítli usadit (bylo zjištěno, že město bylo postaveno nad starým hřbitovem). Městu trvalo více než 110 let, než našel náboženský způsob, jak tento problém překonat, přesunout hroby ven a „košer“ město.

první mince byla ražena Herodem Antipasem v Tiberiasu v 20/21 NL. Mince, vidět zde níže, ukazuje vzpřímený rákos obklopený řeckými písmeny, které čtou „Heroda tetrarcha“. Také nese datum odpovídající 20/21 NL. Je vyroben z bronzu a má průměr pouze 16 mm. Pravděpodobně rákos na minci měl naznačovat umístění města, protože rákosí rostlo na břehu Galilejského moře. (Díky Peteru Lewisovi za tento záznam mince jeho sbírky; povolení Apr 5, 2013)

mince Heroda Antipase

• Židovská vzpoura

během židovské vzpoury proti Římanům ji Josefus Flavius opevnil. Když však Římané konečně přišli, město otevřelo své brány Vespasianovi – a bylo tak ušetřeno zničení.

po vzpouře, na konci 1. století našeho letopočtu, se Centrum židovského obyvatelstva přestěhovalo do Galileje. Náboženské a správní vedení, „Sanhendrin“, se přestěhovalo do tohoto města. Bylo to jeho čtvrté a poslední místo Galilee (po Usha, Shefaram a Beit-Shearim) a znamenalo vzestup významu města v post chrámových letech.

• pozdně římské / byzantské

město se rozšířilo během dobrých římských a byzantských let, a stal se jedním z hlavních měst ve Svaté zemi.

Peutingerova mapa (Peutingeriana tabula), založená na mapě císařských římských silnic ze 4. století, ukazuje hlavní silnice z Tiberiasu (zobrazeno jako „Tyberias“):

• jihovýchodní cesta přes jih Galilejského moře („Lac Tyberias“), přes Jordán do Gaderu („Gabara“);

• Jižní cesta přes Beit Shean („Scytoplois“) a poté do Jericha, Jeruzaléma a Caesarea.

• severní silnice z Tiberiasu do Banias a východní silnice přes Kafarnaum na východ nejsou na mapě zobrazeny.

• období křižáků

křižáci přišli z Evropy do Svaté země, aby osvobodili Svatou zemi a osvobodili Jeruzalém. Misi splnili v roce 1099 a založili křižácké království v Jeruzalémě.

postavili pevnost uvnitř Starého Města, na jeho nábřeží. Město se stalo hlavním městem Galilejského knížectví, jednoho ze čtyř hlavních seigneurů křižáckého království Jeruzaléma. To bylo zpočátku řízeno Tancredem-jedním ze 4 vůdců první křížové výpravy (1096-1099).

vůdci první křížové výpravy-Godfrey de Bouillon, Raymond de Toulouse,

Bohemond de Tarento a Tancred d ‚ Hauteville.

– Gustav Dore (francouzský umělec, 1832-1883)

až donedávna bylo umístění křižácké pevnosti neznámé. Nové vykopávky (IAA news) odkryly část zdi a bránu v oblasti staré židovské čtvrti poblíž synagogy Etz Haim na jihovýchodním rohu starého města. Možná byl pohřben v oblasti pod řeckým pravoslavným klášterem.

křižácká vláda města skončila v roce 1187. 2. července Saladin zachytil město a vedl obléhání pevnosti. Křižáci pak poslali o pomoc svým soudruhům v Sephorisu. Do Tiberiasu byla vyslána záchranná síla, ale 4. července byli poraženi saladinovými silami v rozhodující bitvě u rohů Hattinu. Tato bitva znamenala začátek konce pro vládu křižáků ve Svaté zemi.

• Ayyubid a Mameluke období (1187-1516)

Rambam (Mojžíš ben Maimon, Maimondies), jeden z nejvýznamnějších učenců Tóry, zemřel v Egyptě v roce 1204. Podle jeho vůle byl v roce 1205 přiveden do Tiberiasu k pohřbu. Jeho hrobka je jedním z nejdůležitějších bodů zájmu v Tiberiasu.

Saladin, který vedl vojenskou kampaň proti křižákům, založil Ayyubidský kalifát. Ayyubidové nadále vládli nad levantou a okolními územími, dokud nebyli nahrazeni Mamelukes (1250).

