detta svar är också tillgängligt i: Bisexuell
Moses författarskap av Femte Moseboken är obestridd. Baserat på detta faktum frågar vissa om Moses dog i Femte Mosebok 34:7, Vem skrev de sista 5 verserna i det kapitlet?
Femte Mosebok 34:7-12
”Moses var etthundratjugo år gammal när han dog. Hans ögon var inte svaga eller hans naturliga kraft minskade. 8 Och Israels barn grät över Mose på Moabs slätter i trettio dagar. Så slutade dagarna av gråt och sorg för Moses.6798 7740 9 Josua, Nuns son, var full av vishetens ande, ty Mose hade lagt sina händer på honom, och Israels barn lyssnade till honom och gjorde såsom HERREN hade bjudit Mose.
10 men sedan dess har det inte uppstått i Israel en profet som Mose, som Herren kände ansikte mot ansikte, 11 i alla de tecken och under som Herren sände honom att göra i Egyptens land, inför Farao, inför alla hans tjänare och i hela sitt land, 12 och genom all den mäktiga kraft och all den stora skräck som Mose utförde inför hela Israel.”
yttranden
Bibeln har inte angett författarskap av de sista 5 verserna i Femte Mosebok 34. Vissa Bibelkommentatorer har trott att Moses skrev denna del av boken före sin död, men andra har känt att Joshua eller någon annan namnlös författare skrev det någon gång senare, som en eftertanke till Moseböckerna.
endera åsikten är helt i harmoni med den metod som den Helige Ande har arbetat i andra fall. Men vissa ord i vs. 6-12 verkar bäst förstås som tyder på att Joshua var författare till de senaste fem verserna:
- orden ”men ingen vet hans grav i dag” (v. 6) Visa uppmärksamhet av dem som överlevde Moses, om platsen för begravning. Det finns ytterligare anledning att tro att detta uttalande skrevs av en annan person efter Moses död, genom inspiration, än att det registrerades av Moses själv före den händelsen.
- orden i v. 9, bekräftar auktoritet Joshua och hans förmåga som ledare, verkar vara mer en tydlig historisk berättelse om förändringen av ledarskap, än en förutsägelse om det. I Moses rapport om de tolv stammarnas framtida upplevelser (Femte Mosebok 33) skriver han i ett uppenbart profetiskt ord (vs. 10, 12, 19, etc.); här är orden en enkel historisk historia.
- orden, ”Det har inte uppstått i Israel en profet som Moses” (V.10), verkar mer korrekt som ett lovtal av Joshua eller någon annan person än av Moses själv.
Paulus författarskap av romarboken är obestridd, men den copyist som skrev för Paulus kände sig fri att lägga till en hälsning av sin egen, till vänner i Rom (Romarbrevet 16:22-24). Förekomsten av denna postscript på något sätt ändrar det faktum att Episteln är ett verk av Paul snarare än av ”Tertius, som skrev detta brev” (V. 22), inte heller ändrar det på något sätt kvaliteten på sin inspiration. Den Helige Ande kunde leda Tertius lika bra som han kunde leda aposteln Paulus. På ett liknande sätt, den Helige Ande kan helt enkelt ha lett Joshua I inspelning de avslutande verserna i Femte Mosebok som han hade Moses i inspelningen den tidigare delen av boken, eller som han senare ledde Joshua i inspelningen boken som bär hans namn.
i sin tjänst,
BibleAsk Team
detta svar är också tillgängligt i: Pau