tato odpověď je také k dispozici v: מिन्दी
Mojžíšovo autorství knihy Deuteronomium je nezpochybnitelné. Na základě této skutečnosti se někteří ptají, zda Mojžíš zemřel v Deuteronomiu 34: 7, Kdo tedy napsal posledních 5 veršů této kapitoly?
Deuteronomium 34:7-12
„Mojžíšovi bylo sto dvacet let, když zemřel. Jeho oči nebyly tlumené ani jeho přirozená síla se zmenšila. 8 a plakali synové Izraelští pro Mojžíše na rovinách Moábských třidceti dnů. Tak skončily dny pláče a smutku pro Mojžíše.
9 Nyní Jozue syn Nun byl plný Ducha moudrosti, nebo Mojžíš položil ruce na něj; tak ho synové Izraelští dbali a činili, jak přikázal Hospodin Mojžíšovi.
10 ale od té doby v Izraeli nevznikl prorok jako Mojžíš, kterého Hospodin znal tváří v tvář, 11 ve všech znameních a zázrakech, k nimž ho Pán poslal v egyptské zemi, před Faraonem, před všemi svými služebníky a v celé své zemi, 12 a vší tou mocnou mocí a vší velkou hrůzou, kterou Mojžíš vykonal před očima celého Izraele.“
Bible neuvedla autorství posledních 5 veršů Deuteronomia 34. Někteří komentátoři Bible věřili, že Mojžíš napsal tuto část knihy před svou smrtí, ale jiní cítili, že Joshua nebo nějaký jiný nejmenovaný spisovatel to napsal někdy později, jako dodatečný nápad Pentateuchu.
buď názor je zcela v souladu s metodou, ve které Duch Svatý pracoval v jiných případech. Nicméně, některá slova v vs. 6-12 se zdají nejlépe chápána jako naznačující, že Joshua byl autorem posledních pěti veršů:
- slova „ale jeho hrob dodnes nikdo nezná“ (v. 6) ukažte pozornost těm, kteří přežili Mojžíše, pokud jde o místo pohřbu. Existuje další důvod se domnívat, že toto prohlášení bylo napsáno jinou osobou po Mojžíšově smrti, inspirací, než že to zaznamenal sám Mojžíš před tímto incidentem.
- slova v. 9, potvrzující autoritu Jozue a jeho schopnost vůdce, se zdají být více jasným historickým příběhem změny vedení, než předpovědí o tom. V Mojžíšově zprávě o budoucích zkušenostech dvanácti kmenů (Deuteronomium 33) píše zjevně prorockými slovy (vs. 10, 12, 19 atd.); zde jsou slova jednoduchého historického příběhu.
- slova „v Izraeli nevznikl prorok jako Mojžíš“ (v. 10), se zdají být správnější jako velebení Jozue nebo jiné osoby než samotného Mojžíše.
Pavlovo autorství knihy Římanů je nesporné, ale copyista, který psal pro Pavla, se cítil svobodně a přidal pozdrav své vlastní, přátelům v Římě (Římanům 16: 22-24). Přítomnost tohoto PostScriptu nijak nemění skutečnost, že epištola je dílem Pavla spíše než „Tertia, který tento epištol napsal“ (v. 22), ani to nijak nemění kvalitu své inspirace. Duch svatý mohl vést Tertia, stejně jako on mohl vést apoštola Pavla. Podobným způsobem, Duch svatý mohl jednoduše vést Jozuu při nahrávání závěrečných veršů Deuteronomia, jako měl Mojžíše při nahrávání dřívější části knihy, nebo jak později vedl Jozuu při nahrávání knihy, která nese jeho jméno.
ve své službě,
BibleAsk Team
tato odpověď je také k dispozici v :ििन्दी