Mamelukové byli turečtí vězni, kteří byli prodáni egyptskému sultánovi, vycvičeni jím a sloužili jako jeho palácová stráž. V roce 1250 se zmocnili kontroly nad Egyptem a porazili Mongoly (1260). Mamelukes vládl Svaté zemi až do roku 1516, poté byl nahrazen Osmany. Během těchto let byl Tiberias malým městem.

ve 14. až 15. století byl Tiberias v troskách, s několika desítkami obyvatel žijících v chudobě.

• rané Osmanské období (od 1516)

město ožilo během zlatých let sultána Suleimana Velkolepého (1494-1566). Byl synem Selima I., který porazil mameluky a vládl jejich rozsáhlým územím. Suleiman přinesl právní a politické reformy, zlatý věk kulturního vývoje, a je známý svými pozoruhodnými stavebními projekty, jako je obnova kopule skalní svatyně a zdi Jeruzaléma.

• Joseph a Dona Nasi

v roce 1561 Suleiman dovolil Josephovi Nasimu (aka João Micas, 1524-1579), židovskému portugalskému obchodníkovi z Istanbulu, vést židovskou komunitu v Tiberiasu a znovu vybudovat město a jeho vesnice. Jeho teta Dona Garcia Nasi (1510-1569)byla jednou z nejbohatších žen v Evropě 16. století. Založila synagogy a Židovské sociální instituce po celé Evropě a v Konstantinopoli. Dona pronajala Město Tiberias od sultána za roční částku 1000 dukátů zlata a založila židovský stát v Tiberiasu. Dona zadala výstavbu městských hradeb (1566), stejně jako další projekty. Přestože Dona ve městě nikdy nežila, přinesla do krajiny velkou změnu. V roce 2010 byla v lese nad Tiberiasem vztyčena pamětní deska, která uctívá 500 let od jejího narození.

židovská prosperita netrvala dlouho, protože byli nuceni opustit město na začátku 17. století. Tiberias se pak vrátil jako malé a zničené město.

• Daher el-Omar

velká změna přišla v 18. století. Daher el-Omar se vzbouřil proti Osmanské říši, dobyl oblast Galileje a v letech 1730-1775 založil samosprávnou provincii. Daher a jeho rodina zásadně přetvořili galilejskou krajinu budováním pevností, skladů, khanů a administrativních budov.

Daherel-Omar se narodil v Galilejské vesnici Arraba v roce 1690, syn bohaté sunnitské muslimské rodiny z Tiberiasu. Nejprve dobyl a opevnil Město Tiberias na břehu Galilejského moře (1730). Opevnil Tiberias, opravil městskou hradbu a učinil Tiberias jeho hlavním městem. Povzbuzoval židovské obyvatelstvo, aby se usadilo v Tiberiasu, a zvýšil muslimskou populaci stavbou mešity el-Amari (1743).

beduínský válečník-Knihovna Kongresu, Americká kolonie

poté, co úspěšně odolal obléhání Osmanské armády z Damašku v Tiberiasu (1742), dobyl Šefaram (1742), opevnil jej a později přesunul své sídlo do tohoto západního Galilejského města. Po dobytí Acre (1746) jej znovu opevnil (1750) a přesunul své sídlo do Acre. Ve vedení města nechal svého nejstaršího syna Salibiho (Sulajbího) al-Zahira. V roce 1773 jmenoval svého bratra Ahmada al-Zahira, aby vládl městu, po smrti Salibiho v bitvě.

Židovská čtvrť se nacházela na východní straně opevněného města, v uzavřeném prostoru podél vodní fronty. Čtvrť byla chráněna vysokou vnitřní zdí, postavenou v polovině 18. století, se západní bránou. Muslimská čtvrť byla v severozápadní oblasti, zatímco několik křesťanů žilo v jihozápadní oblasti.

v letech 1831-1833 byla Galilea, včetně Tiberiasu, znovu dobyta egyptským Ibrahimem Pashou.

• pozdní Osmanské období

1. ledna 1837 zasáhlo město silné zemětřesení, které svrhlo části městských hradeb a většinu budov. Více než 700 osob bylo zabito a město bylo v troskách. Podle zprávy očitého svědka, Oheň vypukl z jezera (?) a město bylo zaplaveno. Ilustrace cestovatele Conte de Laborde ukazuje totálně zdevastované město.

asi 2 roky po zemětřesení namaloval David Roberts tento obraz Tiberias s výhledem z jihozápadu v roce 1839. Všimněte si starých městských hradeb, které obklopovaly město, a citadely Tiberias na severozápadním rohu opevněného města. Na tomto obrázku je nakresleno jen několik budov, jak Roberts možná zjednodušil jeho kresbu. Většina soukromých struktur se však zhroutila v muslimských a křesťanských čtvrtích. Před zemětřesením bylo 550 budov(podle cestovatele W. Turnera v roce 1815). Veřejné stavby a části zdi byly poškozeny, ale po zemětřesení stále stály.

David Roberts 1839; Fotografie Kongresové knihovny

další kresba Davida Robertse je bližší pohled uvnitř města, jak je vidět z jižní strany.

zhruba o 60 let později než tyto ilustrace město značně vzrostlo. Přitahovalo židovské obyvatelstvo, protože bylo považováno za jedno ze 4 svatých židovských měst (jiné jsou Jeruzalém, Safed a Hebron). Z pouhých 712 židovských obyvatel v roce 1839 vzrostla židovská populace v roce 1867 na 2530. Na konci osmanského období byla většina populace Židovská.

David Roberts 1839; Fotografie knihovny Kongresu

v roce 1905 se zlepšila doprava do města s novou železnicí, která dosáhla jižního bodu jezera. Lodě přepravovaly návštěvníky a obchodníky přes jezero z železniční stanice v Tsemah (Samakh) do města. Město pokračovalo v růstu. Jeho ochranné stěny zajišťovaly bezpečnost a pořádek.

Jižní pohled z Citadely je zde vidět na konci 19. století.

pohled z Citadely Tiberias (1890-1900); Detroit Publishing Co., Katalog; Fotografie Kongresové knihovny

na začátku 20. století bylo město stále umístěno uvnitř oblasti ohraničené Osmanskou dobovou zdí. Do té doby celé opevněné město dosáhlo plné kapacity. První 3 domy byly postaveny v roce 1911 mimo opevněné město a zahájily moderní expanzi města směrem na západ.

Letecký pohled na Tiberias je zde zachycen ze severovýchodu. The 3 domy, které byly poprvé postaveny mimo opevněné město, jsou zde považovány za spojené domy těsně za zdí.

série prvních leteckých snímků Palestiny a Sýrie-Americká kolonie (1917); fotografie americké kolonie Knihovny Kongresu

• Britský mandát (1918-1948)

město bylo zajato britskými silami 25. září 1918.

15. května 1934 velký sesuv půdy pokryl části města, srazil 100 domů a zabil desítky lidí.

během izraelské války za nezávislost bylo město svědkem tvrdých bitev. 19. Dubna 1948 bylo Tiberias prvním osvobozeným městem v Izraeli.

• moderní období

v roce 2020/2021 Tiberias slaví přesně 2000 let od svého založení. Jeho populace je asi 45 000.

fotografie:

(a) celkový pohled na město

Tiberias je rozdělen na 3 části-římská/byzantská na jihu, křižáci / osmanští na severu a moderní město zabírající prostor osmanského opevněného města a oblasti na sever a do kopce.

toto je pohled z kopce Berniki. Moderní městské budovy jsou vidět na úpatí, dosahující k vodám Galilejského moře. Podél pobřeží jsou vysoko stoupající hotely, což je místo, kde se nachází Osmanské Staré Město.

kliknutím na fotografii ji zobrazíte ve vyšším rozlišení…

ze stejného místa-pohled na jih od moderního města. Pod kopcem a podél pobřeží jsou zříceniny římského / byzantského města. Za, na okraji tohoto pohledu, bylo město Hammat.

(b) jihovýchod

během středověku se město přesunulo na sever od Římsko-byzantského období.

následující pohled je na jižní straně Osmanské zdi. Městské hradby jsou z 18. století našeho letopočtu, během osmanského období, postavené Beduínem Daherem El-Omarem v roce 1740. Původně byly postaveny v roce 1566. Výkopy podél zdi (2007) potvrdily tyto fáze výstavby. Dřívější křižácká zeď mohla předcházet hradbám ze 16.A 18. století. Do opevněného města byly 2 brány-západní hlavní brána a menší Jižní brána.

moderní záchranné vykopávky (2020) v této otevřené oblasti odhalily velkou průmyslovou oblast datovanou do raného islámského období (8. až 11. století-Abbasid). V oblasti výkopu archeologové odhalili struktury, sklady, keramické pece, akvadukt, toalety, formy pro olejové lampy a další instalace.

další pohled-jihovýchodní roh s „šikmou věží“. Rohová věž, nakloněná k moři, je jedním ze symbolů města. Je to jedna z 21 kruhových věží, které byly postaveny podél zdi z 18.století. Naklonění mohlo být důsledkem zemětřesení v roce 1837.

vedle Šikmé věže, za Osmanskou zdí, je starý řecký pravoslavný kostel.

kostel byl pravděpodobně postaven nad částí křižácké pevnosti.

(c) hotely a cestovní ruch

cestovní ruch je jedním z hlavních příjmů města. Na fotografii jsou nové a staré-Osmanské zdi v popředí a jeden z vysoko stoupajících hotelů v pozadí.

tato kulatá věž byla součástí městské hradby z 18. století. Byl poškozen při zemětřesení v roce 1837.

podél vodní fronty jsou restaurace a obchody. Historické stavby, jako ruiny mešity al-Bachri (mořská mešita), jsou vidět podél promenády.

Tiberias se nachází na břehu Galilejského moře, kde je spousta sportovních aktivit. Horké a suché počasí, sladká voda a uklidňující atmosféra jezera-z něj činí oblíbenou dovolenou.

(d) Archeologický Park

v blízkosti vysoko stoupajících hotelů se nachází otevřené muzeum a turistické centrum, které ukazuje některé Starožitnosti.

(e) Citadela Tiberias a Seraya

na severozápadní straně opevněného města, poblíž skotského hotelu, byla Citadela Tiberias. Byl postaven v roce 1745 Salibim, synem Dahera el-Omara.

pevnost je součástí Osmanské zdi, která obklopuje Staré Město. Dvoupodlažní struktura má 4 rohové věže, postavené z čedičových kamenů znovu použitých z dřívějších struktur.

nedaleko se nachází Budova Seraya z 19. století – Osmanské vládní ústředí.

(f) Roman Tiberias

Roman Tiberias se nacházel jižně od opevněného středověkého města.

kopec, který se tyčí na jih od starého města je Mt Berniki, putování 190 m nad římským městem. Kopec je pojmenován po sestře krále Agrippy II.

zříceniny kostela se nacházejí na okraji útesu, na západním okraji římské / byzantské městské oblasti. V tomto leteckém pohledu je v popředí vidět Byzantská zeď s dvojčaty, které chránily západní stranu. Každá věž je 7,5 m čtverečních, jakmile dosáhne výšky 15 m. stěna pokračuje směrem k útesu, procházející podél severozápadního rohu kostela.

další informace o kopci Berniki-viz jeho samostatná webová stránka.

Jižní Brána: Na jihovýchodním úpatí kopce Berniki se nachází Jižní hradby a Brána římského a byzantského města. Komplex Římské brány z 1. století a Římský most byly nedávno vykopány a rekonstruovány, jako součást nového archeologického parku.

další informace o jižní bráně-viz její samostatná webová stránka.

Římské divadlo: na sever od jižní brány jsou zříceniny římského divadla, které jsou vidět na fotografii níže. Postaven v 1. století našeho letopočtu, rozšířen ve 2. století, měl kapacitu 7 000 lidí. Je také nedávno vykopán a rekonstruován jako součást nového archeologického parku.

další informace o divadle-viz jeho samostatná webová stránka.

starozákonní odkazy:

(a) Joshua 19: 32,33,36

město předcházející Tiberias je Rakkath (Raqqat), což je jedno z měst, která byla na území kmene Neftalí. Všimněte si, že Hammat je město horkých pramenů Tiberias, které je zde také uvedeno.

„šestý lot vyšel synům Neftalímovým, i synům Neftalímovým podlé čeledí jejich.

a jejich hranice byla… „

„… a opevněná města byla Ziddim-zer, a Hammat, a Rakkat, a Chinneret;“

odkazy na nový zákon:

existuje jen několik odkazů na Ježíše, který navštívil nebo jednal v Tiberiasu. To je zpočátku překvapivé, protože město bylo hlavním městem oblasti. To může být způsobeno skutečností, že na jeho začátku byla ve městě malá židovská přítomnost. Město je označováno v kontextu „moře Tiberias“, jiný název pro Galilejské moře poté, co město získalo slávu a význam.

(a) John 6:1, 23

„po těchto věcech Ježíš přešel přes Galilejské moře, což je moře Tiberias…. Howbeit přišly další lodě z Tiberias blízko k místu, kde jedli chléb, poté Pán poděkoval“.

(b) Jan 21:1

„po těchto věcech se Ježíš znovu ukázal učedlníkům u moře Tiberias; a na tomto moudrém ukázal sám sebe“.

historické odkazy:

(a) Josephus Flavius (Starožitnosti, kniha 18 Kapitola 2:3)

Josephus, velitel, který se stal historikem, vypráví o založení města a že se tam Židé odmítli usadit, protože to byl dříve hřbitov.

„a teď Herodes tetrarch, který byl ve velké laskavosti s Tiberius, postavil město stejného jména s ním, a nazval jej Tiberias. Postavil ji v nejlepší části Galilee, u jezera Gennesareth. V malé vzdálenosti od něj jsou teplé lázně, ve vesnici jménem Emauz. Cizinci přišli a obývali toto město; velké množství obyvatel byli také Galilejci; a mnoho z nich Herodes vyžadoval, aby tam přišel ze země patřící jemu, a byli násilím nuceni být jeho obyvateli; někteří z nich byli osobami stavu. Připustil také, že v něm přebývají chudí lidé, například ti, kteří byli shromážděni ze všech částí. Naopak, někteří z nich nebyli zcela svobodní muži, a těm byl dobrodincem, a osvobodil je ve velkém počtu; ale nutil je, aby neopustili město, stavbou jim velmi dobrých domů na vlastní náklady, a tím, že jim dává půdu také; neboť byl rozumný, že aby toto místo obydlí bylo porušit židovské starověké zákony, protože mnoho hrobů mělo být zde odvezeno, aby se vytvořil prostor pro Město Tiberias, zatímco naše zákony prohlašují, že tito obyvatelé jsou nečistí po dobu sedmi dnů“

(b) Josephus Flavius (války-kniha II, 20, 6)

Josephus opevněný Tiberias:

„Josephus … věděl, že Římané padnou na Galileu, postavil zdi na správných místech … a Tiberias.“

(c) Josephus Flavius (války-kniha III, 9, 8)

občané Tiberiasu otevřeli brány a Římané ušetřili město:

„druhý den Vespasian poslal Trajana Před s některými jezdci do Citadely, aby soudil zástup, zda byli všichni připraveni k míru; a jakmile věděl, že lidé byli ve stejné mysli s navrhovatelem, vzal své vojsko, a šel do města; na kterém mu občané otevřeli své brány, a setkal se s ním s výkřiky radosti, a nazval ho svým Spasitelem a dobrodincem. Ale protože armáda byla skvělá, když se dostala k branám, byly tak úzké, Vespasian přikázal, aby byla jižní zeď rozbita, a tak udělal široký průchod pro jejich vchod. Nicméně, obvinil je, aby se zdržely rapine a nespravedlnosti, s cílem uspokojit krále; a na jeho účet ušetřil zbytek zdi, zatímco král zavázal pro ně, že by měli pokračovat na čas přijít. A tak se mu obnovit toto město do klidného stavu, poté, co byl těžce zasažen pobuřování“.

etymologie (za jménem):

• Tiberias-město zasvěcené císaři Tiberiovi

• Tveria-název města v hebrejštině (מריה)

• Hammat / Khamat – z hebrejského kořenového slova „Kham“ – což znamená horké, kvůli horkým pramenům.

Odkazy:

* Externí:

• nedávné vykopávky v Tiberias (IAA)
• vykopávky na stránce Skupiny Facebook
• Tiberias-Závěrečná zpráva-Josef Štěpanski (HA 119 2007) – o vykopávkách podél jižní městské zdi (roh Habonim a HaGalil st)
• kde byla pevnost křižáků? (IAA, hebrejština)
• vzorce poškození zemětřesení v Izraeli a jeho okolí: hodnocení podle historických pramenů-Motti Zohar (práce GSI 2016; pdf) – viz strany 55-73 pro zemětřesení 1837 v Tiberiasu.

* místa Tiberias v BibleWalks:

• Hammat Tiberias
• Tiberias-Jižní brána
• Tiberias-Římské divadlo
• Tiberias-Berniki Hill

* další interní odkazy:

• římské silnice a Ulice
• zemětřesení ve Svaté zemi